English
       
جميع الاقسام
القرآن وعلومهُ العقائد الإسلامية الفقه وأصولهُ الرجال والحديث سيرة الرسول وآله علوم اللغة العربية الأدب العربي الأسرة والمجتمع الاخلاق و الادعية التاريخ
المزيد   
القرآن الكريم وعلومه
عدد المواضيع في القسم ( 11642) موضوعاً
تأملات قرآنية
علوم القرآن
الإعجاز القرآني
قصص قرآنية
العقائد في القرآن
التفسير الجامع
مقالات عقائدية

التاريخ: 25 / أيلول / 2014 م 1334
التاريخ: 9 / حزيران / 2015 م 1317
التاريخ: 25 / 12 / 2015 1268
التاريخ: 11 / 12 / 2015 1321
لماذا اتهموا النّبي بأنَّهُ مسحور؟  
  
2001   09:22 صباحاً   التاريخ: 24 / أيلول / 2014 م
المؤلف : ناصر مكارم الشيرازي
الكتاب أو المصدر : تفسير الامثل
الجزء والصفحة : ج7 , ص314


أقرأ أيضاً
التاريخ: 29 / أيلول / 2015 م 1965
التاريخ: 24 / أيلول / 2014 م 2021
التاريخ: 24 / أيلول / 2014 م 1951
التاريخ: 13 / 12 / 2015 2036

 قال تعالى : {نَحْنُ أَعْلَمُ بِمَا يَسْتَمِعُونَ بِهِ إِذْ يَسْتَمِعُونَ إِلَيْكَ وَإِذْ هُمْ نَجْوَى إِذْ يَقُولُ الظَّالِمُونَ إِنْ تَتَّبِعُونَ إِلَّا رَجُلًا مَسْحُورًا } [الإسراء: 47] .

إنّ اتّهام النّبي العظيم (صلى الله عليه وآله وسلم) من قبل المشركين بأنّه (مسحور) لأَنَّهُم أرادوا رَميه بالجنون، وأنَّ السحرة أثروا على عقله وفكره بحيث أصيب في حواسه، وأخذ يُظهر ما يظهر ـ العياذ بالله!!

بعض المفسّرين احتملوا أن تكون كلمة (مسحور) بمعنى الساحر (لأَنَّه ـ كما أشرنا قبلا ـ فإنَّ اسم المفعول قد يأتي في بعض الأحيان بمعنى اسم الفاعل) وَبِهذا الأسلوب أرادوا إِعطاء صِفة السحر لكلام الرّسول حتى يحولوا دون تأثيره في النفوس والقلوب. وَهَذا الإِتهام بحدِّ ذاته يعتبر اعترافاً ضمنياً على مدى تأثير دعوة الرّسول (صلى الله عليه وآله وسلم) وأقواله على الناس.

سؤال وجواب

التاريخ: 24 / أيلول / 2014 م 3942
التاريخ: 24 / أيلول / 2014 م 3182
التاريخ: 24 / أيلول / 2014 م 3735
التاريخ: 8 / تشرين الثاني / 2014 م 3662
التاريخ: 24 / أيلول / 2014 م 3558
هل تعلم

التاريخ: 8 / 12 / 2015 1491
التاريخ: 11 / 3 / 2016 1461
التاريخ: 26 / تشرين الاول / 2014 م 1873
التاريخ: 23 / تشرين الاول / 2014 م 1578

المرجع الإلكتروني للمعلوماتية هو موقع معلوماتي موسوعي شامل يحتوي على العديد من النوافذ الفكرية العلمية والإنسانية ، وخيارك الأفضل للبحث عن المعلومة الدقيقة المقتبسة من أمهات الكتب بوثاقةٍ وموضوعية .