تأملات قرآنية
مصطلحات قرآنية
هل تعلم
علوم القرآن
أسباب النزول
التفسير والمفسرون
التفسير
مفهوم التفسير
التفسير الموضوعي
التأويل
مناهج التفسير
منهج تفسير القرآن بالقرآن
منهج التفسير الفقهي
منهج التفسير الأثري أو الروائي
منهج التفسير الإجتهادي
منهج التفسير الأدبي
منهج التفسير اللغوي
منهج التفسير العرفاني
منهج التفسير بالرأي
منهج التفسير العلمي
مواضيع عامة في المناهج
التفاسير وتراجم مفسريها
التفاسير
تراجم المفسرين
القراء والقراءات
القرآء
رأي المفسرين في القراءات
تحليل النص القرآني
أحكام التلاوة
تاريخ القرآن
جمع وتدوين القرآن
التحريف ونفيه عن القرآن
نزول القرآن
الناسخ والمنسوخ
المحكم والمتشابه
المكي والمدني
الأمثال في القرآن
فضائل السور
مواضيع عامة في علوم القرآن
فضائل اهل البيت القرآنية
الشفاء في القرآن
رسم وحركات القرآن
القسم في القرآن
اشباه ونظائر
آداب قراءة القرآن
الإعجاز القرآني
الوحي القرآني
الصرفة وموضوعاتها
الإعجاز الغيبي
الإعجاز العلمي والطبيعي
الإعجاز البلاغي والبياني
الإعجاز العددي
مواضيع إعجازية عامة
قصص قرآنية
قصص الأنبياء
قصة النبي ابراهيم وقومه
قصة النبي إدريس وقومه
قصة النبي اسماعيل
قصة النبي ذو الكفل
قصة النبي لوط وقومه
قصة النبي موسى وهارون وقومهم
قصة النبي داوود وقومه
قصة النبي زكريا وابنه يحيى
قصة النبي شعيب وقومه
قصة النبي سليمان وقومه
قصة النبي صالح وقومه
قصة النبي نوح وقومه
قصة النبي هود وقومه
قصة النبي إسحاق ويعقوب ويوسف
قصة النبي يونس وقومه
قصة النبي إلياس واليسع
قصة ذي القرنين وقصص أخرى
قصة نبي الله آدم
قصة نبي الله عيسى وقومه
قصة النبي أيوب وقومه
قصة النبي محمد صلى الله عليه وآله
سيرة النبي والائمة
سيرة الإمام المهدي ـ عليه السلام
سيرة الامام علي ـ عليه السلام
سيرة النبي محمد صلى الله عليه وآله
مواضيع عامة في سيرة النبي والأئمة
حضارات
مقالات عامة من التاريخ الإسلامي
العصر الجاهلي قبل الإسلام
اليهود
مواضيع عامة في القصص القرآنية
العقائد في القرآن
أصول
التوحيد
النبوة
العدل
الامامة
المعاد
سؤال وجواب
شبهات وردود
فرق واديان ومذاهب
الشفاعة والتوسل
مقالات عقائدية عامة
قضايا أخلاقية في القرآن الكريم
قضايا إجتماعية في القرآن الكريم
مقالات قرآنية
التفسير الجامع
حرف الألف
سورة آل عمران
سورة الأنعام
سورة الأعراف
سورة الأنفال
سورة إبراهيم
سورة الإسراء
سورة الأنبياء
سورة الأحزاب
سورة الأحقاف
سورة الإنسان
سورة الانفطار
سورة الإنشقاق
سورة الأعلى
سورة الإخلاص
حرف الباء
سورة البقرة
سورة البروج
سورة البلد
سورة البينة
حرف التاء
سورة التوبة
سورة التغابن
سورة التحريم
سورة التكوير
سورة التين
سورة التكاثر
حرف الجيم
سورة الجاثية
سورة الجمعة
سورة الجن
حرف الحاء
سورة الحجر
سورة الحج
سورة الحديد
سورة الحشر
سورة الحاقة
الحجرات
حرف الدال
سورة الدخان
حرف الذال
سورة الذاريات
حرف الراء
سورة الرعد
سورة الروم
سورة الرحمن
حرف الزاي
سورة الزمر
سورة الزخرف
سورة الزلزلة
حرف السين
سورة السجدة
سورة سبأ
حرف الشين
سورة الشعراء
سورة الشورى
سورة الشمس
سورة الشرح
حرف الصاد
سورة الصافات
سورة ص
سورة الصف
حرف الضاد
سورة الضحى
حرف الطاء
سورة طه
سورة الطور
سورة الطلاق
سورة الطارق
حرف العين
سورة العنكبوت
سورة عبس
سورة العلق
سورة العاديات
سورة العصر
حرف الغين
سورة غافر
سورة الغاشية
حرف الفاء
