1

المرجع الالكتروني للمعلوماتية

الفضائل

الاخلاص والتوكل

الامر بالمعروف والنهي عن المنكر

الإيثار و الجود و السخاء و الكرم والضيافة

الايمان واليقين والحب الالهي

التفكر والعلم والعمل

التوبة والمحاسبة ومجاهدة النفس

الحب والالفة والتاخي والمداراة

الحلم والرفق والعفو

الخوف والرجاء والحياء وحسن الظن

الزهد والتواضع و الرضا والقناعة وقصر الامل

الشجاعة و الغيرة

الشكر والصبر والفقر

الصدق

العفة والورع و التقوى

الكتمان وكظم الغيظ وحفظ اللسان

بر الوالدين وصلة الرحم

حسن الخلق و الكمال

السلام

العدل و المساواة

اداء الامانة

قضاء الحاجة

فضائل عامة

آداب

اداب النية وآثارها

آداب الصلاة

آداب الصوم و الزكاة و الصدقة

آداب الحج و العمرة و الزيارة

آداب العلم والعبادة

آداب الطعام والشراب

آداب الدعاء

اداب عامة

حقوق

الرذائل وعلاجاتها

الجهل و الذنوب والغفلة

الحسد والطمع والشره

البخل والحرص والخوف وطول الامل

الغيبة و النميمة والبهتان والسباب

الغضب و الحقد والعصبية والقسوة

العجب والتكبر والغرور

الكذب و الرياء واللسان

حب الدنيا والرئاسة والمال

العقوق وقطيعة الرحم ومعاداة المؤمنين

سوء الخلق والظن

الظلم والبغي و الغدر

السخرية والمزاح والشماتة

رذائل عامة

علاج الرذائل

علاج البخل والحرص والغيبة والكذب

علاج التكبر والرياء وسوء الخلق

علاج العجب

علاج الغضب والحسد والشره

علاجات رذائل عامة

أخلاقيات عامة

أدعية وأذكار

صلوات و زيارات

قصص أخلاقية

قصص من حياة النبي (صلى الله عليه واله)

قصص من حياة الائمة المعصومين(عليهم السلام) واصحابهم

قصص من حياة امير المؤمنين(عليه السلام)

قصص من حياة الصحابة والتابعين

قصص من حياة العلماء

قصص اخلاقية عامة

إضاءات أخلاقية

الاخلاق و الادعية : أدعية وأذكار :

المناهل الاربعة للورود علیٰ الله في القرآن

المؤلف:  الشيخ محمد مهدي الآصفي

المصدر:  الدعاء عند أهل البيت عليهم السلام

الجزء والصفحة:  ص15-16

2024-09-03

258

والدعاء من اهم المناهل التي جعلها الله تعالیٰ لعباده للورود عليه.

وقد بيّن الله تعالیٰ لنا في القرآن اربعة مناهل للورود عليه ، في جملة المناهل التي ورد ذكرها في القرآن والسنّة.

عن أبي عبدالله الصادق (عليه ‌السلام) : « اربعة للمرء لا عليه : (الايمان) و (الشكر)، فإن الله تعالیٰ يقول : ( مَّا يَفْعَلُ اللَّـهُ بِعَذَابِكُمْ إِن شَكَرْتُمْ وَآمَنتُمْ ) ([1]).

و (الاستغفار) فإنه تعالیٰ يقول : ( وَمَا كَانَ اللَّـهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَأَنتَ فِيهِمْ وَمَا كَانَ اللَّـهُ مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ ) ([2]).

و (الدعاء) فإنه تعالیٰ يقول : ( قُلْ مَا يَعْبَأُ بِكُمْ رَبِّي لَوْلَا دُعَاؤُكُمْ ) ([3]).

وعن معاوية بن وهب عن أبي عبدالله الصادق (عليه ‌السلام) قال : « يا معاوية ، من اُعطي ثلاثة لم يُحرم ثلاثة : من اُعطي الدعاء اُعطي الاجابة ، ومن اُعطي الشكر اُعطي الزيادة ، ومن اُعطي التوكل اُعطي الكفاية ؛ فان الله تعالیٰ يقول في كتابه : ( وَمَن يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّـهِ فَهُوَ حَسْبُهُ ).

ويقول : ( لَئِن شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ ).

ويقول : ( ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ ) ([4]).

وعن عبدالله بن وليد الوصافي عن أبي عبدالله الصادق (عليه ‌السلام) قال : « ثلاث لا يضر معهن شيء : الدعاء عند الكربات ؛ والاستغفار عند الذنب؛ والشكر عند النعمة » ([5]).

وهذه قنوات للارتباط بالله ، وقنوات الارتباط بالله كثيرة منها التوبة ؛ ومنها الخوف والخشية ؛ ومنها الحب والشوق إلى الله ؛ ومنها الرجاء ؛ ومنها الشكر ؛ ومنها الاستغفار.

وعلاقة الانسان بالله يجب أن تنظم طبق مجموعة متناسقة من هذه القنوات ؛ ولا يصحح الاسلام نظرية وحدة طريق الارتباط.

والدعاء من اهم وسائل الارتباط بالله والاقبال علىٰ الله.

ذلك لأنه لا شيء يلجئ الناس إلى الله كما تلجئهم إليه حاجتهم وفقرهم.

فالدعاء من اوسع ابواب الارتباط والعلاقة بالله.


[1] النساء : 147.

[2] الانفال : 33.

[3] الفرقان : 77. بحار الانوار 93 : 291.

[4] خصال الصدوق 1: 50، المحاسن للبرقي: 3، الكافي: 6 في 4: 11 من جهاد النفس.

[5] امالي الشيخ الطوسي : 127.

EN

تصفح الموقع بالشكل العمودي