لقد دعانا الإسلام لاحترام ذوي الشيبة من المؤمنين وكبار السنّ عامة، بل عدّ من يجهل حقّهم منافقاً، ففي الحديث عن الإمام الصادق (عليه السلام) قال: (ثلاثة لا يجهل حقّهم إلّا منافق معروف بالنفاق: ذو الشيبة في الإسلام، وحامل القرآن، والإمام العادل) (1).

ولهذه الدعوة فائدتان أساس:

الأولى: أنّ في احترام كبار السنّ إشعاراً لهم بمكانتهم وأنّهم مهما كبروا فإنَّ مكانتهم بين أفراد المجتمع محفوظة، لأنّهم أصحاب التجارب الطويلة والخبرة العميقة بتفاصيل الحياة.

والثانية: أنّ احترام الكبار فضلاً عن كونه من الأخلاق النبيلة، فإنّه ممّا وعد عليه الله تعالى الثواب الكبير وهذا ما تدلّ عليه الروايات الكثيرة منها:

ما روي عن رسول الله الأكرم (صلى الله عليه وآله): (من وقّر ذا شيبة في الإسلام آمنه الله عزَّ وجلَّ من فزع يوم القيامة) (2).

وقد عدّت بعض الروايات إجلال كبار السنّ إجلالاً لله تعالى، ففي الحديث عن الإمام الصادق عليه السلام: (إنّ من إجلال الله عزَّ وجلَّ إجلال الشيخ الكبير) (3).

وكما حثّت الروايات الشريفة على احترام الكبار فإنّها نهت عن الاستخفاف بهم، ففي الرواية: قال لي أبو عبد الله (عليه السلام): (من إجلال الله عزَّ وجلَّ إجلال المؤمن ذي الشيبة، ومن أكرم مؤمناً فبكرامة الله بدأ، ومن استخفّ بمؤمن ذي شيبة أرسل الله إليه من يستخفّ به قبل موته) (4).

هذا بعض ما أشارت إليه الشريعة الإسلاميّة الغرّاء الّتي أرسل الله تعالى بها نبيّه الأكرم (صلى الله عليه وآله)، وكذا دعانا أهل البيت (عليهم السلام) إلى الاستنان بهذه السنن، فإنّها تصبُّ أولاً وأخيراً في صلاحنا وسعادتنا سواء في الدنيا أم في الآخرة.

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

1ـ الكافي، الشيخ الكليني، ج 2، ص 658.

2ـ المصدر السابق.

3ـ المصدر السابق.

4ـ المصدر السابق. 

مواضيع ذات صلة

مراعاة السُّنّة وآدابها عند الشراء أو البناء للدار

حفز الأداء الجيد

خلق الجاهلية

المحبّبات للنفوس تمد جسور المحبة بين قلوب أفراد الأسرة

امتثال كلمات أهل البيت (عليهم السلام) في الحياة اليوميّة للأسرة

العفو – الصفح

مثال الشخصية

مرحلة الطفولة

بين الحقائق الصادقة والدعاوى الكاذبة

التعاون الاجتماعي

التحلّي بالصبر وترك الجزع عند حلول مصيبة على الأُسرة

إن دعوة أفراد الأسرة الواحدة أحدهما للآخر وعليه مجابة لامحالة