كراهة الموت بين الفكر الإقصائي والجمعي

المرجع الالكتروني للمعلوماتية

بمختلف الألوان

ترجمة بيان مكتب سماحته (دام ظله) عقب الهجوم الإرهابي على المسافرين الأبرياء في مدينة باراجنار في باكستان

بسم الله الرحمن الرحيم (إنا لله وإنا إليه راجعون) الإخوة والأخوات الإيمانيين في مدينة باراجنار الباكستانية (أعزهم الله تعالى) السلام عليكم ورحمة الله وبركاته مرة أخرى، ارتكب الإرهابيون المتشددون جريمة شنيعة، حيث قاموا بهجوم مسلح على المسافرين الذين كانوا في طريقهم من باراجنار إلى بيشاور، مما... المزيد

أخر المواضيع

الرئيسة / مقالات اسلامية

كراهة الموت بين الفكر الإقصائي والجمعي

حسن الهاشمي

عدد المقالات : 306

حسن الهاشمي
قال تعالى: ﴿ما عِندَكُم يَنفَدُ وَما عِندَ اللَّهِ باقٍ وَلَنَجزِيَنَّ الَّذينَ صَبَروا أَجرَهُم بِأَحسَنِ ما كانوا يَعمَلونَ﴾ النحل: ٩٦. ما عندكم - أيها الناس - من المال واللذات والنعيم ينقضي ولو كان كثيرًا، والشيء الوحيد الذي يبقى ولا يندثر، ينفع ولا ينقضي، يدوم ولا يزول، هو ذلك المال الذي تنفقه في سبيل الله، تنفقه لسد جوعة جوعان، وكسوة معدم عريان، واغاثة كبد لهفان، وتنفيس هم المكروبين من الرجال والصبيان والنسوان، أما ما تصرفه على نفسك ومصالحك الخاصة، وما تتمتع به من سفر وبطر وبذخ في المأكل والمشرب والمنكح، كل ذلك ينفد ويهلك، بل ربما يكون وبالا عليك ما لم يكن في دائرة طاعة الله ومنصبا لخدمة العباد والبلاد، ومن هذا المنطلق فان الصرف المجرد ينفد، والصرف الهادف ينهمر على صاحبه شآبيب من الرحمة الإلهية، فهو الذي يتلقى الجزاء الأوفى من الرب الأعلى، وما عند الله من الجزاء باق، فكيف تؤثرون فانيا على باق؟
لماذا يكره الانسان الموت؟! ولماذا ينجذب الى الدنيا وينسى أو يتناسى هادم اللذات؟! لماذا ينغمس في الملذات وهو يرى الموت يطرق أبوابه دون ان يعبأ به أو يحذر منه أو يعدّ له العدة؟! أتعلم لماذا يكره الموت وهو يعلم أنه حقيقة لا يمكن الفرار منها؟! أنه يكره الموت، لأن الموت ينتقل به من جنته الموهومة الى عذاب ينتظره جزاء أعماله السيئة وخطاياه الماحقة، لأن الموت حال بينه وبين المال الذي اتخذه غاية، ولأن الموت يقضي على الذي جمعه من قصور وأموال، وما تزيّن به من بنين وزوجات، وما تمتّع به من سفر ومنتجعات.
كيف لا يكره الموت وهو الذي خدعته الدنيا بغرورها وانساق وراء مغرياتها المادية الزائلة؟! كيف لا يكره الموت وهو الذي اتخذ دينه دنانيره وقبلته نساءه، وكما قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): (يأتي على الناس زمان بطونهم آلهتهم ونساؤهم قبلتهم، و دنانيرهم دينهم، وشرفهم متاعهم، لا يبقى من الايمان إلا اسمه، ولا من الاسلام إلا رسمه، ولا من القرآن إلا درسه، مساجدهم معمورة من البناء، وقلوبهم خراب عن الهدى، علماؤهم شر خلق الله على وجه الأرض، حينئذ ابتلاهم الله في هذا الزمان بأربع خصال: جور من السلطان، وقحط من الزمان، وظلم من الولاة والحكام فتعجبت الصحابة فقالوا: يا رسول الله أيعبدون الأصنام؟ قال: نعم، كل درهم عندهم صنم) بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج ٢٢ - ص ٤٥٣.
