تأملات في القرآن الكريم (ح-101)

الرئيسة / مقالات اسلامية

حيدر الحدراوي

عدد المقالات : 241

سورة الأعراف الشريفة
بسم الله الرحمن الرحيم

وَإِلَى عَادٍ أَخَاهُمْ هُوداً قَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُواْ اللّهَ مَا لَكُم مِّنْ إِلَـهٍ غَيْرُهُ أَفَلاَ تَتَّقُونَ{65}
بعد ان تطرقت الايات الكريمة السابقة الى ذكرا موجزا من قصة نوح (ع) , عرجت الاية الكريمة وما بعدها الى ذكر هود (ع) , فدعا (ع) قومه الى عبادة الله تعالى ونبذ الاصنام والاوثان , وهذا اول ما يبتدأ به الرسل والانبياء دعوتهم .

قَالَ الْمَلأُ الَّذِينَ كَفَرُواْ مِن قَوْمِهِ إِنَّا لَنَرَاكَ فِي سَفَاهَةٍ وِإِنَّا لَنَظُنُّكَ مِنَ الْكَاذِبِينَ{66}
تروي الاية الكريمة جواب قومه له (ع) , وذلك في موردين :
1- التكذيب : كالعادة كل نبي يكذبه قومه , الاعم الاغلب منهم , ويؤمن به الاقل الاندر .
2- التهمة : كل قوم يتهمون نبيهم بما يتناسب مع معجزاته وطبيعة مهمته التبليغية , فكانت التهم الموجه لهود (ع) أثنين :
أ‌) ( إِنَّا لَنَرَاكَ فِي سَفَاهَةٍ ) : السفاهة هي الجهالة وخفة العقل .
ب‌) ( وِإِنَّا لَنَظُنُّكَ مِنَ الْكَاذِبِينَ ) : اتهموه (ع) بالكذب في دعوته .

قَالَ يَا قَوْمِ لَيْسَ بِي سَفَاهَةٌ وَلَكِنِّي رَسُولٌ مِّن رَّبِّ الْعَالَمِينَ{67}
تروي الاية الكريمة رده (ع) لدرأ التهمة عن نفسه .

أُبَلِّغُكُمْ رِسَالاتِ رَبِّي وَأَنَاْ لَكُمْ نَاصِحٌ أَمِينٌ{68}
تستمر الاية الكريمة في نقل كلامه (ع) لقومه , وبين فيه وظيفته في محورين :
1- ( أُبَلِّغُكُمْ رِسَالاتِ رَبِّي ) : التبليغ .
2- ( وَأَنَاْ لَكُمْ نَاصِحٌ أَمِينٌ ) : النصح .
يلاحظ ان وظيفة هود (ع) هي نفسها كانت وظيفة نوح (ع) , حيث ان نوحا (ع) اجاب قومه بجواب مشابه ( أُبَلِّغُكُمْ رِسَالاَتِ رَبِّي وَأَنصَحُ لَكُمْ وَأَعْلَمُ مِنَ اللّهِ مَا لاَ تَعْلَمُونَ{62} ) , وهذا هو ديدن جميع الرسل والانبياء .

