بأسناد الامام الرضا قال (عليه السّلام): قال رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله): مثل المؤمن عند اللّه كمثل ملك مقرب و ان المؤمن عند اللّه أفضل من ملك مقرب و ليس شي‏ء أحب الى اللّه من مؤمن تائب أو مؤمنة تائبة.

إنّ المؤمن من له الكرامة و المنزلة الرفيعة ما ليست لأحد من خلقه فقد يسمو المؤمن بمثله فيكون أسمى من الملائكة و اقرب الى اللّه تعالى منهم.

و باسناده قال (عليه السّلام): قال رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله): ان المؤمن يعرف في السماء كما يعرف الرجل في أهله و ولده و انه اكرم عنده‏ من ملك مقرب ....

و باسناده قال (عليه السّلام): قال رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله):

أتاني جبريل عن ربه و هو يقول ربي عزّ و جلّ يقرئك السلام و يقول: يا محمد بشر المؤمنين الذين يعملون الصالحات و يؤمنون بك و يحبون أهل بيتك بالجنة فان لهم عندي جزاء الحسنى و سيدخلون الجنة.

إن المؤمنين الذين يتصفون بهذه الصفات لهم المنزلة الكريمة في الفردوس الأعلى يتبوؤون فيه حيثما شاءوا.

و باسناده قال (عليه السّلام): قال رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله): من عامل الناس و لم يظلمهم و حدثهم فلم يكذبهم و وعدهم فلم يخلفهم فهو مؤمن كملت مروءته و ظهرت عدالته و وجبت محبته و حرمت غيبته.

ان هذه الصفات الكريمة اذا تحلى بها الانسان فانه يكون كامل الايمان و المروءة و العدالة و على الناس أن يخلصوا له و يجتنبوا غيبته.

و باسناده قال (عليه السّلام): قال رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله): من بهت مؤمنا أو مؤمنة أو قال فيه ما ليس فيه أقامه اللّه على تل‏ من نار حتى يخرج مما قال فيه.

ان للمؤمن حرمة عند اللّه و قد الزم تعالى بصيانته فليس لأحد أن ينال من كرامته و يطعن في شخصيته.

و باسناده قال (عليه السّلام): قال رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله): من كرامة المؤمن على اللّه أن لا يجعل لأجله وقتا معلوما حتى يهم ببائقة قبضه اللّه رأفة.

و معنى هذا الحديث ان اللّه تعالى يمد بعمر المؤمن لكنه اذا اقترف ذنبا قصر عموه و قد قال الامام الرضا (عليه السّلام) اجتنبوا البوائق يمد اللّه لكم في الأعمار.

و باسناده قال (عليه السّلام): قال رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله): عليكم بحسن الخلق فان حسن الخلق في الجنة لا محالة.

و من أهم المبادئ الاسلامية العليا حسن الأخلاق و هي من أجمل و أكمل صفات النبي (صلّى اللّه عليه و آله) التي امتاز بها على سائر النبيين و قد اكد الاسلام على ضرورة الاتصاف بهذه الصفة الكريمة و حث الأمم في حال بداوتها فتمايز فيما بينها بالقوة البدنية فاذا ارتقت تمايزت بالعلم فاذا بلغت من الارتقاء غايته تمايزت بالاخلاق.

و باسناده قال (عليه السّلام): قال رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله): لو يعلم العبد ما له من حسن الخلق لعلم أن ما يحتاج إلّا أن يكون له حسن الخلق.

و في هذا الحديث الدعوة الى التحلي بحسن الخلق و ان اللّه تعالى اعد الثواب الجزيل لمن يتصف بهذه الصفة الكريمة.

و باسناده قال (عليه السّلام): قال رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله): إذا كان يوم القيامة تجلى اللّه لعبده المؤمن فيوقفه على ذنوبه ذنبا ذنبا ثم يغفر اللّه له و لا يطلع اللّه على ذلك ملكا مقربا و لا نبيا مرسلا و ستر عليه ما يكره ان يقف عليه أحد ثم يقول لسيآته كنّ حسنات ....

و حكى هذا الحديث رحمة اللّه الواسعة و عفوه الشامل لعباده المؤمنين و أنه تعالى سيمنحهم بلطفه و يغفر للمسيئين منهم نسأله تعالى ان يشملنا برحمته.

و باسناده قال (عليه السّلام): قال رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله): من استذل مؤمنا أو مؤمنة أو حقره لفقره و قلة ذات يده شهره اللّه يوم القيامة ثم يفضحه ....

