قل فتمنوا الموت ان كنتم صادقين... رعب اليهود مثالا

الرئيسة / مقالات اسلامية

حسن الهاشمي

عدد المقالات : 295

قل فتمنوا الموت ان كنتم صادقين... رعب اليهود مثالا

حسن الهاشمي
حينما تداهمك المشاكل من كل حدب وصوب، كيف تتصرف ازاءها ريثما تنقشع مبرراتها، هل تتمنى الموت أم تتنمى الحياة؟! الله تعالى خلق الانسان لكي يحيا حياة طيبة، وما الموت الا انتقال من حال الى حال، والفرق بين المؤمن والكافر ان حال المؤمن في الآخرة أفضل من حاله في الدنيا، والكافر عكسه تماما، لهذا السبب ان المؤمن لا يهاب الموت، لأنه انتقال من الأدنى الى الأفضل، وان الكافر يهاب من الموت، لأنه انتقال من الأفضل الى الأدنى، فالمؤمن لا يتمنى الموت، ولو أتى على حين غرة فانه يستقبله برحابة صدر، كيف يتمنى الموت وهو بطاعته لله تعالى وخدمته للعباد والبلاد واحسانه ومعروفه في الحياة يزداد رصيده من الحسنات؟! والكافر أيضا لا يتمنى الموت، ولكن اذا ما داهمه على حين غرة فانه ينزل عليه كالصاعقة تحرق آماله وتطلعاته وصخبه وجنونه بما كسبت يداه من الاثم والعدوان والشرور والبطلان، لهذا السبب قال الإمام الصادق (عليه السلام) - لرجل يتمنى الموت -: (تمن الحياة لتطيع لا لتعصي، فلأن تعيش فتطيع خير لك من أن تموت فلا تعصي ولا تطيع) عيون أخبار الرضا (عليه السلام): ٢ / ٣ / ٣.
الحياة المفعمة بالعطاء هي الحركة المتواصلة لابتغاء رضا الله تعالى، والابتعاد عن معاصيه، تحصيل الحسنات والاستزادة منها، هجر السيئات والاستنفار منها، السعي الحثيث لحفظ القيم والكرامة والفضيلة وردم موجبات الذل والانكسار والرذيلة، تقديم كل ما من شأنه ان ينشأ دولة عادلة تعطي كل ذي حق حقه، لعل الحركة الجوهرية هي تلك الحياة التي تؤمن للفرد حياة هانئة وابدية سواء تلك التي قبل الموت أو بعده، وحري بالذي يحيا تلك الحياة المثمرة أن يرحّب بالموت اذا ما نزل بساحته، أو اذا اقتضت الحاجة فانه يقدم نفسه قربانا في سوح الجهاد والشهادة لكي يدافع عن تلك القيم السامقة التي بها تطيب حياتنا ونحيا وبدونها تخبث حياتنا ونتردى، وهذا ما حدى بالإمام الكاظم (عليه السلام) أن يضع مقياسا للرجل الذي يتمنى الموت وهو بالنسبة اليه حياة هانئة ابدية، أما ذلك الرجل الموحل بالخطايا والذنوب والاجرام وهو يتمنى الموت وهو بالنسبة اليه هلاك الأبد فقد سأله الامام: (هل بينك وبين الله قرابة يحابيك لها؟ قال: لا، قال: فهل لك حسنات قدمتها تزيد على سيئاتك؟ قال: لا، قال: فأنت إذا تتمنى هلاك الأبد!) كشف الغمة للإربلي: ٣ / ٤٢.
اذا ما تكالبت الدنيا على انسان واصطلمت عليه الدواهي والمحن والبلاء، عادة الذي يتمنى الموت ولا يهابه في تلك الأجواء، هو ذلك المؤمن الذي امتحن الله قلبه بالإيمان؛ لأن الموت بالنسبة اليه انتقالة من سجن الى رحاب الله الواسعة من الجنة والرضوان، أما الكافر وبما كسبت يداه من ظلم وفساد وعدوان؛ فانه يخاف الموت مخافة الذئب من الأسد المفترس، لأنه يعلم ان عدالة السماء بانتظاره لما اقترف من جرائم في الحياة الدنيا، ويبدو من تاريخ اليهود أن هؤلاء القوم كانوا يعتبرون أنفسهم فئة متميزة في العنصر، ومتفوقة على سائر الأجناس البشرية، وكانوا يعتقدون أن الجنة خلقت لهم لا لسواهم، وأن نار جهنم لن تمسهم، وأنهم أبناء الله وخاصته، وأنهم يحملون جميع الفضائل والمحاسن!!.
