0
EN
1
المرجع الالكتروني للمعلوماتية

الفضائل

الاخلاص والتوكل

الامر بالمعروف والنهي عن المنكر

الإيثار والجود والسخاء والكرم والضيافة  

الايمان واليقين والحب الالهي

التفكر والعلم والعمل

التوبة والمحاسبة ومجاهدة النفس

الحب والالفة والتاخي والمداراة

الحلم والرفق والعفو

الخوف والرجاء والحياء وحسن الظن

الزهد والتواضع والرضا والقناعة وقصر الامل

الشجاعة والغيرة

الشكر والصبر والفقر

الصدق

العفة والورع والتقوى

الكتمان وكظم الغيظ وحفظ اللسان

بر الوالدين وصلة الرحم

حسن الخلق والكمال

السلام

العدل والمساواة

اداء الامانة

قضاء الحاجة

فضائل عامة

الآداب

آداب النية وآثارها

آداب الصلاة

آداب الصوم والزكاة والصدقة

آداب الحج والعمرة والزيارة

آداب العلم والعبادة

آداب الطعام والشراب

آداب الدعاء

اداب عامة

الحقوق

الرذائل وعلاجاتها

الجهل والذنوب والغفلة

الحسد والطمع والشره

البخل والحرص والخوف وطول الامل

الغيبة والنميمة والبهتان والسباب

الغضب والحقد والعصبية والقسوة

العجب والتكبر والغرور

آفات اللسان والرياء

حب الدنيا والرئاسة والمال

العقوق وقطيعة الرحم ومعاداة المؤمنين

سوء الخلق والظن

الظلم والبغي والغدر

السخرية والمزاح والشماتة

رذائل عامة

علاج الرذائل

علاج البخل والحرص والغيبة والكذب

علاج التكبر والرياء وسوء الخلق

علاج العجب

علاج الغضب والحسد والشره

علاجات رذائل عامة

أدعية وأذكار

صلوات وزيارات

قصص أخلاقية

إضاءات أخلاقية

موضوعات عامة

قم بتسجيل الدخول اولاً لكي يتسنى لك الاعجاب والتعليق.

شرح (وَلَمْ أَحْتَرِسْ فيهِ مِنْ تَزْيين عَدوّي)

المؤلف:  السيّد عبد الأعلى السبزواري.

المصدر:  شرح دعاء كميل.

الجزء والصفحة:  ص 128 ـ 129.

2023-07-31

1890

+

-

20

(لم أحترس): أي لم أحتفظ.

وفي الدعاء: (اللهم احرسني من حيث أحترس، ومن حيث لا أحترس) (1).

التزيين: التحسين والتجلية.

يريد أنّ في الحكم والتكليف الذي أجريت عليَّ اتّبعت فيه هوى نفسي، وما حفظت نفسي في العمل بأمر الله والكفّ عن المنهي عنه (تزيين عدوي) الذي هو الشيطان، فإنَّ شأنه وشغله تحسين المحرّمات وتزيينها علىٰ النفوس، حتّىٰ اتبعتها في تحصيلها واستدراكها.

ولذا علّمنا الله تعالى بالاستعاذة منه ومن مكائده في جميع الأحمال إليه تعالى، وقال تعالى: {فَإِذَا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ فَاسْتَعِذْ بِاللَّـهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ} و {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ} وقال: {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ}

وفي جامع الأخبار: قال: «روي أنَّ إبليس ظهر ليحيى بن زكريا، فرأى عليه ‌السلام معاليق من كل شيء، فقال يحيى عليه ‌السلام: (ما هذه؟) قال: هذه الشهوات التي اُصيب بهنَّ بني آدم، فقال: (هل لي فيها شيء) قال: ربّما شبعت فثقّلناك عن الصلاة والصوم والذكر. قال عليه ‌السلام (لله عليَّ ألا أملأ بطني من طعام أبداً). قال إبليس: ولله عليَّ ألا أنصح مسلماً أبداً» (2).

 

 

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

(1) «بحار الأنوار» ج 83، ص 45.

(2) «جامع الأخبار» ص 515، ح 1454.

لا توجد تعليقات بعد

ما رأيك بالمقال : كن أول من يعلق على هذا المحتوى

اخر الاخبار

اشترك بقناتنا على التلجرام ليصلك كل ما هو جديد