المرجع الألكتروني للمعلوماتية
القرآن الكريم وعلومه
العقائد الإسلامية
الفقه وأصوله 
الرجال والحديث 
سيرة الرسول وآله 
علوم اللغة العربية 
الأدب العربي 
الأسرة والمجتمع 
الأخلاق والأدعية 
التاريخ 
الادارة والاقتصاد 
علم الفيزياء 
علم الكيمياء 
علم الأحياء 
الرياضيات 
الهندسة المدنية 
الزراعة 
الجغرافية 
القانون 
اللغة الأنكليزية 
الأخبار 
الإعلام 
مكتبة الصور 
أقلام بمختلف الألوان 
إضاءات
مفتاح
أجوبة الإستفتاءات الشرعية
وثائقيات
المسائل الفقهية
الطهارة
احكام الاموات
التيمم (مسائل فقهية)
الجنابة
الطهارة من الخبث
الوضوء
الصلاة
مقدمات الصلاة(مسائل فقهية)
افعال الصلاة (مسائل فقهية)
الصلوات الواجبة والمستحبة (مسائل فقهية)
الصوم
الاعتكاف
الحج والعمرة
الجهاد
الامر بالمعروف والنهي عن المنكر
الخمس
الزكاة
زكاة الفطرة
ماتكون فيه الزكاة
علم اصول الفقه
الاصول العملية
المصطلحات الاصولية
القواعد الفقهية
المصطلحات الفقهية
الفقه المقارن
كتاب الطهارة
احكام الاموات
احكام التخلي
الاعيان النجسة
الوضوء
المطهرات
الحيض و الاستحاظة و النفاس
كتاب الصلاة
افعال الصلاة
الصلوات الواجبة والمندوبة
كتاب الزكاة
ماتجب فيه الزكاة
زكاة الفطرة
كتاب الصوم
كتاب الحج والعمرة
اعمال منى ومناسكها | مستحبات التخلي |
 1047
 09:46 صباحاً
التاريخ: 26-8-2017 |
المؤلف : زين الدين الجبعي العاملي 
الكتاب أو المصدر : الروضة البهية في شرح اللمعة الدمشقية 
الجزء والصفحة : ج1[ ص : 45]|
أقرأ أيضاً
التاريخ: 20-1-2020
1403
التاريخ: 14-1-2023
1645
التاريخ: 7-11-2016
1397
التاريخ: 2024-06-17
725
|
( يُسْتَحَبُّ التَّبَاعُدُ ) عَنْ النَّاسِ بِحَيْثُ لَا يُرَى تَأَسِّيًا بِالنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ ، فَإِنَّهُ لَمْ يُرَ قَطُّ عَلَى بَوْلٍ وَلَا غَائِطٍ .
( وَالْجَمْعُ بَيْنَ الْمُطَهِّرَيْنِ ) الْمَاءِ وَالْأَحْجَارِ مُقَدَّمًا لِلْأَحْجَارِ فِي الْمُتَعَدِّي وَغَيْرِهِ مُبَالَغَةً فِي التَّنْزِيهِ ، وَلِإِزَالَةِ الْعَيْنِ وَالْأَثَرِ عَلَى تَقْدِيرِ إجْزَاءِ الْحَجَرِ ، وَيَظْهَرُ مِنْ إطْلَاقِ الْمُطَهِّرِ اسْتِحْبَابُ عَدَدٍ مِنْ الْأَحْجَارِ مُطَهِّرٌ ، وَيُمْكِنُ تَأَدِّيهِ بِدُونِهِ لِحُصُولِ الْغَرَضِ ( وَتَرْكُ اسْتِقْبَالِ ) جِرْمِ ( النَّيِّرَيْنِ ) الشَّمْسِ وَالْقَمَرِ بِالْفَرْجِ ، أَمَّا جِهَتُهُمَا فَلَا بَأْسَ ، وَتَرْكُ اسْتِقْبَالِ ( الرِّيحِ ) وَاسْتِدْبَارِهَا بِالْبَوْلِ وَالْغَائِطِ لِإِطْلَاقِ الْخَبَرِ ، وَمِنْ ثَمَّ أَطْلَقَ الْمُصَنِّفُ ، وَإِنْ قَيَّدَ فِي غَيْرِهِ بِالْبَوْلِ .
( وَتَغْطِيَةُ الرَّأْسِ ) إنْ كَانَ مَكْشُوفًا ، حَذَرًا مِنْ وُصُولِ الرَّائِحَةِ الْخَبِيثَةِ إلَى دِمَاغِهِ ، وَرُوِيَ التَّقَنُّعُ مَعَهَا .
( وَالدُّخُولُ ) بِالرِّجْلِ ( الْيُسْرَى ) إنْ كَانَ بِبِنَاءٍ ، وَإِلَّا جَعَلَهَا آخِرَ مَا يُقَدِّمُهُ ( وَالْخُرُوجُ ) بِالرِّجْلِ ( الْيُمْنَى ) كَمَا وَصَفْنَاهُ عَكْسُ الْمَسْجِدِ .
( وَالدُّعَاءُ فِي أَحْوَالِهِ ) الَّتِي وَرَدَ اسْتِحْبَابُ الدُّعَاءِ فِيهَا ، وَهِيَ عِنْدَ الدُّخُولِ ، وَعِنْدَ الْفِعْلِ ، وَرُؤْيَةِ الْمَاءِ ، وَالِاسْتِنْجَاءِ ، وَعِنْدَ مَسْحِ بَطْنِهِ إذَا قَامَ مِنْ مَوْضِعِهِ ، وَعِنْدَ الْخُرُوجِ بِالْمَأْثُورِ .
( وَالِاعْتِمَادِ عَلَى ) الرِّجْلِ ( الْيُسْرَى ) ، وَفَتْحِ الْيُمْنَى .
( وَالِاسْتِبْرَاءُ ) وَهُوَ طَلَبُ بَرَاءَةِ الْمَحَلِّ مِنْ الْبَوْلِ بِالِاجْتِهَادِ الَّذِي هُوَ مَسْحُ مَا بَيْنَ الْمَقْعَدَةِ وَأَصْلُ الْقَضِيبِ ثَلَاثًا ، ثُمَّ نَتْرُهُ ثَلَاثًا ، ثُمَّ عَصْرُ الْحَشَفَةِ ثَلَاثًا .
( وَالتَّنَحْنُحُ ثَلَاثًا ) حَالَةَ الِاسْتِبْرَاءِ ، نَسَبَهُ الْمُصَنِّفُ فِي الذِّكْرَى إلَى سَلَّارَ ، لِعَدَمِ وُقُوفِهِ عَلَى مَأْخَذِهِ .
( وَالِاسْتِنْجَاءُ بِالْيَسَارِ ) لِأَنَّهَا مَوْضُوعَةٌ لِلْأَدْنَى ، كَمَا أَنَّ الْيَمِينَ لِلْأَعْلَى كَالْأَكْلِ وَالْوُضُوءِ .
( يُكْرَهُ بِالْيَمِينِ ) مَعَ الِاخْتِيَارِ ، لِأَنَّهُ مِنْ الْجَفَاءِ .
|
|
|
|
"علاج بالدماغ" قد يخلص مرضى الشلل من الكرسي المتحرك
|
|
|
|
|
|
|
تقنية يابانية مبتكرة لإنتاج الهيدروجين
|
|
|
|
|
|
|
المجمع العلمي يطلق مشروع (حفظة الذكر) في قضاء الهندية
|
|
|
