مبادئ أهل البيت (عليهم السلام) بلسم للأمراض الاجتماعية

الرئيسة / مقالات اجتماعية

حسن الهاشمي

عدد المقالات : 317

حسن الهاشمي
الذي يتوخى رضا الله تعالى في كل حركاته وسكناته ومعاملاته وعباداته يكون قد رمّم نظامه الاجتماعي وجعله كالبنيان المرصوص، بل أقوى من الجبال الراسيات فإنها قد ينال منها بيد أن عزيمة المؤمن المرتبط بالله تعالى لا يمكن النيل منه ولو بمقدار انملة، رضا الله عنوان جميل يدفعك نحو اعمال البر والخير والاحسان، يضبط ايقاعك في تحركك ضمن نطاق المجتمع، يقطع دابر الاثم والعدوان والتعدي والابتزاز والربا والرشوة وغيرها من الموبقات من جذورها؛ لأن المؤمن يعتقد بما وعده الله له ولا سيما في الحياة الباقية في قوله تعالى: (وَعَدَ اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَمَسَاكِنَ طَيِّبَةً فِي جَنَّاتِ عَدْنٍ ۚ وَرِضْوَانٌ مِّنَ اللَّهِ أَكْبَرُ ۚ ذَٰلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ) التوبة: ٧٢.
لكن كيف يصل الانسان الى رضوان الله تعالى، وهي غاية الغايات من الخلق والوجود الانسان كلما اقترب من الله تعالى عن طريق العبادة والاستغفار والتوبة والانابة، كلما حاز على مرتبة الاقتراب من رحمته ورأفته ورضوانه، وهذا بطبيعة الحال سيجعل منه كتلة ملتهبة من العطاء والخدمة والوفاء، تراه يطبق الاحكام المقومة للروابط الاجتماعية بحذافيرها طمعا برضا الله تعالى وخوفا من سخطه، وأول ما يتصف به في هذا المجال التواضع الذي من خلاله يكسب ودّ القريب والبعيد والغني والفقير والوضيع والشريف، فان التواضع ما وضع على شيء إلاّ زانه وما زال عن شيء إلاّ شانه، ليس هذا فحسب بل انه يشمّر عن ساعديه ويمدّ يد العون والمساعدة الى عيال الله الفقراء وينتشلهم من واقعهم المزري الى واقع يليق بإنسانيتهم واعتبارهم ويحفظ عزهم وكرامتهم، وهذه المساحة التي يتحرك الساعي الى رضا الله تعالى من خلالها قد أشار اليها وعمل بها أهل البيت عليهم السلام وهي جديرة بالاقتداء للنجاة من فتن الدنيا ومغرياتها الماحقة، نشير هنا الى قول الإمام علي (عليه السلام): (ثلاث يبلغن بالعبد رضوان الله: كثرة الاستغفار، وخفض الجانب، وكثرة الصدقة) بحار الانوار للمجلسي: ٧٨ / ٨١ / ٧٤.
هذه العلاقة الاجتماعية لا يمكن ان تبلغ أوجها في العطاء والازدهار إلا من خلال التعرّف على منهج أهل البيت وتكريسه في حياتنا اليومية، عن عبد السلام بن صالح الهروي قال: سمعت أبا الحسن علي بن موسى الرضا عليه السلام يقول: (رحم الله عبدا أحيا أمرنا فقلت له: وكيف يحيى أمركم قال: يتعلم علومنا ويعلمها الناس فإن الناس لو علموا محاسن كلامنا لاتبعونا قال: قلت: يا بن رسول الله فقد روى لنا عن أبي عبد الله عليه السلام أنه قال: من تعلم علما ليماري به السفهاء أو يباهي العلماء أو ليقبل بوجوه الناس إليه فهو في النار، فقال عليه السلام: صدق جدي عليه السلام أفتدري من السفهاء فقلت: لا يا بن رسول الله قال عليه السلام: هم قصاص مخالفينا أو تدري من العلماء فقلت: لا يا بن رسول الله (ص) فقال: هم علماء آل محمد عليهم السلام الذين فرض الله طاعتهم وأوجب مودتهم ثم قال: أو تدرى ما معنى قوله: أو ليقبل بوجوه الناس إليه فقلت: لا فقال عليه السلام يعنى وبذلك ادعاء الإمامة بغير حقها ومن فعل ذلك فهو النار) عيون أخبار الرضا (ع) - الشيخ الصدوق - ج ٢ - ص ٢٧٥.
