English
       
جميع الاقسام
القرآن وعلومهُ العقائد الإسلامية الفقه وأصولهُ الرجال والحديث سيرة الرسول وآله علوم اللغة العربية الأدب العربي الأسرة والمجتمع الاخلاق و الادعية التاريخ
المزيد   
القرآن الكريم وعلومه
عدد المواضيع في القسم ( 11745) موضوعاً
تأملات قرآنية
علوم القرآن
الإعجاز القرآني
قصص قرآنية
العقائد في القرآن
التفسير الجامع
السيرة النبوية

التاريخ: 19 / 10 / 2015 1675
التاريخ: 30 / كانون الثاني / 2015 1998
التاريخ: 10 / 4 / 2016 1754
التاريخ: 18 / 10 / 2015 1874
مقالات عقائدية

التاريخ: 10 / 7 / 2016 3049
التاريخ: 21 / 12 / 2015 2877
التاريخ: 26 / أيلول / 2014 م 3048
التاريخ: 24 / تشرين الثاني / 2014 2721
هل يمكن للعرضي أن يصير دائماً؟  
  
2803   11:16 صباحاً   التاريخ: 22 / 12 / 2015
المؤلف : الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
الكتاب أو المصدر : نفحات القران
الجزء والصفحة : ج6 , ص364-365.


أقرأ أيضاً
التاريخ: 25 / أيلول / 2014 م 2900
التاريخ: 17 / 12 / 2015 2865
التاريخ: 24 / تشرين الثاني / 2014 2769
التاريخ: 17 / 12 / 2015 2816

يلاحظ في بعض كلمات الفلاسفة أنّ : «الاصول الحكمية دالة على أنّ القسر لا يدوم على‏ الطبيعة، وأنّ لكل موجود من الموجودات الطبيعية غاية ينتهي إليها وقتاً وهي خيره‏ وكماله، وأنّ الواجب جلّ ذكره أوجد الأشياء على‏ وجه تكون مجبولة على‏ قوة يتحفظ بها خيرها الموجود وتطلب بها كمالها المفقود، إلّاأن يُعيقه له عن ذلك عائق ويقسره قاسر، لكنّ العوائق ليست أكثرية ولا دائمة وإلّا لبطل النظام وتعطلت الأشياء وبطلت الخيرات، فعلم أنّ الأشياء كلها طالبة لذاتها للحق مشتاقة إلى‏ لقائه بالذات، وأنّ العداوة والكراهة طارئة بالعرض، فمن أحبّ لقاء اللَّه بالذات أحبّ اللَّه لقاءه بالذات ومن كره لقاء اللَّه بالعرض لأجل مرض طرأ على‏ نفسه كره اللَّه لقاءه بالعرض، فيعذبه مدّة حتى‏ يبرء من مرضه ويعود إلى‏ فطرته الاولى‏» «1».

والإجابة عن هذه المقولة ليست صعبة لأنّ الاخطاء والانحرافات قد تتجذر أحياناً في وجود الإنسان إلى‏ درجة تغدو معها ذات طبيعة ثانوية مثلما يحصل في هذا العالم حين يبلغ المجرم مرحلة من الانحراف حتى‏ يصبح مُلتذّاً بجرائمه، وتستهويه الامور التي ينفر منها الإنسان السوي طبيعياً وفطرياً، كما يلاحظ عند الأشخاص الذين اعتادوا ارتكاب الأعمال القبيحة التي تشمئز منها النفوس.

وحينما يبلغ الإنسان مثل هذه المرحلة من الطبيعة الثانوية لا يبقى‏ له أي طريق للعودة.

وهذا هو نفس الشي‏ء الذي عبّرت عنه الآية السابقة بتعبير «أحاطت به خطيئته» الذي يسبب انقلاب الطبيعة الإنسانية.

_____________________
(1). الاسفار، ج 9، ص 246 (مع التلخيص). لقد نقل صدر المتألهين هذا الموضوع باعتباره وجهة نظر.

 

 

سؤال وجواب

التاريخ: 25 / تشرين الاول / 2014 م 13599
التاريخ: 18 / أيلول / 2014 م 11794
التاريخ: 24 / أيلول / 2014 م 12352
التاريخ: 8 / تشرين الثاني / 2014 م 12308
التاريخ: 11 / 12 / 2015 14025
شبهات وردود

التاريخ: 24 / أيلول / 2014 م 6271
التاريخ: 11 / 12 / 2015 6134
التاريخ: 11 / 12 / 2015 5997
التاريخ: 30 / 11 / 2015 6245
هل تعلم

التاريخ: 18 / 5 / 2016 3447
التاريخ: 3 / حزيران / 2015 م 3842
التاريخ: 24 / تشرين الاول / 2014 م 3751
التاريخ: 9 / آيار / 2015 م 4884

المرجع الإلكتروني للمعلوماتية هو موقع معلوماتي موسوعي شامل يحتوي على العديد من النوافذ الفكرية العلمية والإنسانية ، وخيارك الأفضل للبحث عن المعلومة الدقيقة المقتبسة من أمهات الكتب بوثاقةٍ وموضوعية .