المرجع الالكتروني للمعلوماتية
المرجع الألكتروني للمعلوماتية

بمختلف الألوان
لقد فاضلَ الله سبحانه وتعالى بحسب حكمته في التشريع بين الشهور كما فاضلَ بين الأيّام، وكما فاضل بين السّاعات لأجل أن تكون هذه الفضيلة منبّهات للإنسان على مزيدٍ من الجد والتبصّر والاستعداد للحياة الأخرى. فلو كان الإنسان مدعوّاً إلى عمل الخير في جميع الأوقات على وجهٍ واحدٍ لم يكن له حافز على استثمار... المزيد
أخر المواضيع
الرئيسة / مقالات اسلامية
جواز الوقف (ج) وتطبيقاتها من آيات سورة الأعراف (ح 4)
عدد المقالات : 700
الشيخ أبو الخير محمد الشهير بابن الجزري التي تعتمده مصادر عديدة في قراءة القرآن الكريم عليه يقول (والوقف عبارة عن قطع الصوت على الكلمة زمناً يتنفس فيه عادة بنيّة استئناف القراءة أما بما يلي الحرف الموقوف عليه إن صلح الابتداء به، أو بما قبله من غير قصد الإعراض عن القراءة ويكون الوقف في رؤوس الآية وأواسطها ولا يكون في وسط الكلمة ولا فيما اتصل رسماً ولا بدّ من التنفّس معه) حيث يحدث أحيانا توقف التنفس، لذلك من فوائد التوقف عن علامات الوقف يساعد ذلك القارئ على اخذ النفس. ومن الآيات القرآنية التي فيها علامة جواز الوقف (ج) والتي يتمكن القارئ الوقف عندها في سورة الأعراف "وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيرًا مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ (صلى: الوصل اولى مع جواز الوقف) لَهُمْ قُلُوبٌ لَا يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لَا يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ آذَانٌ لَا يَسْمَعُونَ بِهَا (ج: جواز الوقف) أُولَئِكَ كَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ (ج: جواز الوقف) أُولَئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ" (الأعراف 179)، "وَلِلَّهِ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا وَذَرُوا الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي أَسْمَائِهِ (ج: جواز الوقف) سَيُجْزَوْنَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ" (الأعراف 180)، "وَأُمْلِي لَهُمْ (ج: جواز الوقف) إِنَّ كَيْدِي مَتِينٌ" (الأعراف 183).

ولدراسة الوقف والابتداء على منهج القرّاء وفي علم القراءات هناك جانبان: أولهما: معرفة ما يوقف عليه وما يبتدأ به وهذه قضية يحدّدها المعنى ويحكم فيها السياق وتتصل بتجويد الأداء. والآخر: كيف يوقف على الكلمة وكيف يبتدأ وما يحدث في هذا الصدد من صور صوتيّة أو تصريفية، والذي يهمنا هنا هو الجانب الأول. قال الله عز من قائل في حالة جواز الوقف في سورة الأعراف "أَوَلَمْ يَتَفَكَّرُوا (قلى: الوقف اولى) مَا بِصَاحِبِهِمْ مِنْ جِنَّةٍ (ج: جواز الوقف) إِنْ هُوَ إِلَّا نَذِيرٌ مُبِينٌ" (الأعراف 184)، "أَوَلَمْ يَنْظُرُوا فِي مَلَكُوتِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا خَلَقَ اللَّهُ مِنْ شَيْءٍ وَأَنْ عَسَى أَنْ يَكُونَ قَدِ اقْتَرَبَ أَجَلُهُمْ (ج: جواز الوقف) فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَهُ يُؤْمِنُونَ" (الأعراف 185)، "مَنْ يُضْلِلِ اللَّهُ فَلَا هَادِيَ لَهُ (ج: جواز الوقف) وَيَذَرُهُمْ فِي طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُونَ" (الأعراف 18).

