العمامة في مكة :

وكان بودنا أن نعرف شيئا عن الزي الذي كان يرتديه العلماء في هذا العهد ولكننا لم نعثر على ما يدل عليه الا ان الشيخ عبد الرحمن الجبرتي وقد عاش في أواخر هذا العهد وصف الشيخ أبا الفيض محمد بن عبد الرزاق المرتضى فقال في (ج ص ٢٣٠) انه كان يعتم مثل أهل مكة عمامة منحرفة بشاش ابيض ولها عذبة مرخية على قفاه ولها حبكة وشراريب طولها قريب من فتر وطرفها الآخر داخل طي العمامة وبعض اطرافها ظاهر.

وقد عني العثمانيون في هذا العهد بشؤون التعليم عناية محدودة ولعلها تناسب عصرهم فأنشأوا المدارس الأربعة التى كانت بين باب الزيادة وباب الدريبة ليدرس علماء مكة فيها مذاهب الفقه وكان مكانها بيمارستان أنشأه المستنصر العباسي (١) وبعض اوقاف الملوك الشراكسة وعدة دور لأمير مكة الشريف حسن وقد استبدل البيمارستان بغيره ـ ولعله القبان في رأي الشيخ باسلامه ـ كما عوض البيوت الموقوفة بغيرها، أما دور أمير مكة فقد قدمها بدون مقابل.

وعندما احتفلوا بالبناء في المدارس طلبوا الى قاضي مكة احمد النشانجي وضع حجر الاساس وتقدم بعده كثير من العلماء فوضع كل منهم حجرا في الأساس وذلك في ٢ رجب ٩٧٢ ه‍ ولما تم البناء عين العلماء للتدريس فيها واتخذ لهم فراشين ورسم لكل مدرسة خمسين عثمانيا في اليوم للانفاق على مرتبات الاساتذة والموظفين والطلبة وأنفد لها طريق الى المسجد كان يسمى باب السليمانية وحبس عليها بعض الموقوفات في الشام لتحمل الغلة اليها وتسلم الى ناظرها في مكة وقد ظل هذا الصر يحمل سنويا مع الركب الشامي مدة طويلة ثم اختفى مع الاوقاف التي اختفت آثارها في بلاد الاسلام وكانت المدارس موجودة قبل توسعة المسجد يشغل بعضها المحكمة الشرعية ورئاسة القضاة كما يشغل بعضها مكتبة الحرم المكي ، أما المدرسة الرابعة فقد تصرف فيها أحمد باشا خديوي مصر وأصبحت بعدها ممتلكة.

__________________

(١) ذكرنا ذلك في اصلاحات العهد العباسي في الجزء الاول من الكتاب

مواضيع ذات صلة

تجديد بناء الكعبة

مكة والدعوة الاسلامية

ولاية الكعبة

بناء الكعبة

حروب بني عدّي بن كعب بن لؤي في الإسلام

وفادة قريش إلى سيف بن ذي يزن

امرأة من قريش شهد أبوها وجدّها وزوجها بدرا

من كان خاله وعمه خليفة

أول من كان بين هاشميين

المشبهون برسول الله صلى الله عليه وسلم من قريش

الموصوفون بالجمال من قريش

حواريو رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من قريش