المرجع الالكتروني للمعلوماتية
المرجع الألكتروني للمعلوماتية

القرآن الكريم وعلومه
عدد المواضيع في هذا القسم 18389 موضوعاً
تأملات قرآنية
علوم القرآن
الإعجاز القرآني
قصص قرآنية
العقائد في القرآن
التفسير الجامع
آيات الأحكام

Untitled Document
أبحث عن شيء أخر المرجع الالكتروني للمعلوماتية
الطرق (الخاتمة)
2025-02-19
باب ما لم يتّصل بإمام معيّن منهم (عليهم السلام)
2025-02-19
باب الإمام الرضا (عليه السلام)
2025-02-19
باب الإمام الكاظم (عليه السلام)
2025-02-19
أجهزة الحالة الثلاثية
2025-02-19
أثر كير KERR EFFECT
2025-02-19

الأسباب الخاصة لوقف التقادم المكسب في الحيازة
12-3-2018
تأثير الجنس ذكر أم أنثى على إنتاجية لحم الماشية
2024-10-18
الرزق الإلهي
4-6-2018
الإمام علي ( عليه السلام ) والوراثة من الأبوين
7-08-2015
Domain
9-3-2021
The Neon Bulb
20-12-2020


قصة الجمال  
  
2543   02:26 مساءاً   التاريخ: 17-4-2016
المؤلف : لبيب بيضون
الكتاب أو المصدر : الاعجاز العلمي عند الامام علي (عليه السلام)
الجزء والصفحة : ص38-39.
القسم : القرآن الكريم وعلومه / الإعجاز القرآني / الإعجاز العلمي والطبيعي /


أقرأ أيضاً
التاريخ: 7-10-2014 1820
التاريخ: 23-11-2014 2430
التاريخ: 18-5-2016 1961
التاريخ: 6-11-2014 1687

يروى أن ثلاثة من البدو جاؤوا الى الإمام علي (عليه السلام) وقالوا له : معنا 17 جملاً ، وإن للأول منّا النصف ، وللثاني الثلث ، وللثالث التُسع ؛ فاقسمها بيننا .

فقال (عليه السلام) على البديهة : أترضون أن أضع مع جمالكم جملاً من عندي ، ثم أقسمها عليكم ؟ قالوا : أجل . فقال (عليه السلام) : بسم الله ، عندي 18 جملاً ، فالأول يأخذ النصف ، أي 9 جمال . والثاني يأخذ الثلث ، أي 6 جمال . والثالث يأخذ التُسع ، أي جملين . فأخذ كل واحد منهم نصيبه ، ومجموعها 9+6+2= 17 ، وبقي جمل .

فقال (عليه السلام) : وهذا جملي الذي وضعته ، فأخذ ! (1)

وأخذ كل واحد جماله ، وانصرفوا راضين مسرورين .

_____________________________

1. قضاء أمير المؤمنين (عليه السلام) للتستري ، ص 126 ؛ والحق المبين في قضاء أمير المؤمنين (عليه السلام) ، ص 97 طبع دار كرم .




وهو تفسير الآيات القرآنية على أساس الترتيب الزماني للآيات ، واعتبار الهجرة حدّاً زمنيّاً فاصلاً بين مرحلتين ، فكلُّ آيةٍ نزلت قبل الهجرة تُعتبر مكّيّة ، وكلّ آيةٍ نزلت بعد الهجرة فهي مدنيّة وإن كان مكان نزولها (مكّة) ، كالآيات التي نزلت على النبي حين كان في مكّة وقت الفتح ، فالمقياس هو الناحية الزمنيّة لا المكانيّة .

- المحكم هو الآيات التي معناها المقصود واضح لا يشتبه بالمعنى غير المقصود ، فيجب الايمان بمثل هذه الآيات والعمل بها.
- المتشابه هو الآيات التي لا تقصد ظواهرها ، ومعناها الحقيقي الذي يعبر عنه بـ«التأويل» لا يعلمه الا الله تعالى فيجب الايمان بمثل هذه الآيات ولكن لا يعمل بها.

النسخ في اللغة والقاموس هو بمعنى الإزالة والتغيير والتبديل والتحوير وابطال الشي‏ء ورفعه واقامة شي‏ء مقام شي‏ء، فيقال نسخت الشمس الظل : أي ازالته.
وتعريفه هو رفع حكم شرعي سابق بنص شرعي لا حق مع التراخي والزمان بينهما ، أي يكون بين الناسخ والمنسوخ زمن يكون المنسوخ ثابتا وملزما بحيث لو لم يكن النص الناسخ لاستمر العمل بالسابق وكان حكمه قائما .
وباختصار النسخ هو رفع الحكم الشرعي بخطاب قطعي للدلالة ومتأخر عنه أو هو بيان انتهاء امده والنسخ «جائز عقلا وواقع سمعا في شرائع ينسخ اللاحق منها السابق وفي شريعة واحدة» .