المرجع الألكتروني للمعلوماتية
القرآن الكريم وعلومه
العقائد الإسلامية
الفقه وأصوله 
الرجال والحديث 
سيرة الرسول وآله 
علوم اللغة العربية 
الأدب العربي 
الأسرة والمجتمع 
الأخلاق والأدعية 
التاريخ 
الادارة والاقتصاد 
علم الفيزياء 
علم الكيمياء 
علم الأحياء 
الرياضيات 
الهندسة المدنية 
الزراعة 
الجغرافية 
القانون 
اللغة الأنكليزية 
الأخبار 
الإعلام 
مكتبة الصور 
أقلام بمختلف الألوان 
إضاءات
مفتاح
أجوبة الإستفتاءات الشرعية
وثائقيات
تأملات قرآنية
علوم القرآن
التفسير والمفسرون
التفسير
مناهج التفسير
التفاسير وتراجم مفسريها
القراء والقراءات
تاريخ القرآن
الإعجاز القرآني
قصص قرآنية
قصص الأنبياء
سيرة النبي والائمة
حضارات
العقائد في القرآن
أصول
التفسير الجامع
حرف الألف
حرف الباء
حرف التاء
حرف الجيم
حرف الحاء
حرف الدال
حرف الذال
حرف الراء
حرف الزاي
حرف السين
حرف الشين
حرف الصاد
حرف الضاد
حرف الطاء
حرف العين
حرف الغين
حرف الفاء
حرف القاف
حرف الكاف
حرف اللام
حرف الميم
حرف النون
حرف الهاء
حرف الواو
حرف الياء
آيات الأحكام| فضل القرآن وأَهله |
 1145
 06:28 مساءً
التاريخ: 2024-03-04 |
المؤلف : السيد محمد الحائري – تحقيق: د. عادل الشاطي 
الكتاب أو المصدر : النبأ العظيم في تفسير القرآن الكريم 
الجزء والصفحة : ج1، ص5-7|
أقرأ أيضاً
التاريخ: 30-04-2015
2734
التاريخ: 17-10-2014
2528
التاريخ: 1-05-2015
131459
التاريخ: 1-05-2015
44654
|
أنس بن مالك، عن النَّبِي(صلى الله عليه واله وسلم) قال: (أَهْلُ الْقُرْآنِ هُمْ أَهْلُ اللَّـهِ وَخَاصَّتُهُ)[1].
وعنه(صلى الله عليه واله وسلم): (أَفْضَلُ الْعِبَادَةِ قِرَاءَةُ الْقُرْآنِ)[2].
وکذا: (الْقُرْآنُ غِنًى لَا غناء دُونَهُ وَلَا فَقْرَ بَعْدَه)[3].
(حَمَلَةُ الْقُرْآنِ مخْصُوصُونَ بِرَحْمَةِ اللَّـهِ، الْـمُعَلَّمُونَ كَلَامَ اللَّـهِ، الْـمُقَرَّبُونَ الى اللَّـهِ، مَنْ وَالاهُمْ فَقَدْ وَالَى اللَّـهَ، وَمَنْ عَادَاهُمْ فَقَدْ عَادَى اللَّـه.
يَدْفَعُ اللَّـهُ عَنْ مُسْتَمِعِ الْقُرْآنِ بَلْوَى الدُّنْيَا، وَيدفع عَنْ قَارِئِهِ بَلْوَى الْآخِرَة. يَا حَمَلَةَ الْقُرْآنِ تَحَبَّبُوا إِلَى اللَّـهِ بِتَوْقِيرِ كِتَابِهِ يَزِدْكُمْ حُبّاً وَيُحَبِّبْكُمْ إِلَى عباده)[4].
وعنه(صلى الله عليه واله وسلم): (لَا يُعَذِّبُ اللَّـهُ قَلْباً أَسْكَنَهُ الْقُرْآنَ)[5].
وعنه(صلى الله عليه واله وسلم): (أَشْرَفُ أُمَّتِي حَمَلَةُ الْقُرْآنِ، وَأَصْحَابُ اللَّيْل)[6].
وعنه(صلى الله عليه واله وسلم): (أَنَ هَذَا الْقُرْآنَ مَأْدُبَةُ اللَّـهِ تعالى، فَتَعَلَّمُوا من مَأْدُبَتَهُ مَا اسْتَطَعْتُمْ، وإِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ حَبْلُ اللَّـهِ، وَهُوَ النُّورُ الْبَيِّنُ[7] وَالشِّفَاءُ به النَّافِعُ[8]عِصْمَةٌ مَنْ تَمَسَّكَ بِهِ، وَنَجَاةٌ لِـمَنْ تَبِعَه .
لَا يَعْوَجُ فَيُقَوَّمَ، وَلَا يَزِيغُ فَيُسْتَعتَبُ، لَا ينْقَضِي عَجَائِبُهُ، وَلَا يَخْلُقُ عَلَى[9] كَثْرَةِ الرَّدِّ، فاتْلُوهُ؛ فَإِنَّ اللَّـهَ يَأْجُرُكُمْ عَلَى تِلَاوَتِهِ عَشْرَ حَسَنَاتٍ[10])[11].