احياء الأمر لا يقتصر على ابداء العواطف والمشاعر كما يحصل في مواقع التواصل الاجتماعي أو اقامة الاحتفالات، علما ان هذه الأمور جيدة ومهمة ولابدّ من ممارستها، ولكن الأهم من ذلك كله هو التعرّف على علوم أهل البيت عليهم السلام ونشرها في الآفاق، ان تكون السيرة الواقعية لكل واحد منا تمثّل خط أهل البيت، ولو ان الناس اطلعوا على هذا النهج القويم لاتبعوا اهل البيت وضمنوا لهم حياة هانئة بعيدا عن نهج الطغاة الذين يحاربون وما زالوا هذا النهج لما فيه من قيم راقية في الانتصاف للمظلوم ومحاربة للظالم في كل زمان ومكان.
نهج الامام الحسين عليه السلام هو نبراس لكلّ حرّ في هذه الدنيا، اذ انه حفظ بدمه الطاهر الصوم والصلاة والزكاة وبقية العبادات، واضحى ايقونة عالمية لرفض الظلم والجور اينما حلّ وارتحل، لان القوم حاولوا ان يعيدوها جاهلية أولى بيد ان الحسين عليه السلام حال بينهم وبين ما ارادوا فأبقى للإسلام جذوة الحق ومشعل الهداية، تمهيدا لعلاقات اجتماعية راقية تعالج كل آفة تحاول ان تقوّض لبنات المجتمع المتماسك، واول ما التجأ لتحقيق ذلك الاعتناء بالحلقات الضعيفة في الأسرة وهي المرأة واليتيم والطفل، لتوفير بيئة مطمئنة في نشوء عائلة تسودها الحب والاحترام والرقي والانسجام، والارتقاء لهذه العلاقة النموذجية تعدّ إحياء لأمرهم (عليهم السلام) وهي موجبة للرحمة الالهية التي نتوق إليها جميعاً، قال رسول الله صلى الله عليه وآله: (اتقوا الله في الضعيفين: اليتيم والمرأة فان خياركم خياركم لأهله) بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج ٧٦ - ص٢٦٨.
تعاليم أهل البيت في المودة والانسجام والمعروف لا تقتصر على الأسرة فحسب، بل تعدت ذلك الى المجتمع، فإنها تؤكد على ضرورة الابتعاد عن الخصومات والمهاترات والضغائن وكل ما من شأنه أن يعكّر صفو الحياة الحرّة الكريمة البعيدة عن كل كره وحقد وإحن يعتور النفوس المريضة، ويستبدل الخصومة الى الصداقة والحقد الى العفو، والانتقام الى التعايش، والنفاق الى المحبة والتآخي والوفاق، عن الإمام الباقر (عليه السلام): (إياكم والخصومة، فإنها تفسد القلب وتورث النفاق) حلية الأولياء للأصفهاني: ٣ / ١٨٤ / ٢٣٥.
ولا يكتفي هذا التراث الراقي بالعلاقات المتوازنة الخالية من الحقد والكراهية، بل انه ذهب الى اكثر من ذلك حينما أكّد على ضرورة التحلّي بالإيثار والمواساة ومحبة الخير للآخرين كما هي محبة الخير للنفس الانسانية، فأكّد على الصداقة الصادقة لما فيها من تماسك اجتماعي منقطع النظير، وعليك أن تتصور العلاقات الاجتماعية اذا ما سادت تلك الأوصاف التي ذكرها الإمام علي عليه السلام بقوله: (إنَّ أخاك حقاً من غفر زلّتك، وسدَّ خلتك، وقبل عذرك، وستر عورتك، ونفى وجلك، وحقّق أملك) غرر الحكم للآمدي ح / 3645. أليست انها تؤسس لعلاقة نموذجية في الترابط الأسري والمجتمعي في عالم يسوده النظام المادي الذي طالما يكرس مصلحة الفرد على الجماعة وهذا هو الفرق بين المجتمع السعيد الذي يدعو اليه أهل البيت عليهم السلام، والمجتمع الشقي الذي يأكل فيه القوي حق الضعيف ولا يعير في علاقاته الاجتماعية أي مساحة للمبدأ الاخلاقي والعقدي الذي له التأثير البالغ في تصحيح مسير المجتمعات الانسانية، قال الإمام الصادق (عليه السلام) في هذا الإطار: (السعادة سبب خير تمسك به السعيد فيجرّه إلى النجاة، والشقاوة سبب خذلان تمسك به الشقيّ فجرّه إلى الهلكة) بحار الأنوار للمجلسي: ١٠ / ١٨٤ / ٥. ومن هذا المنطلق هناك عدة ثمار يمكن قطفها من شجرة احياء أمر أهل البيت عليهم السلام نوجزها بما يلي:
