سميّة بنت خبّاط

هي سميّة بنت خبّاط ، وقيل : خيّاط ، وقيل : خبط المخزوميّة بالولاء ، والدة الصحابيّ الجليل عمار بن ياسر .

صحابيّة فاضلة ، قويّة الإيمان ، وأحد السابقين إلى الإسلام في بدء الدعوة المحمّديّة ، وقيل : كانت سابع سبعة في الإسلام ، ومن أوائل الذين أظهروا الإسلام بمكّة .

كانت أمة لأبي حذيفة بن المغيرة المخزوميّ ، فزوّجها من ياسر والد عمّار ، فأنجبت له عمّارا .

أسلمت بمكّة ، ولأجل ذلك عذّبها كفّار قومها أشدّ التعذيب ، فكانت صابرة رابطة الجأش ، صلبة في إيمانها وعقيدتها .

كان النبيّ صلّى اللّه عليه وآله يمرّ بياسر وسميّة وعمّار - وهم يعذّبون في رمضاء مكّة بالأبطح - فيقول لهم : « صبرا آل ياسر موعدكم الجنّة » .

ولم تزل تعاني صنوف العذاب والتعذيب حتّى قتلها أبو جهل بطعنة في قبلها - وقيل : قلبها - بحربة في يده ، فاستشهدت في سبيل اللّه ، وقيل : ربطها أبو جهل بين بعيرين ثمّ طعنها في قبلها أو قلبها فماتت ، فكانت أوّل من استشهد في الإسلام ، وذلك قبل الهجرة بسبع سنوات ، وقيل : بعد البعثة بخمس سنوات ، وكانت عجوزا كبيرة .

القرآن الكريم وسميّة بنت خبّاط

شملتها الآية 207 من سورة البقرة : { وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغاءَ مَرْضاتِ اللَّهِ . . . }.

وشملتها الآية 2 من سورة العنكبوت :{ أَحَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لا يُفْتَنُونَ }. « 1 »

_____________
( 1 ) . أسباب النزول ، للقاضي ، ص 133 و 207 ؛ الاستيعاب - حاشية الإصابة - ج 4 ، ص 330 - 333 ؛ أسد الغابة ، ج 5 ، ص 481 و 482 ؛ الاشتقاق ، ص 416 ؛ الإصابة ، ج 4 ، ص 334 و 335 ؛ الأعلام ، ج 3 ، ص 140 و 141 ؛ أعلام النساء ، ج 2 ، ص 261 و 262 ؛ أعلام النساء المؤمنات ، ص 449 و 450 ؛ أعيان الشيعة ، ج 7 ، ص 319 ؛ البداية والنهاية ، ج 3 ، ص 27 و 56 و 57 ؛ تاريخ الاسلام ( السيرة النبوية ) ص 217 و 218 ؛ تاريخ حبيب السير ، ج 1 ، ص 308 و 311 ؛ تاريخ اليعقوبي ، ج 2 ، ص 28 ؛ تجريد أسماء الصحابة ، ج 2 ، ص 278 ؛ تفسير شبّر ، ص 277 ؛ الثقات ، ج 3 ، ص 184 ؛ الجامع لأحكام القرآن ، ج 10 ، ص 149 و 180 و 181 وج 13 ، ص 323 ؛ جمهرة أنساب العرب ، ص 405 ؛ دائرة المعارف ، للبستاني ، ج 10 ، ص 94 ؛ الدر المنثور في طبقات ربات الخدور ، ص 252 ؛ الروض الأنف ، ج 3 ، ص 201 و 220 ؛ رياحين الشريعة ، ج 4 ، ص 353 ؛ زنان پيغمبر اسلام ، ص 441 - 443 ؛ سفينة البحار ، ج 1 ، ص 664 ؛ سير أعلام النبلاء ، ج 1 ، ص 409 ؛ السيرة النبوية ، لابن إسحاق ، ص 192 ؛ السيرة النبوية ، لابن هشام ، ج 1 ، ص 279 و 342 ؛ صفوة الصفوة ، ج 2 ، ص 59 و 60 ؛ الطبقات الكبرى ، لابن سعد ، ج 8 ، ص 264 و 265 ؛ الكامل في التاريخ ، ج 2 ، ص 67 و 73 ؛ كتاب صفين ، ص 325 ؛ ج 2 ، ص 636 ؛ كشف الأسرار ، ج 1 ، ص 554 وج 5 ، ص 387 و 460 وج 9 ، ص 480 ؛ لغت‌نامه دهخدا ، ج 29 ، ص 639 ؛ المعارف ، ص 147 و 148 ؛ المنتظم ، ج 2 ، ص 384 ؛ منتهى الإرب ، ج 2 ، ص 587 ؛ نمونه بينات ، ص 490 ؛ نهاية الإرب ، ج 16 ، ص 231 ؛ الوافي بالوفيات ، ج 15 ، ص 457 و 458 .

مواضيع ذات صلة

{وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ إِلَّا رِجَالًا نُوحِي إِلَيْهِمْ مِنْ أَهْلِ الْقُرَى}

بلعم بن باعورا والمغيرة بن سعيد

{قلنا لهم كونوا قردة خاسئين}

غزة الاحزاب

حصار بني قريضة

قصة رسل قرية انطاكية

من قصة لقمان الحكيم

نباش القبور والتوبة النصوح

قصة النبي ارميا

قصة المردة من اليهود ؟ !

{يا اهل الكتاب لم تكفرون بآيات الله وانتم تشهدون}

القوم الذين احياهم الله بعد موتهم