سورة الفاتحة
سورة الفرقان
سورة فاطر
سورة فصلت
سورة الفتح
سورة الفجر
سورة الفيل
سورة الفلق
حرف القاف
سورة القصص
سورة ق
سورة القمر
سورة القلم
سورة القيامة
سورة القدر
سورة القارعة
سورة قريش
حرف الكاف
سورة الكهف
سورة الكوثر
سورة الكافرون
حرف اللام
سورة لقمان
سورة الليل
حرف الميم
سورة المائدة
سورة مريم
سورة المؤمنين
سورة محمد
سورة المجادلة
سورة الممتحنة
سورة المنافقين
سورة المُلك
سورة المعارج
سورة المزمل
سورة المدثر
سورة المرسلات
سورة المطففين
سورة الماعون
سورة المسد
حرف النون
سورة النساء
سورة النحل
سورة النور
سورة النمل
سورة النجم
سورة نوح
سورة النبأ
سورة النازعات
سورة النصر
سورة الناس
حرف الهاء
سورة هود
سورة الهمزة
حرف الواو
سورة الواقعة
حرف الياء
سورة يونس
سورة يوسف
سورة يس
آيات الأحكام
العبادات
المعاملات
تأثير الغذاء على الطباع
المؤلف:
لبيب بيضون
المصدر:
الاعجاز العلمي عند الامام علي (عليه السلام)
الجزء والصفحة:
ص103-104.
14-4-2016
3852
ولإظهار تأثير نوعية الغذاء على طباع الانسان ، لاحظ الباحثون آن المجتمعات التي تآكل لحم الجمل تكثر فيها الغيرة على العرض ، بينما المجتمعات التي تأكل لحم الخنزير فانه تنعدم فيها الغيرة على الحريم ، كما هو قائم في اكثر البلاد الاوربية. مما يحتم وجود تأثير مختلف بين الحالتين ، تابع لشهامة الجمل ، ونذالة الخنزير.
وقد وقفت على عدة نصوص تدل على تأثير الطعام على نفسية الانسان ، ومن هذا القبيل تحريم الاسلام لآكل النجاسات ، ولنضرب عليها مثالا : الدم. في كل الدم عدا عن آنه يسبب مرض الصفراء واليرقان ، فانه يورث قساوة القلب ويورث نزعة الاعتداء على الغير.
عن الامام الصادق (عليه السلام) لما سأله احد اصحابه (1) : لِم حرم الله عز وجل الخمر والميتة والدم ولحم الخنزير؟ قال (عليه السلام) : ان الله تبارك وتعالى لم يحرم ذلك على عباده ، واحل لهم ما سوى ذلك ، من رغبة فيما احل لهم ، ولا زهد فيما حرمه عليهم ؛ ولكنه تعالى خلق الخلق فعلم ما يقوم به ابدانهم وما يصلحهم ، في حله لهم واباحه ، وعلم ما يضرهم فنهاهم عنه وحرمه عليهم.
ثم قال (عليه السلام) : آما الميتة فانه لم ينل احد منها الا ضعف بدنه آو وهنت قوته وانقطع نسله ، ولا يموت آكل الميتة الا فجأة.
وآما الدم فانه يورث آكله الماء الأصفر ويورث الكلب ، وقساوة القلب وقلة الرأفة والرحمة ، حتى لا يؤمن على حميمه ولا يؤمن من صحبه " .
فانظر الى هذا التأثير العميق لنوع الطعام على جسم الانسان وعلى نفسيته. ولقد شهدت هذا المعنى بعيني ، فقد كان عندي في المزرعة عدة دجاجات بيضاء فرنسية ذات عرف مائل ، ونصحني شخص آن اطعمها الدم ليزيد انتاجها للبيض. فجئت بدم طازج وببلته بدم النخالة وقدمته للدجاجات ، فانقضوا عليه يلتهمونه. وبعد ايام شعرت بأن طبائع الدجاجات قد اختلفت عن السابق ، وصرن ينظرن إلى بعضهن نظرة شذر. وبعد ايام وجدتهن ينقرن بعضهن ، وجئن الى ضعف واحدة منهن فصرن ينقرنها من مؤخرتها . حتى اذا خرج منها الدم ، هجمن عليها وبدأن يأكلن من لحمها ودمها ، حتى قضي عليها . عند ذلك علمت السبب ، واقلعت عن تقديم الدم لهن .
____________________
1. علل الشرائع للشيخ الصدوق ، باب ٢٣٧ ، منشورات المكتبة الحيدرية في النجف عام 1966م .
هل كان الشيخ الوائلي يعلم؟!
مخاطر سهولة النشر ومجانية التواصل
زيارة الأربعين والإبداع في نصرة الإمام الحسين (عليه السلام)
