بيان الله تعالى في القرآن الذي يبين كل شيء

الرئيسة / مقالات اسلامية

أنور غني الموسوي

عدد المقالات : 34

من الحقائق الواضحة ان بيان الشريعة من عقائد واعمال تام وظاهر في القرآن، وهذا ليس فقط مبينا ومؤكدا بنصوص عامة مجملة بل بين بنصوص خاصة. الا انه ولاسباب معروف اشتهر قول التقليدي بان القرآن يحتاج الى بيان من سنة نبي او ارشاد امام او من تفسير مفسر او اجتهاد فقيه. وهذا القول لا دليل عليه بل الدليل على خلافه. فالسنة والارشاد والتفسير واالاجتهاد كل ذلك محتاج الى القرآن والى بيان القرآن وتصديقه. وان دعوى حاجة العامي الى بيان فقيه متخصص للقرآن دعوى باطلة بلا ريب، وانما ولحقيقة ان القرآن كتب بلغة عالية وتراكيب لغوية في بعضها عدم ألفة قد يكون من الحاجة احيانا الرجوع الى علوم اللغة التي ابتعد الناس عنها ولو ان اي انسان راجع اللغة لتم له العلم. فالقرآن بين واضح لمن يجيد اللغة او راجعها عند الحاجة، والتيسير هو هذا ومقتصر على ذلك. ولذلك ففهم القرآن والاستفادة منه وحجية نصوصه قائمة ومتيسرة لكل انسان وليس المؤمن فقط، ولا تحتاج الى تفسير مفسر او اجتهاد مجتهد. بل يكفي الفهم العادي للانسان وهو الحجة وهذا ما اسميناه (الاجتهاد العامي) النوعي العام المتيسر لكل من يفهم النص. وهنا اورد الآيات التي تؤكد هذه الحقيقة اي حقيقة ان فهم الانسان العادي النوعي البسيط (الاجتهاد العامي) للقران كاف لتحقيق العلم بالقرآن ولا حاجة الى تفسير مفسر او تقليد مجتهد.
ابواب بيان الله تعالى لآياته للناس والمؤمنين

باب: الله تعالى يبين للمؤمنين خشية لكيلا يضلوا.

ق: يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ (خشية) أَنْ تَضِلُّوا.

باب: الله تعالى يريد ان يبين للمؤمنين آياته.

ق: يُرِيدُ اللَّهُ لِيُبَيِّنَ لَكُمْ. ت أي هو يبين وعليكم العلم.

باب: الله تعالى يبين للناس آياته.

ق: كَذَلِكَ (ببيان الاحكام) يُبَيِّنُ اللَّهُ آَيَاتِهِ (آيات كتابه) لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ .

باب: الله تعالى يبين للناس ما يتقون.

ق: وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُضِلَّ قَوْمًا (باستحقاق وتقدير) بَعْدَ إِذْ هَدَاهُمْ حَتَّى يُبَيِّنَ لَهُمْ مَا يَتَّقُونَ. ت فيتركون.

باب: الرسول يبين لقومه بلسانهم ما أرسل به اليهم أي يبلغهم.

ق: وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ رَسُولٍ إِلَّا بِلِسَانِ قَوْمِهِ لِيُبَيِّنَ لَهُمْ. ت فهو يبين ما أرسل به أي يبلغ.

باب: الله تعالى يوم القيامة يبين للناس ما فيه يختلفون فيعلم كذب الكافرين.

ق: وَأَقْسَمُوا بِاللَّهِ جَهْدَ أَيْمَانِهِمْ لَا يَبْعَثُ اللَّهُ مَنْ يَمُوتُ. بَلَى وَعْدًا عَلَيْهِ حَقًّا وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ. لِيُبَيِّنَ لَهُمُ الَّذِي يَخْتَلِفُونَ فِيهِ. وَلِيَعْلَمَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّهُمْ كَانُوا كَاذِبِينَ.

ق: وَلَيُبَيِّنَنَّ لَكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مَا كُنْتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ. وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لَجَعَلَكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً (مؤمنة) وَلَكِنْ يُضِلُّ مَنْ يَشَاءُ وَيَهْدِي مَنْ يَشَاءُ. ت يبين للناس ليعلم كذب الكافرين.

باب: الله تعالى يبين للمؤمنين الآيات.

ق: وَيُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآَيَاتِ. ت أيها المؤمنون.

ق: كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآَيَاتِ. ت أيها المؤمنون.