وعن علیٍّ (عليه السلام) عنه: (كِتَابُ اللَّـهِ، فِيهِ خَبرُ مَا قَبْلَكُمْ، ونبأ مَا بَعْدَكُمْ، وَحُكْمُ مَا بينكم، لَيْسَ بِالْهَزْلِ، ولَا يزِيغُ بِهِ الْأَهْوَاءُ، وَلَا يَشْبَعُ مِنْهُ الْعُلَمَاءُ، مَنْ تَرَكَهُ جَبَّارُ قَصَمَهُ[12] وَمَن ابتَغَى الهُدَى فِي غَيرِهِ أَضَلَّهُ اللهُ، هُوَ حَبلُ اللَّـهِ، وَصِرَاطُهُ الـمُستَقِيم، مَنْ عَمِلَ بِهِ أجر، وَمَن حَكَمَ بِهِ عَدَل، وَمَن دَعَا إِلَى اللَّـهِ دَعَا إلَى صِرَاطٍ مُستَقِيمٍ)[13].
وَعَنهُ(عليه السلام) قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّـهِ(صلى الله عليه واله وسلم): (مَنْ قَرَأَ الْقُرْآنَ حَتَّى يَسْتَظْهِرَهُ وَيَحْفَظَهُ، أَدْخَلَهُ اللَّـهُ الْـجَنَّةَ، وَشَفَّعَهُ فِي عَشَرَةٍ مِنْ أَهْلِ بَيتِهِ، كُلُّهُمْ قَدْ وَجَبَتْ لَهُمُ النَّارُ)[14].
وَعَنهُ(صلى الله عليه واله وسلم): (مَنْ قَرَأَ الْقُرْآنَ، فَكَأَنَّمَا أُدْرِجَتِ النُّبُوَّةُ بَيْنَ جَنْبَيْهِ، إِلَّا أَنَّهُ لَا يُوحَى إِلَيْهِ)[15].
وَعَنهُ(صلى الله عليه واله وسلم): (وَحَمَلَتهُ عُرَفَاءُ أَهْلِ الْـجَنَّةِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ)[16].
[1] جمع أرج، وهي: الريح الطيبة الفواحة، الصحاح، الجوهري، مادة (أرج) 1/298.
[2] التبيان في تفسير القرآن، الطوسي: 8/204، مسند أحمد بن حنبل: 3/127، السنن الكبرى للنسائي 5/17 ح 8031 .
[3] مجمع البيان في تفسير القرآن، الطبرسي: 1/44، وسائل الشيعة، الحر العاملي: 6/168ح7645، كنز العمال، المتقي الهندي: 1/511ح2263.
[4] تفسير الإمام العسكري: 13ح1، مجمع البيان في تفسير القرآن، الطبرسي: 1/44، كنز العمال، المتقي الهندي: 2/291ح 4031، عن الرسول.
[5] مجمع البيان في تفسير القرآن، الطبرسي: 1/44، بحار الأنوار، المجلسي: 89/184ح19.
[6] من لا يحضره الفقيه، الصدوق: 4/399ح5855، الخصال، الصدوق: 7ح21، روضة الواعظين، الفتال النيسابوري:6، وفي جميعها: (أشراف) بدل: أشرف.
[7] في المصادر: (المبين).
[8] في المصادر: (والشفاء النافع).
[9] في المصدر: (عن).
[10] في المصادر: (بكل حرف عشر حسنات).
[11] مجمع البيان في تفسير القرآن، الطبرسي: 1/44، سنن الدارمي:2/431، المصنف، ابن أبي شيبة: 3/375ح6017.
[12] في المصادر: (من تركه من جبار قصمه الله).
[13] المصنف، ابن أبي شيبة: 7/164ح2، عيون الأخبار، ابن قتيبة: 2/148، الجامع لأحكام القرآن، القرطبي: 20/11.
[14] مجمع البيان في تفسير القرآن، الطبرسي: 1/45، وسائل الشيعة، الحر العاملي: 6/169ح7649، زبدة التفاسير، الكاشاني: 1/12.
[15] الكافي، الكليني: 2/604ح5، عنه الوافي، الفيض الكاشاني: 9/1706ح8973.
[16] الكافي، الكليني: 2/606ح11، معاني الأخبار، الصدوق: 323ح1، النوادر، الراوندي: 137، جامع أحاديث الشيعة، البروجردي: 13/15ح32، وفيها جميعاً: (حملة القرآن).
|
|
|
|
لتجنب "بكتيريا قاتلة".. تحذير من أطعمة لا يجب إعادة تسخينها
|
|
|
|
|
|
|
الهند تنجح بإطلاق صاروخ باليستي من غواصة نووية
|
|
|
|
|
|
|
شعبة فاطمة بنت أسد تقيم برنامج زينة الحياة القرآني للأطفال
|
|
|