1ـ احياء أمر أهل البيت عليهم السلام لابد ان يتكلل بالإخلاص لله تعالى وحده، أما اذا تعلم علومهم ليجادل ويماري به المخالفين من أجل الترفّع وليس من أجل اظهار الحق، أو ليتباهى أمام العلماء الربانيين، أو لاكتساب رضا الناس بالتستّر خلف عباءة الدين وهو ما يفعله وعاظ السلاطين، فانه لا محالة يكون في سخط الله تعالى ومأواه جهنم وبئس المصير.
2- إن إحياء أمرهم (عليهم السلام) موجب للرحمة الالهية التي نتوق إليها جميعاً، كيف لا يكون كذلك وهم الأدلاء الى الله تعالى، وخير وسيلة نتقرب بها اليه، وما احياء الأمر الا كمقدمة للسير على النهج والاقتداء بسيرتهم العطرة.
3- إن إحياء أمرهم لا يتحقق بمجرد إقامة المظاهر الشعائرية، وإن الغرض من المجالس لا يحصل الا عندما تكون وسيلة لإيصال المضمون الحقيقي لرسالتهم (سلام الله عليهم) للنفس أولا وبالذات وللناس ثانيا وبالعرض.
4- نظرا لوصيّة الرسول الاعظم باتباع الثقلين الكتاب والعترة يجب الاهتمام بالقرآن الكريم تلاوة وتدبّراً ومعرفة، ولاستكمال حقيقة الدين ينبغي التزوّد بعلومهم واخلاقهم والاطلاع على سيرتهم واقوالهم المباركة.
5- اذا ما تبنّينا المنهج القويم الذي اختطه اهل البيت عليهم السلام لبناء مجتمع متكافل ومتماسك، فان الناس سيتأثرون بطبيعة الحال بكلام أهل البيت كما هو في حسنه وروعته وانسانيته، وهذه العلاقة النموذجية ليست مسيل لعاب المجتمع الاسلامي فحسب، بل هي مسيل لعاب كل الشعوب الحرة في العالم.
6- المطلوب منّا أن نوصل كلامهم (عليهم السلام) كما هو من دون زيادة أو نقيصة من عندنا، وكل كلام أو فعل أو عادات أو طقوس يناقض منهجهم يضرب به عرض الجدار، فطاعتهم هي طاعة الله التي هي الفوز بالنعيم الدائم وقبل ذلك رضا الله تعالى وهو غاية الغايات ومنتهى الآمال والرغبات.
7- ان رسالتهم عالمية للناس جميعا ولا تختص بالمسلمين او الشيعة فأن الامام الرضا (عليه السلام) قال (يتعلم علومنا ويعلمها الناس) على نهج جدهم المصطفى صلى الله عليه واله وسلم: (وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ) الأنبياء : 107. وهذا ما نقّر به عند زيارة الامام الحسين (عليه السلام ) وبيان الهدف من نهضته المباركة: (وبذل مهجته فيك ليستنقذ عبادك من الجهالة وحيره الضلالة) مفاتيح الجنان للقمي، زيارة الأربعين.