أَوَعَجِبْتُمْ أَن جَاءكُمْ ذِكْرٌ مِّن رَّبِّكُمْ عَلَى رَجُلٍ مِّنكُمْ لِيُنذِرَكُمْ وَاذكُرُواْ إِذْ جَعَلَكُمْ خُلَفَاء مِن بَعْدِ قَوْمِ نُوحٍ وَزَادَكُمْ فِي الْخَلْقِ بَسْطَةً فَاذْكُرُواْ آلاء اللّهِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ{69}
الاية الكريمة تقابلها الاية الكريمة ( أَوَعَجِبْتُمْ أَن جَاءكُمْ ذِكْرٌ مِّن رَّبِّكُمْ عَلَى رَجُلٍ مِّنكُمْ لِيُنذِرَكُمْ وَلِتَتَّقُواْ وَلَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ{63} ) الموجهة لقوم نوح (ع) , الصيغة والسياق نفسه , بزيادة :
1- ( وَاذكُرُواْ إِذْ جَعَلَكُمْ خُلَفَاء مِن بَعْدِ قَوْمِ نُوحٍ ) : الطوفان اهلك جميع البشر , الا من كان في السفينة , فمنهم توالدت وتكاثرت الامم , حتى سمي نوحا (ع) ابو البشر الثاني بعد ادم (ع) , اجيال من كان في تلك السفينة استخلفوا الارض وعمروها , وتفرقوا في جميع الاتجاهات , وكان من بينهم قوم عاد , فيتساءل المتأمل , هل ان قوم عاد كانوا اول من طغى وتجبر بعد الطوفان ؟ , ام ان هناك من طغى من الامم قبلهم ؟ , ينبغي للمتأمل ان يبحث في التاريخ , وان يأخذ الايات الكريمة وترتيبها بنظر الاعتبار , حيث انها ذكرت نوح (ع) وقومه اولا , ثم عرجت على ذكر هود (ع) وقومه ثانيا ! .
2- ( وَزَادَكُمْ فِي الْخَلْقِ بَسْطَةً ) : طولا وقوة , الكثير من التساؤلات تغزو ذهن المتأمل , لماذا كان قوم عاد عمالقة ؟ , هل كان البشر عملاقا ثم بدأ حجمه بالضمور ؟ , ام ان عادا كانوا حالة استثنائية ؟ , اما اذا كانوا حالة استثنائية , فما السبب الذي جعلهم عمالقة وهم من اولاد ادم (ع) ومن ذرية نوح (ع) حيث لا فرق بينهم وبين غيرهم من البشر من جهة النسب ؟ , ينبغي للمتأمل والباحث تسليط الضوء على مثل هذه الامور ! .
3- ( فَاذْكُرُواْ آلاء اللّهِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ) : ذكر نعم الله تعالى من مسببات ومستلزمات الفلاح ! .

قَالُواْ أَجِئْتَنَا لِنَعْبُدَ اللّهَ وَحْدَهُ وَنَذَرَ مَا كَانَ يَعْبُدُ آبَاؤُنَا فَأْتِنَا بِمَا تَعِدُنَا إِن كُنتَ مِنَ الصَّادِقِينَ{70}
تروي الاية الكريمة جواب القوم له (ع) , نستقرأها في ثلاثة مواقف :
1- ( قَالُواْ أَجِئْتَنَا لِنَعْبُدَ اللّهَ وَحْدَهُ ) : الوثنيون لديهم الهة متعددة , واصناما عدة , هذا ما ورثوه عن اباءهم , اعتادوا عليه وتمسكوا به , فنالهم العجب والاستغراب ان يكون الاله واحد فقط لا اكثر , يستفاد من سياق النص المبارك , انهم استنكروا دعوة هود (ع) ! .
2- ( وَنَذَرَ مَا كَانَ يَعْبُدُ آبَاؤُنَا ) : هنا ينبغي ان يلتفت المتأمل الى ان من يدعوهم الى عبادة الاله الواحد هو شخص واحد (هود) , اما الالهة التي لديهم فقد ورثوها من اباءهم على مر الاجيال , ففضلوا كثرة الاباء على دعوة شخص واحد "هود (ع)" , ونبذوا وطمسوا العقل والفطرة ! .
3- ( فَأْتِنَا بِمَا تَعِدُنَا إِن كُنتَ مِنَ الصَّادِقِينَ ) : يقترح القوم ان يأتيهم العذاب الموعود , وبعبارة اخرى يستعجلوه ! .