هذه التصورات الموهومة كانت ولا زالت تدفعهم من جهة إلى الظلم والجريمة والطغيان وقتل الأطفال والنساء والصبيان، وتبعث فيهم - من جهة أخرى - الغرور والتكبر والاستعلاء وضرب المواثيق الأممية التي تحمي حقوق الانسان عرض الحائط ولا تبالي في ذلك عهد ولا ميثاق ولا استبيان.
وفي هذا السياق أجمع المفسرون على ان القرآن الكريم طرح مسألة تمني الموت على اليهود وقد اجاب هؤلاء القوم جوابا دامغا بقوله: (قُلْ إِن كَانَتْ لَكُمُ الدَّارُ الآَخِرَةُ عِندَ اللّهِ خَالِصَةً مِّن دُونِ النَّاسِ فَتَمَنَّوُاْ الْمَوْتَ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ ∗ وَلَن يَتَمَنَّوْهُ أَبَدًا بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ وَاللّهُ عَلِيمٌ بِالظَّالِمينَ) البقرة: ٩٤، ٩٥.
ألا تحبون رحمة الله وجواره ونيل النعيم الخالد في الجنان؟ ألا يحب الحبيب لقاء حبيبه؟! لقد كان اليهود يهدفون من كلامهم هذا، أن الجنة خالصة لنا دون سائر الناس: أو أن النار لا تمسنا إلا أياما معدودات - إلى توهين إيمان المسلمين وتخدير عقائدهم.
اذا كان كذلك لماذا اذن تفرون من الموت، وكل ما في الآخرة من نعيم هو لكم كما تدعون وتزعمون؟!
لماذا هذا الالتصاق بالأرض وبالمصالح الذاتية الفردية، إن كنتم مؤمنين بالآخرة وبنعيمها حقا؟!
لماذا كل هذا الاجرام بحق الشعوب المضطهدة التي تطالب بكرامتها في العيش الكريم والحياة الهانئة؟!
لماذا كل هذا الرعب والخوف من الموت، لماذا اللجوء الى الملاجئ مذعورين، ولماذا نرى كل تلك الطوابير الطويلة في المطارات هربا من الجحيم، حينما يأتيكم الرد الصاعق من المضطهدين؟! بهذا الشكل فضح القرآن الكريم أكذوبة هؤلاء وبيّن زيف ادعائهم.
هؤلاء يعلمون ما في ملف أعمالهم من وثائق سوداء ومن صحائف إدانة، وثائق القتل والتدمير والتهجير والتنكيل بالشعوب المستضعفة، والله عليم بكل ذلك، ولذلك فهم لا يتمنون الموت، لأنه بداية حياة يحاسبون فيها على كل أعمالهم المشينة.
هؤلاء أكثر الناس انشدادا بالحياة، هؤلاء أكثر الناس التصاقا بالأرض وحرصهم الشديد على جمع المال والمتاع، وحرصهم في الاسراف في اللهو واللعب والبذخ والعصيان، ولتجدنّهم أحرص الناس على حياة، وأن حرصهم هذا يفوق حرص حتى المشركين بالله تعالى.
وبلغ شغفهم بالدنيا أنه يودّ أحدهم لو يعمر ألف سنة لجمع مزيد من متاع الدنيا، أو خوفا من عقاب الآخرة! لكن هذا العمر الذي يتمناه كل واحد منهم لا يبعده عن العذاب، ولا يغيّر من مصيره شيئا وما هو بمزحزحه من العذاب أن يعمر إذ كل شيء محصى لدى الله تعالى، ولا يعزب عن عمله شيء، والله بصير بما يعملون.
هذا هو الفرق بين المؤمن والكافر، فالمؤمن يرضى بما قدّر الله له من خير سواء بالحياة أو الموت، والكافر يتشبث بالدنيا لإفراغ شهواته وظلمه وفساده، وما له في الآخرة من نصيب، وعليه فالمؤمن يكون جلدا في البلاء والشدائد، صبورا في المحن والمصائب، يعمل لدنياه كأنه يعيش ابدا ويعمل لآخرته كأنه يموت غدا، فالدنيا ساعة فيجعلها طاعة، واذا كانت كذلك فالحياة والموت سيان بالنسبة اليه، فبالحياة يزداد من الحسنات، وبالموت يتلقى ربه وهو في اكمل المواصفات وكما قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): (لا يتمنى أحدكم الموت لضر نزل به، فإن كان ولابد فاعلا فليقل: اللهم أحيني ما كانت الحياة خيرا لي، وتوفني إذا كانت الوفاة خيرا لي) الترغيب والترهيب للمنذري: ٤ / ٢٥٧ / ٥٤.

