قال (عليه السلام) : كل معدود منقض وكل متوقع آت.

الدعوة إلى موازنة الإنسان لأعماله ، فلابد له من أن يقف يوما للحساب ، وهذا شامل دنيويا واخرويا ، فالمسئول عن شيء سيحاسب عليه ويساءل عن طريقة تعامله فيه ، الامر الذي يتسع للإنسان بصفته التكليفية الشرعية او الوضعية ، فالموظف والمكلف سواء في حجم المسئولية ، مع الفرق الاعتباري بينهما ، من حيث الجهة المحاسبة ، فقد يكون من لا ينقضي أثر حسابه ، كما يكون من لا يتجاوز حسابه الفصل الوظيفي ونحوه ، مما يدفع بنا إلى تجنب مواقع المحاسبة ، من خلال الالتزام الصحيح ، وإلا فلا مفر ، فإن مدة بقاء الإنسان معدودة ، ثم تنقضي لتبدأ رحلته الاخرى ، فكيف يقضيها ؟

ومع من يمضيها ؟

وبالتالي ما يتوقع من المساءلة والمحاسبة آت بلا شك فإلى أين الفرار ؟.

فكان (عليه السلام) مهتما بالإنسان كله ، ليوصيه بضرورة ان يعي النصائح والوصايا ولا يهملها، بحجة انها من التاريخ القديم فلا تناسب الحاضر ، وهو (عليه السلام) بهذا يوكل الإنسان إلى عقله الذي بدوره يحتم الابتعاد عن الضرر ولو المحتمل، وهو كاف في التوجيه التلقائي للتفكير بيوم العرض والحساب ، عاجلا ام اجلا ، فالموت متوقع فهو آت ، حيث كان عمر الإنسان معدودا ، كما الفصل الوظيفي او الإحالة لمجلس تحقيقي عند بروز حالات الفساد المالي أو نحوه متوقع فهو آت ، حيث كانت مدة المنصب الوظيفي معدودة ، فلا بد من التحسب للمرحلة المقبلة ، وعدم الاسترسال مع المرحلة الحاضرة ، كونها مؤقتة.

مواضيع ذات صلة

الصفات والأعمال الأخلاقيّة

علاقة التّغذية بالأخلاق في الرّوايات الإسلاميّة.

علاقة «الأخلاق» و«التّغذية»

كيفيّة تأثير «العمل» في «الأخلاق» في الرّوايات الإسلاميّة

علاقة العمل بالأخلاق‌

علاقة الآداب والسّنن بالأخلاق في الرّوايات الإسلاميّة

دور الثّقافة الإجتماعيّة في تربية الفضائل والرذائل

علاقة «العلم» و«الأخلاق» في الأحاديث الإسلاميّة

معطيات العلم والمعرفة في التربية.

الأخلاق والتربية في الأحاديث الإسلاميّة.

تأثير الأسرة والوراثة في الأخلاق

تأثير العشرة في التحليلات المنطقيّة