المرجع الالكتروني للمعلوماتية
المرجع الألكتروني للمعلوماتية

القرآن الكريم وعلومه
عدد المواضيع في هذا القسم 18577 موضوعاً
تأملات قرآنية
علوم القرآن
الإعجاز القرآني
قصص قرآنية
العقائد في القرآن
التفسير الجامع
آيات الأحكام

Untitled Document
أبحث عن شيء أخر المرجع الالكتروني للمعلوماتية
الشفاء بالثوم
2025-03-18
الشفاء بالبصل
2025-03-18
الشفاء بالزنجبيل
2025-03-18
الشفاء بالريحان
2025-03-18
الشفاء بالرمان
2025-03-18
الشفاء بالعنب
2025-03-18

خالد بن سعد بن نفيل الأزدي
28-7-2017
تفسير الآية (81-89) من سورة الزخرف
29-5-2020
الأم ومعاقبة الطفل
9-1-2016
استحباب نِساء قريش وبني هاشم
2024-11-10
العنف لدى الأطفال
20/11/2022
الأحماض الأمينية وخواصها
2023-11-11


الشفاء بالتين  
  
29   04:20 مساءً   التاريخ: 2025-03-18
المؤلف : أسامه نزيه صندوق
الكتاب أو المصدر : الشفاء على ضوء السنن الإلهية في القرآن والسنة
الجزء والصفحة : ص172-173
القسم : القرآن الكريم وعلومه / علوم القرآن / الشفاء في القرآن /


أقرأ أيضاً
التاريخ: 2025-03-18 30
التاريخ: 2025-03-08 172
التاريخ: 2025-03-15 104
التاريخ: 2025-03-16 95

قال تعالى: {وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ} [التين: 1]

التحليل الكيميائي للتين [1]

كما يحتوي على الفيتامينات (A,B,C) والمعادن (الحديد الكالسيوم البوتاسيوم الفوسفور والمنغنيز).

الخواص العلاجية للتين

- التين ملين للمعدة ويقلل من الحوامض في الجسم ومن ضررها ومنشط للجهاز الهضمي.

- نافع للبلغم يقوي الكبد يلين الصدر وللسعال.

- مفيد لحالات التسمم مقوي ويولد الطاقة.

- التين مغذي سهل الهضم يفيد الأطفال والكبار بعد شفائهم من الأمراض ومرورهم بدور

النقاهة ولفقر الدم ومرض الأعصاب.

- مفيدة في بناء خلايا الجسم وهيموغلوبين الدم.

- لعلاج التهابات الجهاز التنفسي مثل ذات الرئة ذات الجنب الربو ضيق التنفس الزكام.

- علاج ورم اللثة والفم والبلعوم.

- لتفتيت حصى الكلى ومدر البول ولحالات النزلات والربو.

- وصفة الدكتور(لوكير) للمرضى الذي يشكون كسلا في الأمعاء. [2]

وفي الحديث روي عن الإمام الرضا عليه السلام: {التين أشبه شيء بنبات الجنة}. [3]

 


[1] باسم الأنصاري العلاج بالنبات في القرآن الكريم ص39 

[2] د. أحمد حجازي التداوي بالفاكهة ص65

[3] محمد بن يعقوب الكليني أصول الكافي ج6ص358




وهو تفسير الآيات القرآنية على أساس الترتيب الزماني للآيات ، واعتبار الهجرة حدّاً زمنيّاً فاصلاً بين مرحلتين ، فكلُّ آيةٍ نزلت قبل الهجرة تُعتبر مكّيّة ، وكلّ آيةٍ نزلت بعد الهجرة فهي مدنيّة وإن كان مكان نزولها (مكّة) ، كالآيات التي نزلت على النبي حين كان في مكّة وقت الفتح ، فالمقياس هو الناحية الزمنيّة لا المكانيّة .

- المحكم هو الآيات التي معناها المقصود واضح لا يشتبه بالمعنى غير المقصود ، فيجب الايمان بمثل هذه الآيات والعمل بها.
- المتشابه هو الآيات التي لا تقصد ظواهرها ، ومعناها الحقيقي الذي يعبر عنه بـ«التأويل» لا يعلمه الا الله تعالى فيجب الايمان بمثل هذه الآيات ولكن لا يعمل بها.

النسخ في اللغة والقاموس هو بمعنى الإزالة والتغيير والتبديل والتحوير وابطال الشي‏ء ورفعه واقامة شي‏ء مقام شي‏ء، فيقال نسخت الشمس الظل : أي ازالته.
وتعريفه هو رفع حكم شرعي سابق بنص شرعي لا حق مع التراخي والزمان بينهما ، أي يكون بين الناسخ والمنسوخ زمن يكون المنسوخ ثابتا وملزما بحيث لو لم يكن النص الناسخ لاستمر العمل بالسابق وكان حكمه قائما .
وباختصار النسخ هو رفع الحكم الشرعي بخطاب قطعي للدلالة ومتأخر عنه أو هو بيان انتهاء امده والنسخ «جائز عقلا وواقع سمعا في شرائع ينسخ اللاحق منها السابق وفي شريعة واحدة» .