جاء في الوجيز في حكم تجويد الكتاب العزيز للدكتور محمد بن سيدي محمد محمد الأمين: ثبت في صحيح البخاري من حديث أنس بن مالك رضي الله عنه أنه سئل كيف كانت قراءة النبي صلى الله عليه وسلم فقال: كانت مدّاً، ثم قرأ (بسم الله الرحمن الرحيم) يمد ببسم الله ويمد بالرحمن ويمد بالرحيم. قال الداني مبيناً وجه الاستدلال من هذا الحديث على وجوب الأخذ بالتجويد: وهذا حديث مخرّج من الصحيح، وهو أصل في تحقيق القراءة، وتجويد الألفاظ، وإخراج الحروف من مواضعها، والنطق بها على مراتبها، وإيفائها صيغتها، وكل حق هو لها، من تلخيص وتبيين ومدّ وتمكين وإطباق وتفش وصفير وغنة وتكرير واستطالة وغير ذلك، على مقدار الصيغة وطبع الخلقة، من غير زيادة ولا نقصان. رحم الله الداني ما أوسع علمه، وأجزل لفظه، وأحكم عبارته كيف لا وهو حصن حصين وسند في القراءة متين. فقد رأيت من تخبط في فهم هذا الحديث فلم يعرف المراد بالمد فيه فقال: القراء لا يثبتون مداً في هذه المواضع الثلاثة. ومن قائل: إذا كان أداء القرآن تجويده متلقى بالتواتر عن النبي صلى الله عليه وسلم أين دليله النصي وهل مقدار الحركة منضبط أو هو مختلف باختلاف سرعة القارئ وبطئه. قال الله جلت قدرته في سورة الأعراف "يَسْأَلُونَكَ عَنِ السَّاعَةِ أَيَّانَ مُرْسَاهَا (صلى: الوصل اولى مع جواز الوقف) قُلْ إِنَّمَا عِلْمُهَا عِنْدَ رَبِّي (صلى: الوصل اولى مع جواز الوقف) لَا يُجَلِّيهَا لِوَقْتِهَا إِلَّا هُوَ (ج: جواز الوقف) ثَقُلَتْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ (ج: جواز الوقف) لَا تَأْتِيكُمْ إِلَّا بَغْتَةً (قلى: الوقف اولى) يَسْأَلُونَكَ كَأَنَّكَ حَفِيٌّ عَنْهَا (صلى: الوصل اولى مع جواز الوقف) قُلْ إِنَّمَا عِلْمُهَا عِنْدَ اللَّهِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ" (الأعراف 187)، "قُلْ لَا أَمْلِكُ لِنَفْسِي نَفْعًا وَلَا ضَرًّا إِلَّا مَا شَاءَ اللَّهُ (ج: جواز الوقف) وَلَوْ كُنْتُ أَعْلَمُ الْغَيْبَ لَاسْتَكْثَرْتُ مِنَ الْخَيْرِ وَمَا مَسَّنِيَ السُّوءُ (ج: جواز الوقف) إِنْ أَنَا إِلَّا نَذِيرٌ وَبَشِيرٌ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ" (الأعراف 188).

في حديث أم سلمة رضي الله تعالى عنها أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم كان إذا قرأ قطع قراءته آية آية يقول "بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ" (الفاتحة 1) ثم يقف ثم يقول "الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ" (الفاتحة 2) ثم يقف ثم يقرأ "الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ" (الفاتحة 3) ثم يقف ثم يقرأ "مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ" (الفاتحة 4). لهذا كان النبي محمد صلى الله عليه وآله وسلم يتوقف في الوقف المناسب عند قراءة القرآن. والآيات التالية من سورة الأعراف نماذج فيها علامة جواز الوقف (ج) "فَلَمَّا آتَاهُمَا صَالِحًا جَعَلَا لَهُ شُرَكَاءَ فِيمَا آتَاهُمَا (ج: جواز الوقف) فَتَعَالَى اللَّهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ" (الأعراف 190)، "وَإِنْ تَدْعُوهُمْ إِلَى الْهُدَى لَا يَتَّبِعُوكُمْ (ج: جواز الوقف) سَوَاءٌ عَلَيْكُمْ أَدَعَوْتُمُوهُمْ أَمْ أَنْتُمْ صَامِتُونَ" (الأعراف 193).