اعضاء معجبون بهذا

جاري التحميل

ثقافية

جمال الدين الافغاني

وُلِدَ السيد جمال الدين في قرية "أسعد أباد" من قرى "كندر"(1) ببلاد الأفغان, سنة 12454هـ-1839م, من أسرةٍ شريفةٍ تنتسب إلى الإمام الترمذي المحدث المشهور، وترتقي إلى الإمام الحسين بن علي -رضي الله عنهما، وانتقل به والده إلى "كابل" وهناك تلقى تعليمه، فدرس مبادئ العلوم العربية والتاريخ، وعلوم الشريعة،... المزيد

حامد محل العطافي

عدد المقالات : 109

على أعتاب كهف الطالبين

في رحاب مرجع الطائفة السيد أبو القاسم الموسوي الخوئي (قدس سره تقف أمام طود شامخ، وتحط رحالك برحاب هرم رموز زمانه، وانت تتأمّل قوّة العلم وضخامة التراث، امامك مثال العاقل المغتنم لعمره كما ينبغي، والمؤمن الذي لا يبحث إلا عن ثبات إيمانه وزيادته، ترى آثاره فتصاب بالانبهار التام، والانقياد لما يقول... المزيد

السيد رياض الفاضلي

عدد المقالات : 68

العهود الاجنبية في العراق القديم

مر العراق بسسلسلة من الهجمات الاستعمارية وذلك لعدة اسباب منها موقعه الجغرافي المهم الذي يربط دول العالم القديمة اضافة الى المساحة المترامية الاطراف التي وصلت اليها الامبراطوريات التي حكمت وادي الرافدين, وكان اول احتلال اجنبي لبلاد وادي الرافدين هو الاحتلال الفارسي الاخميني والذي بدأ من سنة 539ق.م... المزيد

حامد محل العطافي

عدد المقالات : 109

أثر كتب الشكر على العقوبة الانضباطية قبل تنفيذها

وقد تناولت هذه الحالة الفقرة (ثانياً) من المادة (21) من قانون انضباط موظفي الدولة والقطاع العام رقم (14) لسنة 1991 المعدل والتي نصت على اذا كان الموظف معاقباً فأن الشكر يلغي عقوبة لفت النظر واذا حصل على شكرين فيلغيان عقوبة الإنذار المفروضة عليه واذا حصل على ثلاثة تشكرات فأكثر وكان معاقباً بعقوبة اشد من... المزيد

