English
       
جميع الاقسام
القرآن وعلومهُ العقائد الإسلامية الفقه وأصولهُ الرجال والحديث سيرة الرسول وآله علوم اللغة العربية الأدب العربي الأسرة والمجتمع الاخلاق و الادعية التاريخ
المزيد   
سيرة الرسول وآله
عدد المواضيع في القسم ( 7757) موضوعاً
سيرة النبي محمد (صلى الله عليه واله)
سيرة الامام علي (عليه السلام)
سيرة الزهراء (عليها السلام)
سيرة الامام الحسن (عليه السلام)
سيرة الامام الحسين (عليه السلام)
سيرة الامام زين العابدين (عليه السلام)
سيرة الامام الباقر (عليه السلام)
سيرة الامام الصادق (عليه السلام)
سيرة الامام الكاظم (عليه السلام)
سيرة الامام الرضا (عليه السلام)
سيرة الامام الجواد (عليه السلام)
سيرة الامام الهادي (عليه السلام)
سيرة الامام العسكري (عليه السلام)
سيرة الامام المهدي (عليه السلام)
أعلام العقيدة والجهاد
مقالات عقائدية

التاريخ: 9 / تشرين الثاني / 2014 م 2768
التاريخ: 25 / أيلول / 2014 م 2761
التاريخ: 9 / تشرين الثاني / 2014 م 2687
التاريخ: 5 / تشرين الاول / 2014 م 2775
نقد فكرة تفكيك علم الامام أمير المؤمنين(عليه السلام)  
  
540   02:52 مساءً   التاريخ: 13 / 3 / 2019
المؤلف : السيد زهير الاعرجي
الكتاب أو المصدر : السيرة الاجتماعية للامام علي بن أبي طالب (عليه السلام)
الجزء والصفحة : 630-631.


أقرأ أيضاً
التاريخ: 7 / شباط / 2015 م 1847
التاريخ: 13 / 3 / 2019 533
التاريخ: 13 / 4 / 2016 1669
التاريخ: 13 / 3 / 2019 527

يشمل علم الامام أمير المؤمنين (عليه السلام) كل ما يتعلق بالشريعة من امور، ذلك ان النقص في علم الامام (عليه السلام) يعكس نقصاً في توصيل الشريعة الى الناس بعد غياب النبي (صلى الله عليه واله)، وهذا ما لا يمكن قبوله بأي حالٍ من الاحوال، وقد كانت حياة امير المؤمنين (عليه السلام) مصاديق واضحة لشمولية علم الامام (عليه السلام) وتكامله، فهنا نقاط:

1 _ مع ان القضاء يتطلب التوصل الى معرفة الاحكام الشرعية، الا ان تخصيص الامام (عليه السلام) بعلم واحد دون بقية العلوم، انتقاص لقدرة امير المؤمنين (عليه السلام) في الادراك الذهني الهائل الذي كان يمتلكه، فهذا الشنقيطي يقول عنه (عليه السلام): «ولاجل ما خصّه الله تعالى به من فهم دقائق العلم بسرعة، احتاج اجلاء الصحابة لحله للعويصات»، وهنا لم يخصص العلم بالقضاء، بل قصد به مطلق العلم.

فكيف يستقيم ذلك اذن، مع الادعاء بأن زيداً افرضهم (أي اكثرهم علماً بالارث)، وابيّ أقرأهم، ومعاذ اعلهم بالحلال والحرام!! وأقلّ ما يقال ان في كلام صاحب «مطالب السئول» حلقة مفقودة لا يمكن العثور عليها، الا بارجاع مطلق علوم الدين الى علي (عليه السلام)، وهو القائل: «سلوني قبل ان تفقدوني، فاني بطرق السماء اعلم من طرق الارض».

2 _ اذا كان يقصد من الاعلمية في «القضاء» والكفاءة في الحكم بين المتخاصمين، العدالة المطلقة التي تحجزه عن المحارم، فهذا مقبول عند اهل العلم، الا ان العلم بالحلال والحرام والعلم بالفرائض يحتاجان الى عدالة ايضاً في نقلهما الى الناس، وتخصيص عدالته في «القضاء» اذن لا مبرر له، الا اللهم كان يراد منه ما هو اعم من القضاء بين المتخاصمين وهو الولاية على الامة، ولا شك ان الولاية تتضمن قضاءً لتحديد طبيعة الحقوق والواجبات، فيكون هذا اقرب الى الصواب.

3 _ ان علياً (عليه السلام) كان اقضاهم، في الوقت الذي كان فيه افقههم واشجعهم وازهدهم واعلمهم بأمور الدين وخفايا القرآن، بل كان افرضهم واقرأهم وأعلمهم بالحلال والحرام، وهنا لا يمكن تفكيك علم الامام (عليه السلام)، وقد قال فيه رسول الله (صلى الله عليه واله): «انا مدينة العلم، وعلي بابها، فمن اراد المدينة فليدخل من الباب»، وهو قول فيه دلالات عظيمة على اطلاق العلم وعلى عمق ادراك علي (عليه السلام) لاحكام الدين والشريعة، ولو كان للبعض ذرة من علم علي (عليه السلام) لقرأناه من خلال الروايات، الا ان ذلك لم يتم ولن يتسنى لاحد ان قرأ حل المعضلات علي يدي زيد او ابيّ او معاذ، كما قرأناها لعلي (عليه السلام).

النتيجة:

وفي النتيجة ان عمل الامام (عليه السلام) في القضاء لم يكن عملاً رسمياً، اذا صح التعبير، بل كان عملاً استشارياً، فقد كان (عليه السلام) _ وعندما يعجز القوم عن حل المعضلات الشرعية _ يُستشار فيعطي رأي الشريعة في ذلك، ولذلك كان ذلك العمل محدوداً بحدود عجز القوم عن فهم احكام الشريعة، والا فهو لم يكن قاضياً زمن الخلفاء الثلاثة كما يتبادر الى الذهن اول مرة.

سؤال وجواب

التاريخ: 8 / تشرين الثاني / 2014 م 12851
التاريخ: 24 / أيلول / 2014 م 17157
التاريخ: 8 / تشرين الثاني / 2014 م 16485
التاريخ: 28 / أيلول / 2015 م 13376
التاريخ: 8 / تشرين الثاني / 2014 م 13573
شبهات وردود

التاريخ: 24 / أيلول / 2014 م 5628
التاريخ: 8 / تشرين الثاني / 2014 م 5956
التاريخ: 24 / أيلول / 2014 م 5534
التاريخ: 8 / تشرين الثاني / 2014 م 5935
هل تعلم

التاريخ: 3 / حزيران / 2015 م 3745
التاريخ: 10 / آيار / 2015 م 3459
التاريخ: 26 / 11 / 2015 3345
التاريخ: 26 / تشرين الاول / 2014 م 3343

المرجع الإلكتروني للمعلوماتية هو موقع معلوماتي موسوعي شامل يحتوي على العديد من النوافذ الفكرية العلمية والإنسانية ، وخيارك الأفضل للبحث عن المعلومة الدقيقة المقتبسة من أمهات الكتب بوثاقةٍ وموضوعية .