مُنتقى الأُصول

المقَرَّر له:

المرجع الكبير السيد محمد الروحاني نجل آية الله السيد محمود بن المرجع الديني الكبير السيد محمد صادق الحسيني الروحاني القمّي( رحمهم الله جميعاً).

ولادته ودراسته:

كانت في قم المقدسة سنة 1338 هـ، من عائلة علمية ومعروفة، وقد سلك طريق طلب العلم، كان متصفاً بالنبوغ منذ نعومة أظفاره، فدرس المقدمات وقسماً من السطح على يد كبار المدرسين في قم المقدسة، ومنهم: المرجع الديني الكبير السيد المرعشي النجفي ( قده )، حيث حضر عنده قسماً من شرح اللمعة والحجّة الشيخ جعفر الصبوري القمي ( طاب ثراه )، حيث حضر عنده بعض دروس المقدّمات ، وكان ( قده ) في حضوره دائم الاشتغال كثير المطالعة ، يتقن فهم عبارات متون الكتب الدراسية وغيره، مع مطالبها ومباحثها العلمية ، حتى أُعجبَ به أساتذته وتوقعوا له المستقبل المشرق.

تدريسه:

كان يدرّس المقدّمات والسطح العالي، وبرع فيه وكان العلماء يختارونه لتدريس أبنائهم؛ لما لمسوه منه من الدقة والبيان والسيطرة على المادة العلمية.

ويُنقل عن المرجع الكبير السيد الميلاني (رحمه الله) كان يقول: "بأنّه خبير بآراء الشيخ الأعظم (رحمه الله)".

وفاته:

ألمَّ به عارض صحي مفاجئ ، وتوفي في فجر يوم الجمعة ، الموافق للتاسع عشر من شهر ربيع الأول، ١٤١٨ للهجرة، عن عمر الثمانين عاماً.

المقرّر (المؤلّف):

هو العلامة الحجة فقيد الفضيلة والعلم والتقى الشهيد السعيد آية الله السيد عبد الصاحب الحكيم نجل سماحة آية العظمى الفقيد الراحل السيد محسن الطباطبائي ، الحكيم (طيب الله ثراهما)، ( ١٣٦٠ ه ١٩٤١ م / ١٤٠٣ ه ١٩٨٣ م ).

دراسته:

درس (رحمه الله) المقدّمات العلوم العربية والأدبيّة، والمنطق، على أساتذة الحوزة العلميّة.

واختصّ في الدراسات العليا ( أو دراسة الخارج ) بآية الله العظمى السيد محمد الروحاني(رحمه الله)، فقها وأصولاً.

ويبدو من بعض الكلمات أنّه حضر ـ في الفقه ـ على آية الله العظمى مرجع الطائفة السيد الخوئي(رحمه الله) مدّة يسيرة، في سنة ١٩٧٥ للميلاد.

تدريسه:

درّس كتباً كثيرة منها: الرسائل والمكاسب والكفاية سبع دورات، كما وبدء بتدريس الخارج ـ فقها وأصولا ـ منذ : ( ١٣٩٩ هـ ـ ١٩٧٩ م ) وحتى قبض عليه (رحمه الله) من قبل السلطة الظالمة.

فبلغ في الأصول إلى مسألة حجية الخبر الواحد وأتم من الفقه كتابي الاجتهاد والتقليد والطهارة، وكان متن بحثه الفقهي كتاب ( منهاج الصالحين ) لوالده آية الله العظمى السيد محسن الطباطبائي الحكيم(رحمه الله )( ١٣٠٦ ه ـ ١٨٨٦. / ١٣٩٠ ه ـ ١٩٧٠ م ). وله آثار منها دروس ومؤلّفات ومحاضرات.

وفي ما قدّم له الشيخ الفقيه المرحوم محمد صادق الجعفري (رحمه الله) في ٢٢ / شهر رمضان المبارك / ١٤١٢ هـ مقدّمة وافية عن السيّدين (رحمهما الله تعالى)، تغني عن سطوري.

شهادته:

كانت على يد النظام البائد عدوّ العلم والعلماء في حملة أول الثمانينات المعروفة.

الكتاب:

إجمالي مطالب المجلّدات السبعة وهي:
المجلّد الأول: في ضابطة المسألة الاصوليّة حتى المرّة والتَكرار، والمجلّد الثاني: من مطلب الإجزاء حتى فصل الامر بعد الأمر، والمجلّد الثالث: من النواهي حتى التذييل في مناقشات مقدّمات الحكمة من مطلب المطلق والمقيّد، والمجلّد الرابع: من تقسيم حالات المكلف والقطع الى التنبيه الرابع من تنبيهات البراءة، والمجلّد الخامس في الشبهة الموضوعيّة حتى مطلب حرمة الإضرار بالنفس، والمجلّد السادس: في الاستصحاب وتعريفه حتى خاتمة شروط الاستصحاب، والمجلّد السابع: في قاعدة اليد الى التعارض بين الإطلاقين.

منهجه:

رتّبت مباحث الموسوعة على تسلسل الكفاية، تجد فيهاالأقوال مع المناقشة، حيث يُبرز الراجح منها بدليل واضح ويبدي تحقيقه في المسائل، مما يجعلها مناسبة للمرحلةالعليا في الحوزة العلميّة.

منهجه الجمع العرض الواضح غالباً والمتانة في المضمون، ويمكن مراجعة مبحث الوضع في مطلب المعنى الحرفي، ومطلب الاستصحاب وامثالها من المطالب.

اهميّته:

يُعدّ كتاب منتقى الأصول من الكتب المهمّة للباحثين والدارسين في علم الأصول، لما فيه من بيان وتحقيق دقيق لأهم مباحث هذا العلم.
وتبرز أهميّته على وجه الخصوص لطلبة البحث الخارج، لما يقدّمه من تمهيد رصين لمطالب الكفاية وتأصيل لمناهجها.

نافع لشرّاح الكفاية في تفسير عباراتها بأسلوب واضح. ويتميّز الكتاب بجمعه بين النقد والتأييد والاستدلال والتحليل، فهو الى حدّ ما حلقة وصل بين أصول السطوح وأصول الخارج، تُثري فهم الطالب وتوجّهه نحو فهم المطالب الاصوليّة.

طبعاته:

طبع عدّة طبعات منها ما نشرته المكتبة النجفيّة، والطبعة الثانية هي طبعة الأمير.

انظر لمنشور المكتبة الاصولية في القناة

رياض السيّد عبدالأمير الفاضليّ
بغداد قضاء المدائن
١٢- صفر الخير-١٤٤٧ للهجرة

لمتابعة المنشورات

https://t.me/droossreiadh