لقد صبّ على المسلمين الجباة أفحش ألوان الظلم وأقسى صور الجور ,فبعد ما تسلّم معاوية الحكم بالارهاب والمكر والخداع عهد بأخذ الضرائب إلى أقسى العمّال من ذوي الضمائر الميّتة فأمعنوا في ظلم الناس واستصفاء أموالهم.

يقول عقيبة بن هبيرة الأسدي مخاطبا معاوية :

معاوي إنّنا بشر فاسجح             فلسنا بالجبال ولا الحديد

أكلتم أرضنا فجردتموها        فهل من قائم أو من حصيد؟

فهبنا أمّة ذهبت ضياعا              يزيد أميرها وأبو يزيد

وصوّرت هذه الأبيات ما عاناه قوم عقيبة من الاضطهاد والظلم من عمّال معاوية , وأعلن الشاعر الرّاعي النمري في أبيات له جور عمّال عبد الملك بن مروان على قومه حتى افتقروا وهربوا في البيداء وليس عندهم إلاّ إبل مهزولة يقول :

أخليفة الرّحمن! إنّا معشر                حنفاء نسجد بكرة وأصيلا

إنّ السّعاة عصوك يوم أمرتهم       وأتوا دواهي لو علمت وغولا

أخذوا العريف فشقّقوا حيزومه             بالأصبحيّة قائما مغلولا

حتّى إذا لم يتركوا لعظامه                  لحما ولا لفؤاده معقولا

جاءوا بصكّهم وأحدب أسأرت            منه السّياط يراعة إجفيلا

أرأيتم هذا الشعر الطافح بالأسى والألم على ما أصاب الراعي وقومه من صنوف العذاب والفقر الذي صبّه الولاة والعمّال عليهم فإنّهم لم يتركوا لهم لعظامهم لحما إلاّ نهشوه ولا عظما إلاّ هشّموه ؛ وقد استمرّ جور العمّال حتى في عهد عمر بن عبد العزيز الذي هو أشرف ملك في بني اميّة فإنّ عمّاله لم يألوا جهدا في النهب والسلب وقد خاطبه كعب الأشعري بهذه الأبيات :

إن كنت تحفظ ما يليك فإنّما           عمّال أرضك بالبلاد ذئاب

لن يستجيبوا للّذي تدعو له             حتّى تجلّد بالسّيوف رقاب

بأكفّ منصلتين أهل بصائر           في وقعهنّ مزاجر وعقاب

وكان عمر على المنبر يخطب فانبرى إليه رجل فقطع خطابه وقال له :

إنّ الّذين بعثت في أقطارها              نبذوا كتابك واستحلّ المحرم

طلس الثّياب على منابر أرضنا              كلّ يجور وكلّهم يتظلّم

وأردت أن يلي الأمانة منهم            عدل وهيهات الأمين المسلم

لقد امتحن المسلمون امتحانا عسيرا وارهقوا إرهاقا شديدا من الجباة الذين لا يرجون لله وقارا فنهبوا واستحلّوا أموال المسلمين بغير حقّ.