ق: كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ آَيَاتِهِ. ت أيها المؤمنون.

باب: الله تعالى يبين للمؤمنين الآيات لعلهم يعقلون ويفهمون.

ق: كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآَيَاتِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ. ت يفهمون.

ق: قَدْ بَيَّنَّا لَكُمُ الْآَيَاتِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ (تعقلونها).

باب: الله تعالى بين آياته لمن يعقل ويعي.

ق: قَدْ بَيَّنَّا لَكُمُ الْآَيَاتِ إِنْ كُنْتُمْ تَعْقِلُونَ. ت أي تفهمون وتعون وتتقون.

باب: الله تعالى بين آياته لمن يوقن.

ق: قَدْ بَيَّنَّا الْآَيَاتِ لِقَوْمٍ يُوقِنُونَ. ت أي هو المنتفع بالبيان.

باب: الله تعالى يبين آياته للناس لعلم يتقون.

ق: كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ آَيَاتِهِ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ.

باب: الله تعالى يبين للمؤمنين آياته لعلهم يتفكرون.

ق: كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآَيَاتِ لَعَلَّكُمْ تَتَفَكَّرُونَ (تنظرون وتستدلون).

ق: وَيَسْأَلُونَكَ مَاذَا يُنْفِقُونَ؟ قُلِ الْعَفْوَ (الفاضل عن الحاجة). كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآَيَاتِ لَعَلَّكُمْ تَتَفَكَّرُونَ (تنظرون). ت أيها المؤمنون.

باب: الله تعالى يبين للمؤمن آيات لعلهم يهتدون بالعمل بها.

ق: كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ آَيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ. ت علما وعملا.

باب: الله تعالى يبين للناس آياته لعلم يتذكرون.

ق: وَيُبَيِّنُ آَيَاتِهِ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ.

باب: الله تعالى يبين حدوده لمن يعلم.

ق: وَتِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ يُبَيِّنُهَا لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ. ت هذا علم سمع ووعي وايمان.

باب: الله تعالى يبين للمؤمنين آياته لعلهم يشكرون.

ق: كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ آَيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ.

اعضاء معجبون بهذا

جاري التحميل

ثقافية

هل تجوز إحالة الموظف الى التقاعد بناء على طلبه إذا كانت لديه خدمة تقاعدية لمدة خمس عشرة سنة؟

نصت المادة (٢١/اولا) من قانون التقاعد الموحد لسنة ٢٠١٤ المعدل على ان (( يستحق المحال الى التقاعد الراتب التقاعدي اذا كانت لديه خدمة تقاعدية لاتقل عن (١٥)خمس عشرة سنة ولايصرف الراتب التقاعدي الا اذا كان قد اكمل(٤٥)خمسا واربعين سنة من عمره وفي كل الأحوال لايصرف عن المدة السابقة لتاريخ اكمال السن المذكورة... المزيد

علي الحسناوي

عدد المقالات : 128

قراءة في أطروحة الدكتوراه لـ أ.د/ فرات عبد الحسن كاظم (عز الدين سليم ودوره السياسي)

بقلم/ مجاهد منعثر منشد من دواعي سرور المرء أن يقرأ عن شخصية يحبها وتعامل معها لفترة وجيزة ,فأثر به فكريا ودينيا وسياسيا نتيجة استقامتها ونقاء سريرتها وصفاء وطنيتها التي شحذت همم الغيارى لبناء الوطن, وعقليتها الإسلامية المبتكرة العميقة النوعية . هكذا شخصية عند اصطفائها من الله سبحانه وتعالى بالشهادة... المزيد

مجاهد منعثر الخفاجي

عدد المقالات : 368

إجازة الخمس سنوات للموظف

اجازت المادة (٢٧/أولا) من قانون الموازنة العامة للدولة رقم (١٣)لسنة ٢٠٢٣ منح الموظف إجازة لمدة خمس سنوات على وفق شروط حددتها حصرا ، علما بأن هذه الاجازة ليس محلها قانون الموازنة العامة ولكن المشرع العراقي دأب في السنوات الأخيرة على حشر نصوص في القانون المذكور منبتة الصلة به ومثل هذه النصوص يسميها... المزيد

