حكمة حرمة المباشرة في أيام الحيض
المؤلف:
الشيخ عبدالله الجوادي الطبري الآملي
المصدر:
تسنيم في تفسير القران الكريم
الجزء والصفحة:
ج11، ص162-163
2026-09-24
185
إن جملة (قُلْ هُوَ أَذًى) [البقرة: 222] تبيّن حكمة تحريم مباشرة النساء في أيام الحيض. والمراد من (الأذى) هو مطلق الألم والوجع لا المرض أو الضرر؛ لأنّ هذه المفردة قد جاءت في آية (فَمَن كَانَ مِنكُم مَّرِيضًا أَوْ بِهِ أَذًى مِّن رَّأْسِهِ) [البقرة: 196] في مقابل (المرض)، كما أنها استثنيت من (الضرر) في آية (لَن يَضُرُّوكُمْ إِلَّا أَذًى) [آل عمران: 111]، إذن فهي حتماً ليست بمعنى الضرر، وإلا لكان معنى العبارة هـو الـن يضروكم إلا ضرراً). وعلى هذا فكلمة (الأذى) ليست بمعنى المرض ولا الضرر. يضاف إلى ذلك أن (الأذى) لا ينطبق على معنى (الضرر) في بعض الآيات، مثل: (إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ) [الأحزاب: 57].
إن كلمة (الأذى) تشمل الألم الروحي والبدني معاً؛ لأنهـا جـاءت مناظرة للمن في آية (لَا تُبْطِلُوا صَدَقَاتِكُم بِالْمَنِّ وَالْأَذَىٰ) [البقرة: 264]، كما أن هذه الكلمـة قـد جاءت بمعناها المطلق في بحث الصدقات (قَوْلٌ مَّعْرُوفٌ وَمَغْفِرَةٌ خَيْرٌ مِّن صَدَقَةٍ يَتْبَعُهَا أَذًى) [البقرة: 263] حيث يمكن أن تشمل كلا نوعي الألم.
يشير الله سبحانه قبل بيان الحكم الفقهي. أي حرمة المباشرة في أيام الحيض إلى الحكمة الطبيعية للحكم، كي يهيئ الأرضية الجيدة لامتثال هذا الحكم؛ مثلما يكون للتعليل بعد بيان الحكم الفقهي أيضاً دور مؤثر في تسهيل امتثاله.
إن الحيض حالة غير طبيعية تجلب الأذى والألم إلى المرأة بالأصالة وإلى الزوج تبعاً لذلك؛ لأنّ هذه الحالة منفرة للرجل ومؤذية للمرأة وتتسبب في كسلها وخمودها؛ حيث يكون جهاز رحمها غير مستعدة لقبول شيء زائد ومشغولة بدفع ما لا يحتاج إليه. وعلى هذا فجملة (قُلْ هُوَ أَذًى) [البقرة: 222] هي لبيان حكمة وجوب اعتزال النساء في أيام العادة، حيث جاء بعد بيان تلك الحكمة: (فَاعْتَزِلُوا النِّسَاءَ فِي الْمَحِيضِ) [البقرة: 222].
تنبيه: يستنتج من وجوب اعتزال النساء في الحيض وعدم وجوب ذلك في الاستحاضة أن الحكمة المذكورة (الأذى والألم والضرر) خاصة بدم الحيض ولا وجود لها في الاستحاضة.
ومن أجل رفع شبهة تعارض العلم والنقل يجب القيام ببحوث مفضلة حول نفي الأذى في دم الاستحاضة.
0
0
لا توجد تعليقات بعد
ما رأيك بالمقال : كن أول من يعلق على هذا المحتوى
الاكثر قراءة في المعاملات
اخر الاخبار
اخبار العتبة العباسية المقدسة