من هذه المقومات الأساسية في التأسيس لمجتمع اسلامي متكامل نحن نقف على أهمية ما قاله ممثل المرجعية الدينية العليا سماحة العلامة السيد أحمد الصافي، من ضرورة تعريف المجتمعات بمبادئ أهل البيت (عليهم السلام) وأهميتها في إيجاد حلول للمشاكل الاجتماعية والثقافية، جاء ذلك في أثناء استقباله الأمين العام لمجمع أهل البيت (عليهم السلام) العالمي في إيران، الشيخ رضا رمضاني، الاثنين، 7 أبريل 2025 والوفد المرافق له واستماعه إلى شرح مفصل عن عمل المجمع ومشاريعه الفكرية والثقافية لنشر فكر أهل البيت (عليهم السلام) بلغات متعددة بلغت 27 لغة، ومشروع تأليف 14 مجلدًا عن الأئمة المعصومين (عليهم السلام) ومجلدات أخرى عن أصول العقيدة نقلاً من كلام أهل البيت (عليهم السلام)، ووكالته الإخبارية المختصة في نقل أخبار العتبات المقدسة والحوزات العلمية والقضايا الثقافية والدينية، إذ اقترحوا التعاون لتغطية أنشطة العتبة العباسية المقدسة المختلفة بنشر أخبارها ونتاجها العلمي والثقافي.
وأكد سماحته "أنّ نشاطات المجمع ملحوظة وواسعة ولها حضور عالمي، ولسماحة الشيخ جهود واضحة في توسعة النشاطات منذ تسنّمه إدارة المجمع، مشيرًا إلى أنّ المشروع الكبير لتأليف 14 مجلدًا عن الأئمة (عليهم السلام)، وثلاثة مجلدات عن الأصول العلمية في عقيدة أهل البيت (عليهم السلام)، من أهم أعمال المجمع لحفظ الفكر الشيعي الزاخر بالنشاطات العلمية المختلفة".
ولفت سماحته "إلى أنّ هناك مشاريع تُعد من ناحية الأهمية ذات أولوية، لأنّها حفظت فكر الطائفة وجودًا واستمرارًا، مثل مشروع الكافي الذي نقل الكثير من أصول المعارف الشيعية عن أئمة أهل البيت (عليهم السلام) عبر العصور، ولولاه وباقي الكتب الثلاثة لما وصل إلينا كثير من معارفهم (عليهم السلام)".
وبيّن "أنّ الأئمة (عليهم السلام) ركّزوا على بعض الأمور التي تُعد مشاريع مهمة في الجانب الفكري للمؤمنين، منها التأكيد على كتابة نصوص الزيارات الخاصة للأئمة (عليهم السلام)، مثل زيارات وارث، وعاشوراء، والجامعة الكبيرة، مؤكدًا أنّ هذه النصوص حفظت مراسم الزيارات وثمرات وجودها لتبقى مستمرة بين أتباعهم (عليهم السلام) وتسهم في تكميلهم روحيًّا وتربويًّا ودينيًّا".
ودعا "إلى تشكيل لجنة من العلماء والمختصين للعمل على مشروع نقل كلام الأئمة (عليهم السلام) إلى كل الناس، فقد ورد عن أبي الحسن علي بن موسى الرضا (عليه السلام) قوله: (فَإِنَّ اَلنَّاسَ لَوْ عَلِمُوا مَحَاسِنَ كَلاَمِنَا لاَتَّبَعُونَا)، وهنا تقع المسؤولية على هذه اللجنة لتقوم بتميّيز مبادئ أهل البيت (عليهم السلام) وتقريرها، مستلّة من نصوص كلامهم، مضيفًا أنّ هذه المهمة ليست بالسهلة وتحتاج إلى علماء قادرين على تحقيقها، وهم بحمد الله موجودون".
وقد أشار "إلى أهمية تبني تلك المبادئ من أحاديث النبي وأهل البيت (صلوات الله عليهم) ونقلها للناس بما يتناسب مع ثقافات شعوب العالم المختلفة كلٌ بحسبه، كون المجمع العالمي يخاطب كل الشعوب، ورسالتهم (عليهم السلام) كانت عالمية ولم تقتصر على أمة معينة، ولضرورة تطبيق تلك المبادئ في حلول مشاكل الشعوب، فهذا يستدعي ضرورة نشر مبادئ أهل البيت (عليهم السلام) وترويجها على رأس أولويات المشاريع الفكرية، ليتعرف الناس على قيمة هذه المبادئ في تحسين حياتهم وإيجاد حلول للمشاكل الاجتماعية والثقافية، وليعرفوا قيمة أهل البيت (عليهم السلام) وبالتالي يحصل الاتباع في الدنيا".
وحذّر السيد الصافي "من قياس البعض لمبادئ أهل البيت (عليهم السلام) على المتبنيات المرتكزة في ذواتهم، في حين العكس هو الصحيح، لأنّ تلك المبادئ هي منهاج حياة صادر من الحق تعالى عن طريق النبي (صلى الله عليه وآله)، وهي المعيار الذي تُقاس به الأفكار لا العكس".

