الروايات المأثورة عن أمير المؤمنين الدالّة على أنّه هو المراد بالهادي
المؤلف:
السيّد محمّد الحسين الحسينيّ الطهرانيّ
المصدر:
معرفة الإمام
الجزء والصفحة:
ج4/ص183-186
2025-12-13
43
الروايات التي اثرت عن أمير المؤمنين عليه السلام نفسه، إذ قال فيها: أنا الهادي في هذه الآية الشريفة: وروى المرحوم الصدوق في «الأمالي» عن الطالقانيّ بسنده المتّصل عن عبّاد بن عبد الله أنّه قال: قال عليّ عليه السلام: "ما نَزَلَتْ مِنَ الْقُرآنِ آيَةٌ إلّا وقَدْ عَلِمْتُ أيْنَ نَزَلَتْ وفِيمَنْ نَزَلَتْ وفي أيّ شيء نَزَلَتْ، وفي سَهْلٍ نَزَلَتْ أو في جَبَلٍ نَزَلَتْ، قِيلَ: فَمَا نَزَل فيكَ؟ فَقالَ: لَوْ لا أنّكُمْ سَألْتُمُونِي مَا أخْبَرْتُكُمْ، نَزَلَتْ فِيّ الآيَةُ: {إِنَّما أَنْتَ مُنْذِرٌ ولِكُلِّ قَوْمٍ هادٍ} فَرَسُولُ اللهِ الْمُنْذِرُ وأنَا الْهَادِي إلى مَا جَاءَ بِهِ"[1]
وذكر الفارسيّ أيضاً في كتاب «الروضة» فقال: قال عليّ عليه السلام: {إِنَّما أَنْتَ مُنْذِرٌ ولِكُلِّ قَوْمٍ هادٍ}، {مُنْذِرٌ} مُحَمَّدٌ و{لِكُلِّ قَوْمٍ هادٍ} أنَا[2].
يقول السيوطيّ: أخرج عبد الله بن أحمد في «زوائد المسند» وإبن أبي حاتم، والطبرانيّ في «الأوسط»، والحاكم، وابن مردويه، وابن عساكر، وصحّحه الحاكم أيضاً عن عليّ بن أبي طالب في قوله: {إِنَّما أَنْتَ مُنْذِرٌ ولِكُلِّ قَوْمٍ هادٍ}؛ قَالَ: رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وآلِهِ وسَلَّمَ الْمُنْذِرُ وأنَا الْهَادِي، وفي لَفْظٍ: والْهَادِي رَجُلٌ مِنْ بَني هَاشِمٍ يَعْنِي نَفْسَهُ"[3].
وروى الحاكم الحسكانيّ بسنده المتّصل عن عبّاد بن عبد الله مثل هذه الرواية التي نقلناها عن «أمالي» الصدوق، عن عبّاد بن عبد الله، إلى أن قال في آخرها: "فَرَسُولُ اللهِ الْمُنْذِرُ وأنَا الْهَادِي إلى ما جاءَ بِهِ"[4].
وقال في هامش الجزء الأوّل، ص 300من «شواهد التنزيل»: قال ابن الأعرابيّ في كتاب «معجم الشيوخ» الجزء الثاني، ورق 120، وفي نسخة اخرى، ورق 203: ذكر أبو سعيد الحارثيّ عن الحسين بن عليّ الأشقر عن منصور بن أبي الأسود، عن الأعمش، عن المنهال، عن عبّاد بن عبد الله، عن عليّ بن أبي طالب عليه السلام في الآية {إِنَّما أَنْتَ مُنْذِرٌ ولِكُلِّ قَوْمٍ هادٍ}، قال: قال عليّ: "رَسُولُ اللهِ الْمُنْذِرُ وأنَا الْهَادِي". ثمّ قال: ذكر ابن عساكر في «تاريخ دمشق» هذا الحديث في ترجمة عليّ بن أبي طالب تحت عنوان: الحديث 914 عن عبّاد بن عبد الله.
ورواه أيضاً صاحب «منتخب كنز العمّال» في حاشية «مسند أحمد» الجزء الأوّل، ص 451 في أوّل تفسير سورة الرعد عن ابن أبي حاتم، ورواه الحاكم في «المستدرك» في الحديث 77 في باب مناقب أمير المؤمنين ج 3، ص 129، رواه بسنده المتّصل عن عبّاد بن عبد الله الأسديّ، عن أمير المؤمنين عليه السلام، ثمّ قال: هذا الحديث أسناده كلّها صحيحة.
وقال الشّيخ محمّد باقر المحموديّ بعد بيان هذا الحديث: وقد هاج بالذهبيّ داء النصب وضاق به الخناق فخرج عن فطرة العقلاء من التكلّم على الموازين العلميّة فقال في تلخيصه على «المستدرك»: هذا [الحديث] كذب قَبَّحَ اللهُ وَاضِعَهُ! وأنت بعد الإحاطة بما تقدّم قل بصريح القول هذا صدق: قَبَّحَ اللهُ مُنْكِرَهُ وجَاحِدَ مَزَايَا أهْلِ الْبَيْتِ ومَنْ يَتَكَلَّمُ في الْعِلْمِ بِالْجَهْلِ! ثمّ قال: أنّ الحديث رواه أيضاً في «كنز العمّال» ج 1 ص 251، وقال: أخرجه ابن أبي حاتم[5].
[1] «أمالي الصدوق» ص 228، المجلس السادس والأربعون و«بحار الأنوار» ج 9 ص 75، و«غاية المرام» ص 235 الحديث الخامس مكرّراً، و«تفسير البرهان» ج 1 ص 518.
[2] «غاية المرام» ص 327، الحديث الحادي والعشرون.
[3] «الدرّ المنثور» ج 4 ص 45.
[4] «شواهد التنزيل» ج 1، ص 300.
الاكثر قراءة في مقالات عقائدية عامة
اخر الاخبار
اخبار العتبة العباسية المقدسة
