لم يرد هنالك تعريف لامتداد الخصومة بصفته مصطلح واحد ، الأمر الذي يقتضي تجزئة المصطلح إلى كلمتين وهما ( امتداد و خصومة ) وعلى النحو الآتي :
الامتداد في اللغة هو (الانبساط : وامتداد الشيء تعني انبساطه ، وكذلك امتداد الشيء استمراره ، وامتداد الماء بمعنى كثرته ، وامتداد النظر لشيء معين الطموح به، وامتداد السير بمعنى طال ) (1) .
( امتدَّ / امتدَّ في يمتد ، امتدد / امتدادا ) امتد الحبل بمعنى طال ، وامتداد الحريق لبيوت مجاورة بمعنى انتقل ، وقد وردت آيات كثيرة في القرآن الكريم تشير إلى الامتداد :
قوله تعالى { كَلَّا سَنَكْتُبُ مَا يَقُولُ وَنَمُدُّ لَهُ مِنَ الْعَذَابِ مَدًّا } (2)
قوله تعالى { وَإِخْوَانُهُمْ يَمُدُّونَهُمْ فِي الْغَيِّ ثُمَّ لَا يُقْصِرُونَ } (3)
- قوله تعالى { وَاتَّقُوا الَّذِي أَمَدَّكُم بِمَا تَعْلَمُونَ } (4)
و ( مدَّ ) : ( طموح البصر إلى الشيء ) ، يقال مَدَّ بصره إلى الشيء بمعنى طمح به ، كما في قوله تعالى { وَلَا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إِلى مَا مَتَّعْنَا بِهِ } (5) ، والمد : ( الاهمال ، كالأمداد ) ، يقال مده في الغي والضلال مداً (6) ، وقوله تعالى : { وَيَمُدُّهُمْ فِي طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُونَ } (7)
أما الخصومة في اللغة فهي الجدل ، ( فخصمه - يخصمه - خصماً ) بمعنى يغلبه بالحجة ، واختصم القوم وتخاصموا ، وخصمك : الذي يخاصمك وجمعه خصوم ، ولا فرق في كلمة الخصم فقد ترد للمذكر والمؤنث (8) .
ويطلق لفظ خصم على الشخص الشديد الخصومة ، وهو المعاند (9) والخصام معناه الاختلاف والنزاع (10) ، وكذلك ورود لفظ الخصم في القرآن الكريم بموارد عديدة ومنها :
قوله تعالى { مَا يَنظُرُونَ إِلَّا صَيْحَةً وَاحِدَةً تَأْخُذُهُمْ وَهُمْ يَحْصِمُونَ } (11)
وكذلك تعني الخصومة بمعنى النزاع كما في قوله تعالى { هَذَانِ خَصْمَانِ اخْتَصَمُوا فِي رَبِّهِمْ } (12) ، وقوله تعالى : { خَلَقَ الْإِنسَانَ مِن نُّطْفَةٍ فَإِذَا هُوَ خَصِيمٌ مُّبِينٌ } (13) ومصطلح امتداد الخصومة يعني دوامها دوامها واستمرارها وقد يعني انتقالها ووصولها لأشخاص غير مشمولين بها ابتداء .
- قوله تعالى { قَالُوا وَهُمْ فِيهَا يَخْتَصِمُونَ } (14) .
- قوله تعالى { أن ذلِكَ لَحَقٌّ تَخَاصُمُ أَهْلِ النَّارِ } (15) .
__________
1- www.almaany.com/ar/dict/ar ، اخر زيارة بتاريخ 20 / 2 / 2023 ، الساعة 6:00 مساءاً .
2- سورة مريم الآية (79) .
3- سورة الاعراف الآية (202) .
4- سورة الشعراء الآية (132) .
5- سورة طه، الآية (131).
6- البيضاوي تفسير البيضاوي، ج 1، دار الفكر ، بيروت، بلا سنة طبع، ص (171)
7- سورة البقرة الآية (15) .
8- العلامة جمال الدين محمد بن مكرم ابن منظور، لسان العرب، ج 12، مادة (خصم)، دار الكتب العلمية، بيروت - لبنان بلا سنة نشر ، ص 209 ، وكذلك السيد محمد مرتضى الزبيدي، تاج العروس، ج 3، مادة (خصم)، دار الكتب العلمية، بيروت - لبنان، 1971، ص209
9- جار الله أبو القاسم محمد بن عمر الزمخشري أساس البلاغة، دار صادر، بيروت، 1979 ، ص (165) .
10- محمد علي الصابوني، ج 2، بلا سنة طبع، بلا مكان طبع، بيروت، ص (750)، نقلا عن د. اجياد ثامر نايف الدليمي، الصفة في الدعوى المدنية، دار الجامعة الجديدة، الإسكندرية، 2020، ص (135) .
11- سورة يس الآية (49) .
12- سورة الحج، الآية (19) .
13- سورة النحل، الآية (4) .
14- سورة الشعراء، الآية (96) .
15- سورة ص، الآية (64).