قوله سبحانه : {ولَوأَنَّنٰا نَزَّلْنٰا إِلَيْهِمُ الْمَلٰائِكَةَ وكَلَّمَهُمُ الْمَوْتىٰ وحَشَرْنٰا عَلَيْهِمْ كُلَّ شَيْ‌ءٍ قُبُلًا مٰا كٰانُوا لِيُؤْمِنُوا إِلّٰا أَنْ يَشٰاءَ اللّٰهُ} [الأنعام : 111] .

يدل على أن إرادة الله محدثة لأن الاستثناء يدل على ذلك لأنها لو كانت قديمة لم يجز هذا الاستثناء كما لا يجوز أن يقول القائل : لا يدخل زيد في الدار إلا أن يقدر الله أو إلا أن يعلم الله . لحصول هذه الصفات فيما لم يزل.

قوله سبحانه : {وهُو عَلىٰ جَمْعِهِمْ إِذٰا يَشٰاءُ قَدِيرٌ} [الشورى : 29] .

يدل على حدوث المشية لأنه لا يجوز‌ إذا قدر على شي‌ء فعله . ويجوز إذا يشاء أن يفعل فعله‌ .