قال (عليه السلام) : (استعمل العدل ، واحذر العسف والحيف ، فإن العسف يعود بالجلاء ، والحيف يدعو إلى السيف)(1).

الدعوة إلى اعتدال الحاكم ، وعدم جنوحه في أحكامه إلى اهوائه ، وان لا يتشدد بلا حق ، حيث يؤدي ذلك إلى فرار الرعية ، او انقباض الناس عنه ، فيتركونه لوحده ، وهو مالا يعتبر نجاحا للحاكم ليحمد عليه ، بل يكشف عن ضيق افقه الذي ينطلق من خلاله في سياسته العامة ، فلابد من التصحيح ، وان يكون منصفا وعادلا.

كما ان الظلم يؤدي إلى نتيجة مشابهة ، فيحفز إلى استعمال السيف ، وهو كناية عن القتل والمناهضة المسلحة ، التي لا تبق ولا تذر ، وبالتالي لا ينبغي لمن يتولى الحكم ان يصل بمحكوميه إلى هذا الحد ، وان لا ينسى إنسانيته ، فيتحول نفسيا إلى مفترس ، لا يرى إلا فرائسه ، مع ان فيهم الإشباه والنظائر ، حيث لا يخلو المجتمع من طاقات وقابليات يؤمل منها الصلاح والإصلاح ، فلماذا التعسف في الحكم ، والجور في القضاء ، وهل يقتضي اصلاح الاخرين ان يفسد الإنسان نفسه ؟!ـ وهل من لوازم الحاكمية تحوله إلى أداة ضاربة ؟ حتى كأنه لا يرى إلا سيئاتهم ، مع ان في الناس من يحسن ومن يسيء ، وما أروع قوله (عليه السلام) في عهده لمالك الاشتر : (وأشعر قلبك الرحمة للرعية ، والمحبة لهم ، ولا  تكونن عليهم سبعا ضاريا تغتنم أكلهم)(2)، وان من المؤكد ان الحكام لو التزموا هذه الحكمة ، وطبقوها لما كثرت عليهم الانقلابات ، او رفعت الشكاوى ، ولما ضاق الناس بهم ذرعا  ، وتمنوا بعدهم ، واعلنوا عصيانهم ، فاحتاج بعضهم إلى اتخاذ تدابير امنية مكثفة ، لعلها تدفع عنهم السوء ، وتدرع البعض الاخر بالقوى المساندة ، وقد تباروا في ذلك حتى أستعين بالقوات الدولية ، ولم تنفعهم ، إذ لم تخلصهم من نقمة الناس ، فحصل الجلاء ، عندما اختار المتعسف الظلم مما احوجه إلى الحصول على لجوء سياسي ، كما استعمل السيف ، عندما كان الحيف والتسلط على الناس ، فكانت محاولات الاغتيال ، كما التهديدات التي تقض مضجعه ، ولا تتركه يتهنأ بشيء .

وهذا شامل لجميع من يتزعم مجموعة ، فعليه الاستفادة من هذه النصيحة، وإلا حصل المحذور.

ـــــــــــــــــــــــــــــــ

(1) العسف : ركوب الامر من غير تدبير ، والحيف : الميل عن الصواب.

(2) نهج البلاغة 3/ 84 .

مواضيع ذات صلة

الصفات والأعمال الأخلاقيّة

علاقة التّغذية بالأخلاق في الرّوايات الإسلاميّة.

علاقة «الأخلاق» و«التّغذية»

كيفيّة تأثير «العمل» في «الأخلاق» في الرّوايات الإسلاميّة

علاقة العمل بالأخلاق‌

علاقة الآداب والسّنن بالأخلاق في الرّوايات الإسلاميّة

دور الثّقافة الإجتماعيّة في تربية الفضائل والرذائل

علاقة «العلم» و«الأخلاق» في الأحاديث الإسلاميّة

معطيات العلم والمعرفة في التربية.

الأخلاق والتربية في الأحاديث الإسلاميّة.

تأثير الأسرة والوراثة في الأخلاق

تأثير العشرة في التحليلات المنطقيّة