علي الحسناوي

عدد المقالات : 128

قراءة في كتاب مراقد الائمة المعصومين في العراق

بقلم // مجاهد منعثر منشد هذا الكتاب الموسوم (كتاب مراقد الائمة المعصومين في العراق كما وصفها الرحالة والمسؤولين الأجانب) تأليف أ.د/ عماد جاسم حسن الموسوي أستاذ التاريخ المعاصر في كلية التربية للعلوم الإنسانية في جامعة ذي قار . قدمنا عن المؤلف الباحث سيرة موجزة في قراءتنا على كتابه (دراسات في تاريخ... المزيد

مجاهد منعثر الخفاجي

عدد المقالات : 368

أدبية

أيامنا الحلوة (قصة قصيرة)

بقلمي: إبراهيم أمين مؤمن وغادر الطبيب بعد أن أخبر هدى بالحقيقة، وقد مثلت تلك الحقيقة صدمة كبيرة لها، وطفقت تفكر في مآل مَن حولها والصلة التي تربطها بهم. انهمرت الدموع من عينيها، هاتان العينان البريئتان الخضراوان اللتان ما نظرتا قط ما في أيادي غيرها من نعمة؛ بل كانتا تنظران فحسب إلى الأيادي الفارغة... المزيد

ابراهيم امين مؤمن

عدد المقالات : 39

فكرة مدرستنا : مقاربات الإصلاح الاجتماعي والمعرفي

أ.د. صادق المخزومي الشعر الانساني قلم وفم يتمحور بوحُه حراك الإنسان على وسادة الألم ومقاربة الأمل، ويفصح عن حقائق الحياة الخالدة وحكمها الرفيعة؛ يهدف هذا النوع من الشعر الى نشر معالم الأخلاق وأدبيات المجتمع، وإرساء الحكمة والمعرفة والقيم الدينية والاجتماعية؛ بهذه التمثلات في الانثروبولوجيا... المزيد

صادق المخزومي

عدد المقالات : 12

سألوني

يا أنتِ يا عِطرَ الغَوالي لا لستُ في قولي اُغالي إنْ قُلتُ أنّكِ شمعتي في نورها هَزمتْ ضَلالي أوْ قُلتُ أنّكِ نجمتي بشُعاعِها وَشَجتْ حِبالي أوْ قُلتُ أنّكِ كوثري يا كوثرَ الماءِ الزُلالِ أوْ قُلتُ أنّكِ بلسمــــي إنْ ساءَ في الازماتِ... المزيد

عطا يوسف المنصور

عدد المقالات : 54

أدب الأطفال الشعبي في النجف

أ.د. صادق المخزومي من فنون الأدب، وقد يشمل القصص والكتب والمجلات والقصائد المؤلفة بشكل خاص للأطفال، فالطفولة شريحة عمرية مهمة في المجتمع، وتكون حاجتها للأدب مثلما تحتاجه الشرائح العمرية الأخرى، ولعلها أكثر، لأن الأدب قد يسهم في التربية والتنمية الاجتماعية والثقافية، وينبغي أن يكون هذا النوع الأدبي... المزيد

صادق المخزومي

عدد المقالات : 12

علمية

جوائز مسابقة كنز المعرفة لشهر نيسان 2024

استلام المتسابقة : ( زهراء عباس حسين ) الفائزة بالمرتبة الثالثة لجائزتها في مسابقة #كنز_المعرفة لشهر نيسان / 2024 ألف مبارك للأخوة الفائزين، وحظاً أوفر للمشتركين في الأعداد القادمة.. يمكنكم الاشتراك في المسابقة من خلال الرابط : (http://almerja.com/knoze/) المزيد

جوائز مسابقة كنز المعرفة لشهر نيسان 2024

استلام المتسابق : ( أحمد موسى علي ) الفائز بالمرتبة الثانية لجائزته في مسابقة #كنز_المعرفة لشهر نيسان / 2024 ألف مبارك للأخوة الفائزين، وحظاً أوفر للمشتركين في الأعداد القادمة.. يمكنكم الاشتراك في المسابقة من خلال الرابط : (http://almerja.com/knoze/) المزيد

جوائز مسابقة كنز المعرفة لشهر نيسان 2024

استلام المتسابقة : ( سعاد كريم عوض ) الفائزة بالمرتبة الأولى لجائزتها في مسابقة #كنز_المعرفة لشهر نيسان / 2024 ألف مبارك للأخوة الفائزين، وحظاً أوفر للمشتركين في الأعداد القادمة.. يمكنكم الاشتراك في المسابقة من خلال الرابط : (http://almerja.com/knoze/) المزيد