لا يجوز الوقف على الفعل دون الفاعل ولا على الفاعل دون المفعول، ولا على المبتدأ دون الخبر، ولا على المنعوت دون النعت، ولا على المعطوف عليه دون المعطوف، ولا على المضاف دون المضاف إليه، ولا على القسم دون جوابه، ولا على حرف دون ما دخل عليه، ولا على كان وأخواتها وأنّ وأخواتها دون أسمائها. ومن الأمثلة في الآيات القرآنية. قال الله جل جلاله عن جواز الوقف في سورة الأعراف "وَإِمَّا يَنْزَغَنَّكَ مِنَ الشَّيْطَانِ نَزْغٌ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ (ج: جواز الوقف) إِنَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ" (الأعراف 200)، "وَإِذَا لَمْ تَأْتِهِمْ بِآيَةٍ قَالُوا لَوْلَا اجْتَبَيْتَهَا (ج: جواز الوقف) قُلْ إِنَّمَا أَتَّبِعُ مَا يُوحَى إِلَيَّ مِنْ رَبِّي (ج: جواز الوقف) هَذَا بَصَائِرُ مِنْ رَبِّكُمْ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ" (الأعراف 203).
يعتبر الوقف والابتداء من اسس ترتيل القرآن وَرَتِّلِ الْقُرْآنَ تَرْتِيلاً (المزمل 4). ويقول الإمام علي عليه السلام ( الترتيل معرفة الوقوف وتجويد الحروف). لذلك فالوقف له علاقة بجودة الترتيل.
اعضاء معجبون بهذا
جاري التحميل
ثقافية
عدد الاعجابات بالمقال :0
عدد التعليقات : 0
منذ 14 ساعة
2025/03/10م
الصابئة - كما في جملة من التواريخ - قوم يدينون بالإله الواحد يتعصبون للروحانيات لتقربهم إلى اللّه يعبدون الكواكب ، وبعضهم يعبدون التماثيل ، ويقال : إن بيوراسب أول من أظهر القول بمذهب الصابئة وتبعه على ذلك الذين أرسل إليهم النبي نوح ( عليه السلام ) ، ويدّعي الصابئون أن من أنبيائهم عاذيمون ، وهرمس . وقيل :... المزيد
عدد المقالات : 30
عدد الاعجابات بالمقال :0
عدد التعليقات : 0
منذ 14 ساعة
2025/03/10م
ساعتان من عالم الملكوت تفصلك عن الواقع الأرضي،وتحلِّق بروحك بعيدا، فتصل الی لحظة خلق آدام(ع) وسجود الملائكة له، وعناد إبليس وجداله ومن تلك اللحظة تتوالی الأحداث  وتستمر في التعاقب حتی  اللحظة الآنية،صراع شائك بين خطين:(الحق والباطل) انتصارات وإخفاقات وتحديات،ورجال الله يبرزون في الساحة في كل عصر... المزيد
عدد المقالات : 23
عدد الاعجابات بالمقال :0
عدد التعليقات : 0
منذ 6 ايام
2025/03/05م
     ومن بين المؤلّفات القيّمة في هذا المجال كتاب عيون الرجال أو طبقات الثقات من الرواة، تأليف العلّامة المحقّق الكبير صاحب التصنيفات الكبيرة. الكتابات الشهيرة السيّد حسن صدر الدين الكاظميّ (ت سنة 1354 هـ) (رضوان اللهعلي). تحقيق المحقّق الشيخ محمد جواد المحموديّ، ومراجعة مركز إحياء التراث التابع... المزيد
عدد المقالات : 91
عدد الاعجابات بالمقال :0
عدد التعليقات : 0
منذ 6 ايام
2025/03/05م
تعد مدينة الناصرية، الواقعة في جنوب العراق، واحدة من المدن التي تتميز بتراثها العريق وعاداتها الفريدة خلال شهر رمضان المبارك. يتميز الشهر الفضيل في الناصرية بالأجواء الروحانية والتلاحم الاجتماعي، حيث يجتمع الأهالي على موائد الإفطار، ويشاركون في الطقوس الدينية والاجتماعية التي تعكس أصالة هذه... المزيد
أدبية
عدد الاعجابات بالمقال :0
عدد التعليقات : 0
منذ 1 اسبوع
2025/03/02م
" كتاب اليوميات" تحتل قراءة اليوميات مكانة عظيمة في حياة الإنسان الذي يريد أن ينتفع من حياة أهل الفضل والعلم، فهي المفتاح الذي يفتح بحقائق الزمن، وتزوده بمعرفة بيئته ومن حوله، لا سيما التي كتبتها الشخصيات البارزة في التاريخ، فهي تمكننا من معرفة الدروس والعبر. وكأننا بتصفحها نسير على خطاهم،... المزيد