اعضاء معجبون بهذا

جاري التحميل

ثقافية

المقصود بتجاوز حق الدفاع الشرعي

يقصد بتجاوز حق الدفاع الشرعي هو انعدام التناسب بين فعل الدافع وبين الخطر الذي يهدد المدافع فلا يبيح حق الدفاع الشرعي احداث ضرر اشد مما يستلزمه هذا الدفاع وفقاً لنص المادة ٤٥ من قانون العقوبات . ويستوي في التجاوز في الدفاع الشرعي ان يكون فعل المدافع فعل عمدي او كان خطأ او على سبيل الاعتقاد خطأ بانه كان... المزيد

علي الحسناوي

عدد المقالات : 140

هل تعلم سبب وجود فتحات على جدران الزقورات في بلاد الرافدين

تسمى هذه الفتحات بالعيون الباكية وتعمد السومريون وضعها أثناء بناءهم للزقورات لكي تستخرج مياه الامطار عند هطولها على الزقورة فتعمل كالمرازيب في وقتنا الحاضر و يخرج ماء المطر كما تخرج الدموع من العيون ، و لهذا يسميها السومريون اصحاب الذوق الفني الراقي (العيون السومرية الدامعة) و ما يثير الانتباه ان... المزيد

ياسين فؤاد الشريفي

عدد المقالات : 43

ما بين نوائب الدهر والصبر الجميل... النبي أيوب (عليه السلام) معلمٌ حضاريٌ في مدينة بابل

ما بين نوائب الدهر والصبر الجميل... النبي أيوب (عليه السلام) معلمٌ حضاريٌ في مدينة بابل تقرير زيد علي كريم الكفلي ضربت العرب المثل في هذا الرجل المبتلى فكلما أصاب إنسان من مصيبة أو بلاء أوصوه بأن يصبر كصبر أيوب وأخذ الناس يتنفس معنى الصبر وهم يتذكرون قصته ويستلهمون منها دروساً ، وقد ضرب هذا المثل بسبب... المزيد

زيد علي كريم الكفلي

عدد المقالات : 69

دور القانون في تحقيق العدالة المجتمعية وتعزيز التماسك الاجتماعي

بقلم الحقوقي م. علاء كاظم عثمان ذرب ال ازيرج يُعدّ القانون أحد الأعمدة الأساسية التي يقوم عليها أي مجتمع يسعى لتحقيق العدالة والاستقرار. فهو ليس مجرد مجموعة من القواعد التي تنظم العلاقات بين الأفراد، بل هو أداة لتحقيق التوازن بين الحقوق والواجبات، ومنع الفوضى، وضمان تكافؤ الفرص بين جميع أفراد... المزيد