عبادة الاصنام ليست مقتصرة على الاصنام الحجرية أو البرونزية أو الحديدية، ربما تكون الأصنام التي ينجذب ازاءها الفرد ويعبدها اشد العبادة بل يلتصق بها التصاقا مهولا هي الدرهم والدينار والذهب والفضة، الموت عندما ينزل بساحة الانسان المتعلق قلبه بالمال فانه ينزل كالصاعقة على رأسه تجعله قاعا صفصفا، كيف لا يكون كذلك والموت يحول بينه وبين من يحب؟! والموت يكون سببا في فرط ذلك العقد الذي كان يربطه بالمال والجاه والسلطة والصولجان، هذا كله لمن اتخذ من المال هدفا وغاية بحد ذاتها، فانه يبرر كل الوسائل للوصول الى هدفه من حرام وغش وسرقة ورشوة وربا، لا يعمل هذه الأمور ولا يقترف تلك الذنوب الا الأناني أو المنافق أو عديم الايمان، ومصير أولئك يكون واضحا للعيان دون المزيد من السرد والبيان.
أما الذي يتخذ من المال وسيلة للبلوغ الى الهدف الأسمى، ويصرف ماله على نفسه وعياله بما يحفظ كرامتهم ويعيش حياة العفاف والكفاف البعيدة عن البطر والطغيان، ويوزع ما تبقى من ماله وما فضل منه على الطبقات المستضعفة بما يحقق حالة التضامن والتكافل الاجتماعي، فانه لا يكره الموت فحسب، بل ينتظره ويرحب به اذا ما نزل بساحته، كيف لا يكون كذلك وهو الذي ينتقل من دار بالبلاء محفوفة وبالغدر معروفة الى جنة عرضها السماوات والارض اعدت للمتقين والمنفقين في سبيل الله تعالى، التعلق بالمال من عدمه هو البوصلة في كراهة الموت من عدمها هذا ما جاء عن رسول الله (صلى الله عليه وآله) - لرجل سأله عن علة كراهة الموت -: (ألك مال؟ قال: نعم، قال: فقدمته؟ قال: لا، قال: فمن ثم لا تحب الموت) الخصال للصدوق: ١٣ / 47.
المال الذي بين يديك، تارة يكون مالا مجردا واخرى يكون مالا هادفا، المال المجرد هو ذلك الذي يكون في اسعاد صاحبه دون ان يتعداه الى اسعاد الطبقات الفقيرة، والمال الهادف هو ذلك المال الذي يكون وسيلة لإسعاد الفرد والمجتمع ضمن اطار العدالة الانسانية، وبما ان الدين الاسلامي هو الذي يفضل المصلحة العامة على المصلحة الخاصة، وهو الذي يحاول ان يضمن حقوق المجتمع بما يحفظ وجودهم وكرامتهم وقيمهم الأصيلة، فانه حذّر من الانانية في التصرف بالأموال، بل ان الانسان مستخلف عليها يأخذ منها مقدار ما يكفيه ويوزع الباقي على الطبقات الفقيرة، وبطبيعة الحال ان الانسان الذي قدّم ماله في سبيل الله فقد أحبّ الموت؛ لأنه الطريق الى رضا الله تعالى، والانسان الذي احتفظ بماله لنفسه ولم يقدم شيئا في سبيل الله فقد كره الموت؛ لأنه الطريق الى السخط الالهي، فالمال هو الفيصل بين الجنان والنيران، هذا الذي حدى برسول الله (صلى الله عليه وآله) أن يستفهم من أحد الصحابة: (هل لك مال؟ فقدم مالك بين يديك، فإن المرء مع ماله، إن قدمه أحب أن يلحقه، وإن خلفه أحب أن يتخلف معه) كنز العمال للمتقي الهندي: 42139.
العاقل هو الذي يأخذ من الدنيا ما تستحق ويعطي للآخرة ما تستحق، والمتهوّر هو الذي يضع بيضاته كلها في سلة الدنيا دون ان ينظر الى ما يؤول اليه مصيره بعد الموت، الفكر الاقصائي الذي حاربه الاسلام محاربة شديدة هو الذي يودي بالإنسان الى المهالك، وهذا الفكر انما يصل اوجه عندما يفكر الانسان بنفسه بمعزل عن الآخرين، يتخذ من الدنيا جنة له من دون أن يفكر بالموت، واذا دق جرس الموت أذنيه بفقدان الأحبة والاصدقاء، فانه يتهيّبه ويكره الوصول بساحته؛ لأنه خرّب آخرته بعدم الانفاق، وعمّر دنياه بأنانيته وحرصه وتعلقه الشديد بالمال الذي جمعه، (يَحْسَبُ أَنَّ مَالَهُ أَخْلَدَهُ ∗ كَلَّا لَيُنبَذَنَّ فِي الْحُطَمَةِ) الهمزة: 3،4. ومثل هذا يكره الانتقال من عمران الدنيا الى خراب الآخرة، وكما قال الإمام الحسن المجتبى عليه السلام: (لأنكم أخربتم آخرتكم، وعمرتم دنياكم، وأنتم تكرهون النقلة من العمران إلى الخراب) معاني الأخبار للصدوق: ٣٩٠ / ٢٩.