عدد المقالات : 91
عدد الاعجابات بالمقال :0
عدد التعليقات : 0
منذ 3 اسابيع
2025/02/16م
*(ولادة القمر ) بقلم | مجاهد منعثر منشد كلَّما مَرَّت الليالي , يَزدادُ الهِلالُ وضوحاً , تسألُ خالقَها : رَبَّاُه.. ما هذا الهلالُ لا يَشبَهُ سِواهُ من أَهلَّةِ الشُّهورِ؟ تشرقُ بدمعِها حينَ تَرَى دَمعَ الإمامِ , الأَمرُ سِرٌّ, لعلَّها تَخشى أَنْ تسأَلهُ؟ انتصَفَ الشَّهرُ , تَمَاثلَ الهلالُ بدراً ,... المزيد
عدد المقالات : 378
عدد الاعجابات بالمقال :0
عدد التعليقات : 0
منذ 1 شهر
2025/02/04م
في قرية صغيرة تحيط بها الحقول الخضراء، عاشت فتاة تدعى رقية، عرفت بوجهها المشرق وقلبها المطمئن، كانت رقية يتيمة الأبوين، لكن الحزن لم يعرف طريقا إلى قلبها، حين يسألها الناس عن سر ابتسامتها الدائمة رغم ما واجهته من صعاب، كانت تقول بثقة: "الرضا بما قسمه الله هو سر السلام، أرى يد الله معي في كل شيء." ذات... المزيد
عدد المقالات : 1
عدد الاعجابات بالمقال :0
عدد التعليقات : 0
منذ 4 شهور
2024/11/07م
ولد بدر شاكر السياب عام 1926 في قرية ( جيكور ) في محاقظة البصرة وقضى طفولته المبكرة فيها توفيت والدته وهو في السادسة من عمره فكان لوفاتها عميق الاثر في نفسه التحق بدار المعلمين العالية ( كلية التربية حاليا ) فدرس الادب العربي وتخرج فيها عام 1948 شارك في الحياة السياسية والثقافية مشاركة واسعة اذا كان من... المزيد
عدد المقالات : 111
علمية
ويدعى أيضا الارتجاع الحمضي ، هو حالة تحدث عندما تتدفق محتويات المعدة بما في ذلك حمض المعدة الى المريء ( أنبوب يربط البلعوم بالمعدة ) ، وتسبب هذه الحالة التهاب الغشاء الداخلي المبطن للمريء ، ويحدث الارتجاع المعدي المريئي غالباً نتيجة وجود خلل في... المزيد
تقع على الساحل الشرقي لأفريقيا وتمتد جزر سيشل على طول المحيط الهندي بشمال شرق مدغشقر، وهي أرخبيل يتكون من 115 جزيرة. وتعد الشواطئ الرملية البيضاء الناعمة في Seychelles ذات المياه النقية وهي من أجمل الشواطئ في العالم. وتعتبر هذه الجزيرة موطن لـ 2000 نوع من... المزيد
هو جبل يقع في سلطنة عمان في ولاية نزوى وهو جزء من سلسلة جبال الحجر ويشتهر الجبل الأخضر بتنوع منتجاته الزراعية كالفاكهة والزهور والرمان والخوخ والمشمش واللوز والجوز والورود التي لا يمكن أن تنمو في أي مكان آخر في الخليج العربي عدا الجبل الأخضر... المزيد
آخر الأعضاء المسجلين

آخر التعليقات
عظمة أهل البيت (عليهم السلام) وحدود القياس...
السيد رياض الفاضلي
2025/02/20م     
النخب والمفاهيم النمطية الموروثة
عبد الخالق الفلاح
2024/11/16م     
ميدان الأوّلويّات
السيد رياض الفاضلي
2024/10/14م     
اخترنا لكم
حسن كاظم الفتال
2025/03/06
شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِيَ أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِّنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ إن من العظمة لهذا...
المزيد

صورة مختارة
رشفات
الإمام جعفر الصادق (عليه السلام)
2025/03/06
( القيامة عرس المتقين )
المزيد

الموسوعة المعرفية الشاملة
القرآن وعلومة الجغرافية العقائد الاسلامية الزراعة الفقه الاسلامي الفيزياء الحديث والرجال الاحياء الاخلاق والادعية الرياضيات سيرة الرسول وآله الكيمياء اللغة العربية وعلومها الاخبار الادب العربي أضاءات التاريخ وثائقيات القانون المكتبة المصورة
www.almerja.com