إنّ فضائلَ عمّار بن ياسر كثيرةٌ جداً يطول ذكرُها فمن ذلك ما وردَ في تحديد هويته الدينية وسابِقتهِ وهجرته ومعاناتِهِ في الله ما ذكره أبو عُمر في الاستيعاب حيث قال: هاجرَ إلى أرض الحبشة، وصلّى إلى القبلتين وهو من المهاجرين الأوّلين، ثم شهد بدراً والمشاهدَ كلّها، وأبلى بلاءً حسناً، ثم شهد اليمَامَة ـ حرب الردّة ـ فأبلى فيها أيضاً يومئذٍ، وقُطعت أذنُه.

وأمّا ما رُوي عن رسولِ الله (صلى الله عليه وآله) في فضله، فقد بلغَ حدَّ التواتر، فمن ذلك: حديثُ خالد بن الوليد أنّ رسول الله (صلى الله عليه وآله) قال: "من أبغضَ عمّاراً أبغضه اللهُ" فما زِلتُ أحبّه من يومئذٍ.

وعن ابنِ عباس في تفسير قوله تعالى: {أَوَمَن كَانَ مَيْتًا فَأَحْيَيْنَاهُ وَجَعَلْنَا لَهُ نُورًا يَمْشِي بِهِ فِي النَّاسِ} أنّه عمّارُ بن ياسر {كَمَن مَّثَلُهُ فِي الظُّلُمَاتِ لَيْسَ بِخَارِجٍ مِّنْهَا} أنّه أبو جهل بن هشام.

ومن حديث علي بن أبي طالب (عليه السلام): إنّ عماراً جاءَ يستأذنُ على رسول الله (صلى الله عليه وآله) يوماً، فعرف صوتُه، فقال: مرحباً بالطيّب المطيّب! ائذنوا له.

وهو أحدُ الذين تشتاق إليهم الجنّةُ كما روي عن النبي (صلى الله عليه وآله) في حديث أنَسْ: إنّ الجنّة تشتاق إلى أربعةٍ، عليّ بن أبي طالب، وعمّار بن ياسر، وسلمانِ الفارسي، والمقداد.

وعنه (صلى الله عليه وآله): مُلئ عمّار إيماناً إلى أخمص قدميه.

وعنه (صلى الله عليه وآله): عليكم بابن سميّة فإنّه لن يفارق الحق حتى يموت.

وفي حديث آخر: إنّ عمّاراً مع الحقِ والحقَ معه! يدور عمّارٌ مع الحق أينما دار، وقاتلُ عمّارٍ في النار.

وعنه (صلى الله عليه وآله): ما لهم ولعمَّار، يدعوهم إلى الجنّةِ، ويدعونهُ إلى النارِ! إنّ عماراً جلدةٌ ما بين عيني وأنفي.

وجاء رجلٌ إلى عبد اللهِ بن مسعود فقال له: أرأيتَ إذا نزلت فتنةٌ كيف أصنع؟ قال: عليك بكتاب الله، قال: أرأيتَ إن جاء قومٌ كلّهم يدعون إلى كتابِ الله؟ فقال: سمعتُ رسول الله (صلى الله عليه وآله) يقول: إذا اختلفَ الناسُ، كان ابن سميّة مع الحق (1).

وكتب عمر بن الخطاب إلى أهل الكوفة: أمّا بعد، فإنّي بعثت إليكم عمّاراً أميراً، وعبدَ الله بن مسعود معلّماً ووزيراً، وهما من النجباء من أصحابِ محمد، فاسمعوا لهما واقتدوا بهما.

__________________

(1) هذه الأحاديث وردت بألفاظ مختلفة وبطرق وأسانيد عدة. راجع كتاب الغدير 9 / 27 ـ 30.