علي الحسناوي

عدد المقالات : 135

أدبية

عريس الحشد (2) علاقته وصاحب الزمان

عريس الحشد (2) علاقته وصاحب الزمان بقلم // مجاهد منعثر منشد (والذي بعثني بالنبوة إنهم لينتفعون به، ويستضيئون بنور ولايته في غيبته كانتفاع الناس بالشمس وإن جللها السحاب)... كيف لطفل بعمر ست سنوات يعشق صلاة المساجد، خدمة المواكب، هل هو فضول الأطفال، أم تربية الأبوين؟ أليس غريب صغير قائم قاعد يحرك... المزيد

مجاهد منعثر الخفاجي

عدد المقالات : 375

من حياة جرير

جرير : شاعر تميمي من عشيرة كليب اليربوعية ، ولم يكن لآبائه ولا لعشيرته ما لآباء الفرزدق وعشيرته مجاشع من المآثر والأمجاد، أما العشيرة فعرفت بأنها كانت ترعي الغنم والحمير. وقد دعا ذلك جريرا الى أن يرتفع بفخره الى يربوع وكان لها أيام كثيرة في الجاهلية، فأشاد بأيامها وفرسانها طويلا. وكان أبوه عطية... المزيد

حامد محل العطافي

عدد المقالات : 109

عريس الحشد(1)

بقلم / مجاهد منعثر منشد . كلفتني وزملاء إدارة مجمع جعفر الطيار التأهيلي زيارة أسرة الشهيد (حسين سامي عبد الصاحب الموسوي)، استقبلنا ذويه بحفاوة كريمة، جلسنا جواري والده المريض في غرفة الضيوف، لمحت صورة الشهيد معلقة جانب أبيه المسن، مرت خاطرة على ذهني بهيئة سؤال، كأني أعرفه! ألتفت ثانية، عقدت حاجبي،... المزيد

مجاهد منعثر الخفاجي

عدد المقالات : 375

من حياة أبي الاسود الدؤلي

اسمه ظالم بن عمرو من بني كنانة، ولي قضاء البصرة في ولاية عبد الله بن عباس عليها لعلي بن أبي طالب، ولما خرج على الى العراق لزمه في حروبه، ودخل بعد وفاته فيما دخل فيه الناس من بيعة معاوية، ولكنه ظل يعلن تشيعه لآل البيت. وهو أول من وضع النقط في المصاحف لتصوير حركات الإعراب. وهو يعد من وجوه التابعين... المزيد

حامد محل العطافي

عدد المقالات : 109

علمية

جوائز مسابقة كنز المعرفة لشهر أيلول 2024

استلام المتسابق : ( أكرم حسين علي ) الفائز بالمرتبة الثالثة لجائزته في مسابقة #كنز_المعرفة لشهر أيلول / 2024 ألف مبارك للأخوة الفائزين، وحظاً أوفر للمشتركين في الأعداد القادمة.. يمكنكم الاشتراك في المسابقة من خلال الرابط : (http://almerja.com/knoze/) المزيد

الطائر المتوج أوالكركري

يصنف طائر غينيا المتوج إلى فصية ” الدجاج الحبشي ” و يسمى بعدة أسماء منها : الحجل المتوج ، و الدجاج الحبشي المتوج . في حين يعيش هذا الطائر في شرق قارة أفريقيا في الصومال و أثيوبيا و كينيا و تنزانيا . يتشابه الزوجين في اللون و الشكل ، و تتميز برقبتها... المزيد

جوائز مسابقة كنز المعرفة لشهر أيلول 2024

استلام المتسابق : (هاني كاظم ياسين) الفائز بالمرتبة الأولى لجائزته في مسابقة #كنز_المعرفة لشهر أيلول / 2024 ألف مبارك للأخوة الفائزين، وحظاً أوفر للمشتركين في الأعداد القادمة.. يمكنكم الاشتراك في المسابقة من خلال الرابط : (http://almerja.com/knoze/) المزيد