الدعاء لغةً:
الدعاء: هو أن تميل الشيء إليك بصوتٍ وكلامٍ يكون منك.
تقول: دعوت فلانًا أدعوه دعاءً، أي ناديته وطلبت إقباله، وأصله دُعاوٌ، إلّا أنّ الواو لمّا جاءت بعد الألف هُمزت.
وللدعاء في الكتاب الكريم وجوه عدّة، كلّها تدور حول المعنى اللغويّ المتقدّم، نذكر منها:
1 ـ النداء، يقال: دعوت فلانًا، أي ناديته وصحت به، قال تعالى: {فَمَنْ حَاجَّكَ فِيهِ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْا نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَكُمْ وَنِسَاءَنَا وَنِسَاءَكُمْ وَأَنْفُسَنَا وَأَنْفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلْ لَعْنَتَ اللَّهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ} [آل عمران: 61] أي، ننادي ... وقد يستعمل كل واحد من النداء والدعاء موضع الآخر، قال تعالى: {وَمَثَلُ الَّذِينَ كَفَرُوا كَمَثَلِ الَّذِي يَنْعِقُ بِمَا لَا يَسْمَعُ إِلَّا دُعَاءً وَنِدَاءً صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لَا يَعْقِلُونَ} [البقرة: 171].
2 ـ الطلب، يقال: دعاه، أي طلبه، قال تعالى: {وَإِنْ تَدْعُ مُثْقَلَةٌ إِلَى حِمْلِهَا لَا يُحْمَلْ مِنْهُ شَيْءٌ وَلَوْ كَانَ ذَا قُرْبَى} [فاطر: 18]، أي تطلب أن يحمل عنها.
3 ـ القول، قال تعالى: {فَمَا كَانَ دَعْوَاهُمْ إِذْ جَاءَهُمْ بَأْسُنَا إِلَّا أَنْ قَالُوا إِنَّا كُنَّا ظَالِمِينَ} [الأعراف: 5]، أي قولهم إذ جاءهم العذاب.
4 ـ العبادة، قال تعالى: {لَنْ نَدْعُوَ مِنْ دُونِهِ إِلَهًا} [الكهف: 14]، أي نعبد.
5 ـ الاستعانة، قال تعالى: {وَادْعُوا شُهَدَاءَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ} [البقرة: 23]، أي استعينوا واستغيثوا بهم.
6 ـ الحثّ على الشيء، قال تعالى: {قَالَ رَبِّ إِنِّي دَعَوْتُ قَوْمِي لَيْلًا وَنَهَارًا} [نوح: 5]، أي حثثتهم على عبادة الله سبحانه.
7 ـ النسبة، قال تعالى: {ادْعُوهُمْ لِآبَائِهِمْ هُوَ أَقْسَطُ عِنْدَ اللَّهِ} [الأحزاب: 5]، أي انسبوهم واعزوهم.
8 ـ السؤال، قال تعالى: {قَالُوا ادْعُ لَنَا رَبَّكَ} [البقرة: 68] أي سله (1).
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(1) يراجع في معنى الدعاء، صحاح الجوهري ـ دعا ـ 6: 2337. ومعجم مقاييس اللغة ـ دعو ـ 2: 279. وأساس البلاغة ـ دعو ـ 131. والقاموس المحيط ـ دعا ـ 4: 329. ولسان العرب ـ دعا ـ 14: 257. ومفردات الراغب: 170. والأنباء بما في كلمات القرآن من أضواء 2: 270.