علاء كاظم عثمان الذرب ال ازيرج

عدد المقالات : 10

أدبية

متحف أبي

مُتْحَفُ أَبي بقلم : صادق مهدي حسن وَسَطَ قَريَةٍ نائيَةٍ مُطِلَّةٍ عَلى ضِفَافِ الفُراتِ يَتَخَلَّلُها طَريقٌ يَسْلُكُهُ جَمْعٌ مِنَ الزّائِرينَ.. ثَلاثَةُ أصْدِقاءٍ يَحُثُونَ خُطاهُم بِهِمَّةٍ نَحْوَ كَعْبَةِ الأحْرارِ وَعُنْوانُ الفِداءِ.. إلى حَيْث (هَدير الجِّراحِ وَزَهْوَ الدَّمِ... المزيد

صادق مهدي حسن

عدد المقالات : 27

حياة شاعر: الشاعر طارق خيري البصير

هو طارق خيري شطب القريشي ولد عام (1947) في ناحية الكفل محافظة بابل ،كان طويل القامة مكفوف البصر اسمر البشرة مكتنز الجسم سريع البديهة يصعب مجاراته من قبل الشعراء... ترعرع في ناحية الكفل في ظل ظروف معيشية صعبة متنقلاً بين الأقضية والنواحي المحيطة بها والتي تعد هذه المناطق مسرحاً لثورة العشرين ... شارك في... المزيد

زيد علي كريم الكفلي

عدد المقالات : 69

سلامٌ...

كنتَ طبيبا،رتقتَ جراحنا،عالجت أمراض المجتمع،لم تنس شيئا إلا والتفت إليه كانت الأيام قاسية إلی حد اليأس،وكل بيوتنا بلا ألسنة (اشششش نصوا الراديو لايسمعونا ويچفتون علينا) خفَّضنا صوت المذياع،ولم ينخفض صوتك الصادح بالعافية والأمان آه... يا تلك الظهيرة الثقيلة،تشتد المحن فينساب صوتك بين البيوت وفوق... المزيد

د.أمل الأسدي

عدد المقالات : 23

الزُّهْدُ ثَرْوَةٌ (قصة قصيرة)

خديجةُ، امرأةٌ تجاوزتِ السبعيَن مِنْ عُمرِها، تسكنُ في منزلٍ صغيرٍ متواضعٍ عندَ أطرافِ القريةِ. كانتْ حياتُها تدورُ حولَ ابنتِها الوحيدةِ "مَريَم"، التي أُصيبَتْ بالشّللِ منذُ طفولتِها. لم تكنْ خديجةُ تمتلكُ مالًا كثيرًا، ولا مجوهراتٍ تُزيّنُ معصمَيها، لكنْ كانَ لدَيها قلبٌ يفيضُ بحبٍّ لا يُقدّرُ... المزيد

قصص وعظات

عدد المقالات : 9

علمية

دور الطاقة الشمسية في توليد الكهرباء على مستوى العالم

ارتفعت حصة الطاقة الشمسية في توليد الكهرباء على مستوى العالم إلى 6.9 بالمئة في عام 2024، مقارنة بـ 5.6 بالمئة في عام 2023، وذلك وفقا لتقرير جديد صادر عن مركز الأبحاث في مجال الطاقة "إمبر". وشهدت الطاقة الشمسية نموًا بنسبة 29 بالمئة خلال العام الماضي،... المزيد

ظاهرة المصاطب الصخرية Structural rock- benches

قد تتكون المصاطب أو المدرجات ليس فقط كنتاج لفعل التعرية النهرية أو البحرية أو الجليدية، ولكن كذلك نتيجة لتباين التكوين الصخري. فعندما تتعرض طبقات من الصخور الصلبة تقع فوق طبقات من الصخور اللينة لعوامل التعرية المختلفة سرعان ما تتآكل الصخور... المزيد

مشكلة التصحر

التصحر هو احد الهواجس البيئية التي تنتاب العلماء بشكل متزايد في كل القارات العالم ، وهو مشكلة تهدد كل إنسان على سطح كوكب الأرض من خلال تقييد خصائص التربة الزراعية وانخفاض إنتاجيتها المحصولية وزيادة انتشار الغبار عبر الكرة الأرضية وتلوث الهواء... المزيد