اعضاء معجبون بهذا

جاري التحميل

ثقافية

اعارة خدمات الموظف خارج ملاك الحكومة

سبق للمادة الثامنة والثلاثين من قانون الخدمة المدنية لسنة ١٩٦٠ المعدل ان نظمت احكام اعارة الموظف خارج ملاك الحكومة احسن تنظيم ،الا ان الجديد الذي حصل هو ان المادة (١٩) من قانون الموازنة العامة للدولة رقم (١٣) لسنة ٢٠٢٣ نصت على ان (للوزير المختص او رئيس الجهة غير المرتبطة بوزارة او المحافظ اعارة الموظف... المزيد

علي الحسناوي

عدد المقالات : 137

مناطيد زبلن (Zeppelin)

مع بداية الحرب العالمية الأولى ودخول بريطانيا بشكل رسمي الحرب ضد ألمانيا، توقع أغلب الخبراء العسكريين ظهور مناطيد زبلن (Zeppelin) الألمانية بشكل مبكر في سماء المدن البريطانية لتنفيذ غارات جوية دامية ضدّها. إلا أن أول قصف ألماني على المدن البريطانية، تأخر ثمانية أشهر، فوقعت أول غارة جوية خلال ساعة متأخرة... المزيد

ياسين فؤاد الشريفي

عدد المقالات : 41

اعلام العتبة العباسية... المهنية والالتزام طريق لبناء المجتمع المقدام

حسن الهاشمي المصداقية والواقعية والجدة تعد من أبرز مقومات الاعلام الاسلامي الملتزم، ونرى بوضوح ان من بين المراكز الثقافية الاعلامية التي تعني بتصدير الخطاب الاسلامي المعتدل الى العالم قد اشرقت من نافذة العتبة العباسية المقدسة، أشرقت لإنارة طريق الحقيقة الى العالم برمته، وتصويب النظرة السلبية عن... المزيد

حسن الهاشمي

عدد المقالات : 306

هل هناك ضرورة لنظام الترفيع في الوظيفة العامة ؟

نقول بادئ البدء في الإجابة عن التساؤل ان الترفيع انتقال للموظف من الدرجة المالية التي يشغلها الى درجة مالية اعلى في سلم الدرجات اذا توافرت فيه الشروط التي نص عليها القانون ،يترتب عليه زيادة في الراتب الاساسي حسب . والدرجة عبارة عن حدي راتب ادنى واعلى فهي ارقام صماء وتمثل تسعيرة للشهادات الدراسية... المزيد

