حسين نجف (1159- 1251 ه‍) حسين بن نجف بن محمد «1» التبريزي الأصل، النجفي، أحد علماء عصره الأفذاذ.

كان فقيها إماميا، أديبا، شاعرا، مشاركا في العلوم. يضرب به المثل في الزهد و التقوى و سلامة الباطن.

ولد في النجف الأشرف سنة تسع و خمسين و مائة و ألف، و نشأ على أبيه، فعني به، و أقرأه القرآن، و علّمه مبادئ العلوم، و أخذ المقدمات و غيرها عن لفيف من العلماء.

ثمّ حضر على فقيه عصره السيد محمد مهدي بحر العلوم الطباطبائي النجفي، و اختصّ به و لازم درسه إلى أن بلغ مرتبة سامية في العلم، و أصبح من كبار الفقهاء، بل من المؤهّلين لتولي المرجعية الدينية العامة، فقد نقل عن المحقّق السيد محسن الأعرجي قوله: إنّي لأعجب من تقديم الناس الشيخ جعفر (كاشف الغطاء) في التقليد على الشيخ حسين نجف.

و كان يقيم الصلاة جماعة في المسجد المعروف بمسجد الهندي، فيتهافت‌ الناس على الصلاة خلفه، و قد عرف بكثرة الصمت، و سرعة الجواب، و إجادة النادرة «2».

حضر عليه جماعة، منهم: السيد محمد جواد بن محمد العاملي النجفي صاحب «مفتاح الكرامة» و ابن أخيه محمد رضا بن محمد بن نجف (المتوفّى 1243 ه‍).

و صنّف كتاب التحفة النجفية في الردّ على الأشعرية في مسألة الحسن و القبح العقليين، و له ديوان شعر في أئمّة أهل البيت عليهم السّلام، و لم ينظم بيتا واحدا في غيرهم.

توفّي بالنجف في- الثاني من شهر محرم الحرام سنة إحدى و خمسين و مائتين و ألف، و دفن في إحدى حجرات الصحن الشريف، و رثاه الشعراء بمراث عديدة.

و من شعر المترجم قصيدة في مدح آل البيت عليهم السّلام، مطلعها:

قالوا غدا نأتي ديار الحمى                      ديار من تهوى و نهواهم

و منها:

وا خجلتي منهم إذا جئتهم                        بأيّ وجه أتلقّاهم

قالوا أ ليس العفو من شأنهم                     قلت و هل تحصى مزاياهم

فجئتهم أسعى إلى بابهم                            يسوقني الشوق لرؤياهم

لكن لما قد كنت قدّمته                            أرجوهم طورا و أخشاهم

فحين ألقيت العصا عندهم                       و لاح لي نور محيّاهم

و ابتهجت نفسي بأنوارهم                       و اكتحلت عيني بمرآهم

كلّ قبيح كنت أسلفته                              محّصه حبّي إيّاهم

و فزت كلّ الفوز في ودّهم                      و نلت ما نالت أودّاهم

______________________________

(1) كذا في الكرام البررة، و في أعيان الشيعة و غيره: حسين بن محمد بن نجف علي.

(2) و من نوادره أنّه حجّ مرّة على طريق الشام و مكث بدمشق برهة، فأكرموه و قالوا: إنّ أهل العراق يأكلون الفاكهة قبل الطعام و أهل الشام يأكلونها بعد الطعام، فما ذا تأمر؟ قال: إذا كانت المسألة محل خلاف فإنّا نعمل بالاحتياط، نأكلها قبل الطعام و بعده!!