تسجيل الدخول

تسجيل

القواعد الفقهية لحماية البيئة

المؤلف:  الشيخ خليل رزق

المصدر:  الاسلام والبيئة

الجزء والصفحة:  ص134-135

2023-07-01

1937

اذا كان الفقه الاسلامي يتحرك في دائرة فعل المكلف او المسلم لتحديد واجباته تجاه الله والانسان ونواهيه، فهو لم يغفل قط عن استيعاب جميع القضايا والمسائل الطارئة على الانسان.

ففي الآيات القرآنية والنصوص النبوية واحاديث ائمة اهل البيت (عليهم السلام) قواعد كلية واحكام تفصيلية لم تشرع لزمان دون اخر. وعلى سبيل المثال فان المشاكل البيئية التي يواجهها الانسان المعاصر وان لم تكن موردا لأبحاث الفقهاء المتقدمين باعتبار عدم وجودها امامهم كوقائع تحتاج إلى فتاوى وتشريعات. الا ان الحركة الاجتهادية لهذا الفقه وخصوصا في مدرسة اهل البيت (عليهم السلام) اقفلت الابواب واخرست الالسن امام القول بان الاسلام اقتصار في احكامه وقوانينه على زمن دون اخر.

وفضلا عما تقدم من حديث موجز عن شمولية الفقه الاسلامي لجميع احكام البيئة ومجالات الرعاية والحماية لها فان الابحاث اللاحقة ستبين لنا بالتفصيل دقة هذه التشريعات الفقهية في الاطار او المجال البيئي.

وقبل الخوض في هذه الابحاث التفصيلية كان لا بد من القاء الضوء على بعض القواعد الكلية التي شرعها الفقه الاسلامي والتي تنطوي او تنطبق على البيئة وقد تصلح للاستدلال بها في الوقت ذاته على احكام اخرى تتعدى حدود الاحكام البيئية.

ونحن هنا لا ندعي من خلال الاستدلال بهذه القواعد الفقهية على انها تختص بأحكام وانظمة البيئة ووجوب رعايتها، وانما الغرض الاساس هو فتح نافذة في هذا المضمار، وتوجيه دعوة إلى علماء الاسلام وفقهائه لتأسيس قواعد تواكب حاجات ومتطلبات هذا العصر، وعدم اغفال حاجات الناس والمجتمع الاساسية والتي جرى الاتفاق بين الجميع على كون موضوع رعاية البيئة وحمايتها تقع على راس اهتمام البشرية (الدول، والمنظمات الانسانية، والجمعيات، والاندية، والكثير من الجمعيات المنتشرة التي تعمل تحت عنوان المجتمعات والمنظمات البيئية...).

فاذا كانت قضايا البيئة تدخل في اطار اهتمامات هذه الفئات، فيكون من الطبيعي والمنطقي ان نبحث عنها ونسأل عن احكامها في الفقه الاسلامي.