قَالَ قَدْ وَقَعَ عَلَيْكُم مِّن رَّبِّكُمْ رِجْسٌ وَغَضَبٌ أَتُجَادِلُونَنِي فِي أَسْمَاء سَمَّيْتُمُوهَا أَنتُمْ وَآبَآؤكُم مَّا نَزَّلَ اللّهُ بِهَا مِن سُلْطَانٍ فَانتَظِرُواْ إِنِّي مَعَكُم مِّنَ الْمُنتَظِرِينَ{71}
تروي الاية الكريمة رد هود (ع) على قومه في ثلاثة محاور :
1- ( قَالَ قَدْ وَقَعَ عَلَيْكُم مِّن رَّبِّكُمْ رِجْسٌ وَغَضَبٌ ) : يروي النص المبارك , ان قوم عاد استوجبوا امرين :
أ‌) ( رِجْسٌ ) : عذاب .
ب‌) ( وَغَضَبٌ ) .
2- ( أَتُجَادِلُونَنِي فِي أَسْمَاء سَمَّيْتُمُوهَا أَنتُمْ وَآبَآؤكُم مَّا نَزَّلَ اللّهُ بِهَا مِن سُلْطَانٍ ) : النص المبارك يشير الى اسماء اصنام و اوثان قوم عاد .
3- ( فَانتَظِرُواْ إِنِّي مَعَكُم مِّنَ الْمُنتَظِرِينَ ) : انتظار حلول العذاب , فكان ( الريح العقيم ) ! .

فَأَنجَيْنَاهُ وَالَّذِينَ مَعَهُ بِرَحْمَةٍ مِّنَّا وَقَطَعْنَا دَابِرَ الَّذِينَ كَذَّبُواْ بِآيَاتِنَا وَمَا كَانُواْ مُؤْمِنِينَ{72}
تروي الاية الكريمة ان الله عز وجل انجى هودا (ع) ومن معه من المؤمنين , كما انجى نوحا (ع) ومن معه في الفلك , اما الكافرين فقد استأصلهم الله تعالى ( وَقَطَعْنَا دَابِرَ الَّذِينَ كَذَّبُواْ بِآيَاتِنَا وَمَا كَانُواْ مُؤْمِنِينَ ) , كما حدث لقوم نوح (ع) .

حيدر الحدراوي

اعضاء معجبون بهذا

جاري التحميل

ثقافية

قراءة في أطروحة الدكتوراه لـ أ.د/ فرات عبد الحسن كاظم (عز الدين سليم ودوره السياسي)

بقلم/ مجاهد منعثر منشد من دواعي سرور المرء أن يقرأ عن شخصية يحبها وتعامل معها لفترة وجيزة ,فأثر به فكريا ودينيا وسياسيا نتيجة استقامتها ونقاء سريرتها وصفاء وطنيتها التي شحذت همم الغيارى لبناء الوطن, وعقليتها الإسلامية المبتكرة العميقة النوعية . هكذا شخصية عند اصطفائها من الله سبحانه وتعالى بالشهادة... المزيد

مجاهد منعثر الخفاجي

عدد المقالات : 368

إجازة الخمس سنوات للموظف

اجازت المادة (٢٧/أولا) من قانون الموازنة العامة للدولة رقم (١٣)لسنة ٢٠٢٣ منح الموظف إجازة لمدة خمس سنوات على وفق شروط حددتها حصرا ، علما بأن هذه الاجازة ليس محلها قانون الموازنة العامة ولكن المشرع العراقي دأب في السنوات الأخيرة على حشر نصوص في القانون المذكور منبتة الصلة به ومثل هذه النصوص يسميها... المزيد

علي الحسناوي

عدد المقالات : 127

قراءة في كتاب مراقد الائمة المعصومين في العراق

بقلم // مجاهد منعثر منشد هذا الكتاب الموسوم (كتاب مراقد الائمة المعصومين في العراق كما وصفها الرحالة والمسؤولين الأجانب) تأليف أ.د/ عماد جاسم حسن الموسوي أستاذ التاريخ المعاصر في كلية التربية للعلوم الإنسانية في جامعة ذي قار . قدمنا عن المؤلف الباحث سيرة موجزة في قراءتنا على كتابه (دراسات في تاريخ... المزيد

مجاهد منعثر الخفاجي

عدد المقالات : 368

حمورابي إرادة العدل والتوازن

في زمن بعيد، توجد قوانين قديمة شديدة الأهمية والتأثير، تحمل بين طياتها روح العدل والتوازن. قوانين حمورابي، التي أصدرها الملك حمورابي ملك بابل، تعتبر من بين أقدم النظم القانونية المعروفة في التاريخ الإنساني. أحد هذه القوانين، ينص على المبدأ العريق للعقاب الذي يتناسب مع الجرم، حيث يقول: "إذا ضرب رجل... المزيد