علي الحسناوي

عدد المقالات : 137

أدبية

من حياة بدر شاكر السياب

ولد بدر شاكر السياب عام 1926 في قرية ( جيكور ) في محاقظة البصرة وقضى طفولته المبكرة فيها توفيت والدته وهو في السادسة من عمره فكان لوفاتها عميق الاثر في نفسه التحق بدار المعلمين العالية ( كلية التربية حاليا ) فدرس الادب العربي وتخرج فيها عام 1948 شارك في الحياة السياسية والثقافية مشاركة واسعة اذا كان من... المزيد

حامد محل العطافي

عدد المقالات : 111

قضى الله الرياح...

أغير لباس المدرسة وأغسله. أشد شعري مرة أخرى، أختار لنفسي قطعة جميلة ألبسها، أحل جميع واجباتي المدرسية ثم أفتح صندوق الفرح ليومي. أتناول الطعام بلذة، أذهب للخارج أتمشى بين الحقول، أخلي سبيل السجن الذي يقيد أفكاري داخل المدرسة وأتأمل على جانبي الطريق. إنني كائن أعشق التأمل وأحب اللون الأخضر، لون... المزيد

نجمة آل درويش

عدد المقالات : 19

علم النحو

هو العلم الذي يتخذ من الجملة و الاسلوب اللغوي موضوعاً له وميداناً، فهو متخصص بنظم الكلمات في مجموعات كلامية في لغة معينة - كلغتنا العربية مثلا- كما أن ثمة اختلاف فيما بين اللغات الانسانية من ناحية نحوها وعناصره، فلكل لغة نظامها النحوي الخاص ، كالإعراب مثلا يوجد في اللغة العربية، ولا وجود له في لغات... المزيد

حامد محل العطافي

عدد المقالات : 111

عريس الحشد (2) علاقته وصاحب الزمان

عريس الحشد (2) علاقته وصاحب الزمان بقلم // مجاهد منعثر منشد (والذي بعثني بالنبوة إنهم لينتفعون به، ويستضيئون بنور ولايته في غيبته كانتفاع الناس بالشمس وإن جللها السحاب)... كيف لطفل بعمر ست سنوات يعشق صلاة المساجد، خدمة المواكب، هل هو فضول الأطفال، أم تربية الأبوين؟ أليس غريب صغير قائم قاعد يحرك... المزيد

مجاهد منعثر الخفاجي

عدد المقالات : 377

علمية

جوائز مسابقة كنز المعرفة لشهر تشرين الثاني 2024

استلام المتسابق : (أيوب عدنان جبار) الفائز بالمرتبة الثانية لجائزته في مسابقة #كنز_المعرفة لشهر تشرين الثاني/ 2024 ألف مبارك للأخوة الفائزين، وحظاً أوفر للمشتركين في الأعداد القادمة.. يمكنكم الاشتراك في المسابقة من خلال الرابط : (http://almerja.com/knoze/) المزيد

سمك الفوجو (Fugu)

تعتبر سمكة الفوجو، والتي تسمى أيضًا "سمك البخاخ" أو "سمك الفقاعات"، من أشهر الأسماك . يشتمل لحم هذه السمكة على سم قوي يسمى "تترودوكسين"، وهو سم قاتل إذا تم تحضيره بشكل غير صحيح. لذلك، يجب أن يتم تحضير الفوجو بواسطة طاهٍ مدرب ومرخص، مما... المزيد

استكشاف كيميائي معمق لسموم الكائنات الحية: الأفاعي والعقارب نموذجاً

تُعتبر السموم الحيوانية مزيجاً معقداً من المركبات الكيميائية التي طورتها الكائنات الحية على مر العصور كآلية دفاعية أو لضمان الحصول على الغذاء. تمتلك هذه المركبات الكيميائية الحيوية القدرة على التسبب بأضرار جسيمة أو توفير علاجات واعدة للأمراض.... المزيد