من الذنوب التي يعاقب اللّه عليها اذلال المؤمن و اهانته و تحقيره فان اللّه تعالى قد رفع شأنه و أعلى منزلته فمن استهان به فقد استهان باللّه تعالى.

و باسناده قال (عليه السّلام): قال رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله): ان العبد ينال بحسن الخلق درجة الصائم القائم ...

لقد اكد النبي (صلّى اللّه عليه و آله) على ضرورة الاتصاف بهذه الصفة الكريمة ليسمو المسلم و يتميز على غيره.

و باسناده قال (عليه السّلام): قال رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله): ما من شي‏ء اثقل في الميزان من حسن الخلق.

و باسناده قال (عليه السّلام): قال رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله): الخلق السيئ يفسد العمل كما يفسد الخل العسل.

لقد حذر النبي (صلّى اللّه عليه و آله) من الأخلاق السيئة التي تلقي الناس في شر عظيم بالإضافة الى انها تفسد ما يعمله الانسان من الاعمال الصالحة.

و باسناده قال (عليه السّلام): حدثني علي بن أبي طالب (عليه السّلام) من كنوز البر اخفاء العمل و الصبر على الرزايا و كتمان المصائب.

إن من أميز صفات الانسان هذه الصفات الكريمة التي هي من كنوز البر و تدلل على سمو الشخص.

و باسناده قال (عليه السّلام): حدثني علي بن أبي طالب (عليه السّلام): حسن الخلق خير قرين قال: اكملكم ايمانا أحسنكم اخلاقا.

إن حسن الخلق خير قرين و خير حارس فهو يقي الانسان من كثير من المشاكل و المصاعب و في نفس الوقت دليل على كمال ايمان الشخص.

و باسناده قال (عليه السّلام): قال رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله): عنوان صحيفة المسلم حسن الخلق.

ان السمت البارز في شخصية المسلم كما يريد النبي (صلّى اللّه عليه و آله) من أمته هو حسن الخلق.

و باسناده عن امير المؤمنين (عليه السّلام) قال: سئل رسول اللّه ما اكثر من يدخل الجنة؟ قال: تقوى اللّه و حسن الخلق و سئل عن اكثر ما يدخل النار؟ قال: الاجوفان: البطن و الفرج ....

ان تقوى اللّه و التجنب عن معاصيه و الاتصاف بحسن الخلق من أوثق الاسباب التي يفوز بها الانسان في مرضاة اللّه و يدخل الجنة كما ان عدم المبالاة في اكل الحرام و العملية الجنسية الغير مشروعة مما توجب دخول النار.

و باسناده قال (عليه السّلام): قال رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله): أقربكم مني مجلسا يوم القيامة احسنكم خلقا و خيركم خيركم لأهله.

ان من تزين بحسن الخلق فهو من الصق الناس و أقربهم الى الرسول الأعظم (صلّى اللّه عليه و آله) يوم القيامة كما ان أقرب الناس الى رسول اللّه (صلى الله عليه واله) من كان خيرا لأهله رؤوفا بهم عطوفا عليهم قائما بشؤونهم.

و باسناده قال (عليه السّلام): قال رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله): أحسن الناس ايمانا أحسنهم خلقا و الطفهم بأهله و أنا الطفكم بأهلي.

و هذا الحديث يؤكد على حسن الاخلاق و البر بالأهل و الاحسان إليهم و ان ذلك من صفات الرسول الكريم (صلّى اللّه عليه و آله).

و باسناده قال (عليه السّلام): قال رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله): إذا سميتم الولد محمدا فأكرموه و أوسعوا له المجلس و لا تقبحوا له وجها.

لقد ندب الاسلام الى تسمية المولود من المسلمين باسم النبي (محمد) (صلّى اللّه عليه و آله) و ان من سمي بهذا الاسم فيستحق التكريم و التبجيل و يوسع له في المجلس و لا يستقبل بالإعراض.

و باسناده قال (عليه السّلام): قال رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله): ما من قوم كانت لهم مشورة فحضر معهم من أسمه محمد أو احمد فادخلوه في المشورة إلّا خير لهم.

و في هذا الحديث دعوة إلى تسمية المسلمين ابنائهم باسم النبي العظيم (صلّى اللّه عليه و آله) و ان يبجلوا و يكرموا من سمي بهذا الاسم المبارك.

و باسناده قال (عليه السّلام): قال رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله): ما من مائدة وضعت فقعد عليها من أسمه محمد أو أحمد إلّا قدس اللّه ذلك المنزل في كل يوم مرتين.