ياسين فؤاد الشريفي

عدد المقالات : 26

أدبية

أيامنا الحلوة (قصة قصيرة)

بقلمي: إبراهيم أمين مؤمن وغادر الطبيب بعد أن أخبر هدى بالحقيقة، وقد مثلت تلك الحقيقة صدمة كبيرة لها، وطفقت تفكر في مآل مَن حولها والصلة التي تربطها بهم. انهمرت الدموع من عينيها، هاتان العينان البريئتان الخضراوان اللتان ما نظرتا قط ما في أيادي غيرها من نعمة؛ بل كانتا تنظران فحسب إلى الأيادي الفارغة... المزيد

ابراهيم امين مؤمن

عدد المقالات : 39

فكرة مدرستنا : مقاربات الإصلاح الاجتماعي والمعرفي

أ.د. صادق المخزومي الشعر الانساني قلم وفم يتمحور بوحُه حراك الإنسان على وسادة الألم ومقاربة الأمل، ويفصح عن حقائق الحياة الخالدة وحكمها الرفيعة؛ يهدف هذا النوع من الشعر الى نشر معالم الأخلاق وأدبيات المجتمع، وإرساء الحكمة والمعرفة والقيم الدينية والاجتماعية؛ بهذه التمثلات في الانثروبولوجيا... المزيد

صادق المخزومي

عدد المقالات : 12

سألوني

يا أنتِ يا عِطرَ الغَوالي لا لستُ في قولي اُغالي إنْ قُلتُ أنّكِ شمعتي في نورها هَزمتْ ضَلالي أوْ قُلتُ أنّكِ نجمتي بشُعاعِها وَشَجتْ حِبالي أوْ قُلتُ أنّكِ كوثري يا كوثرَ الماءِ الزُلالِ أوْ قُلتُ أنّكِ بلسمــــي إنْ ساءَ في الازماتِ... المزيد

عطا يوسف المنصور

عدد المقالات : 54

أدب الأطفال الشعبي في النجف

أ.د. صادق المخزومي من فنون الأدب، وقد يشمل القصص والكتب والمجلات والقصائد المؤلفة بشكل خاص للأطفال، فالطفولة شريحة عمرية مهمة في المجتمع، وتكون حاجتها للأدب مثلما تحتاجه الشرائح العمرية الأخرى، ولعلها أكثر، لأن الأدب قد يسهم في التربية والتنمية الاجتماعية والثقافية، وينبغي أن يكون هذا النوع الأدبي... المزيد

صادق المخزومي

عدد المقالات : 12

علمية

تأثير الموجات الصوتية على الحشرات

بينت التجارب بان للموجات الصوتية تأثيراً قاتلاً على الحشرات. فوجد ان تعريض بيوض عثة الطحين الهندية Plodia interpunctella لمدة اربعة ايام لموجات صوتية مضخمة amplified sound سبب نسبة قتل تعادل ٧٥% مقارنة بالبيض غير المعرض، وبالإضافة الى ذلك فان الحشرات الكاملة التي... المزيد

التنظيم الحيوي لنشاط الإنزيمات في الجسم البشري

الإنزيمات هي عبارة عن مواد بايولوجية محفزة (مساعدة) تقوم وبكميات قليلة بزيادة سرعة التفاعلات الكيميائية بتقليل طاقة التنشيط والتي تحدث داخل الخلية الحية سواء( نباتية أم حيوانية) بدون أن تتغير خــلال هذه التفاعلات. إن معظم الإنزيمات هي بروتينات... المزيد

المجال المغناطيسي الأرضي

هو ظاهرة طبيعية مثيرة للإعجاب تلعب دورًا هامًا في حماية كوكب الأرض وفهم علم الفيزياء. يتكون المجال المغناطيسي الأرضي من تأثير القوى المغناطيسية التي تنشأ في النواة الخارجية الملساء للأرض وتنتج حول الكوكب حقلًا مغناطيسيًا يعرف باسم "المجال... المزيد