الأدب

الشعر

العصر الجاهلي

العصر الاسلامي

العصر العباسي

العصر الاندلسي

العصور المتأخرة

العصر الحديث

النثر

النقد

النقد الحديث

النقد القديم

البلاغة

المعاني

البيان

البديع

العروض

تراجم الادباء و الشعراء و الكتاب

من ترجمة ابن أضحى

المؤلف: أحمد بن محمد المقري التلمساني

المصدر: نفح الطِّيب من غصن الأندلس الرّطيب

الجزء والصفحة: مج1، ص:676

1/12/2022

752

من ترجمة ابن أضحى

وقال في ترجمة الوزير القاضي أبي الحسن ابن أضحى، ما نصه (1) : وكان لصاحب البلد الذي كان يتولى القضاء به ابن من أحسن الناس صورة، وكانت محاسن الأفعال والأقوال عليه مقصورة، مع ما شئت من لسن، وصت حسن، وعفاف، واختلاط بالبهاء (2) والتفاف، فحملنا إلى إحدى ضياعه بقرب من حضرة غرناطة فحللنا قرية على ضفة نهر، أحسن من شاذمهر (3) ، تشقها جداول كالصلال، ولا ترمقها الشمس من تكاثف الظلال، ومعنا جملة من أعيانها، فأحضرنا من أنواع الطعام، وأرانا من فرط الإكرام والإنعام، ما لا يطاق ولا يحد، ويقصر عن بعضه العد، وفي أثناء مقامنا بدا لي من ذلك الفتى المذكور ما أنكرته فقابلته بكلام أحقده، وملام اعتقده (4) ، فلما كان من الغد لقيت منه اجتنابه، ولم أر منه ما عهدته من الإنابه، فكتبت إليه مداعبا، فراجعني بهذه القطعة:

أتتني أبا نصر نتيجة خاطر ... سريع كرجع الطرف في الخطرات

فأعربت عن وجد كمين طويته ... بأهيف طاو فاتر اللحظات

غزال أحم المقلتين عرفته ... بخيف منى للحسن أو عرفات

رماك فأصمى والقلوب رمية ... لكل كحيل الطرف ذي فتكات

وظن بأن القلب منك محصب ... فلباك من عينيه بالجمرات

تقرب بالنساك في كل منسك ... وضحى غداة النحر بالمهجات

وكانت له جيان مثوى فأصبحت ... ضلوعك مثواه بكل فلاة

يعز علينا أن تهيم فتنطوي ... كئيبا على الأشجان والزفرات

فلو قبلت للناس في الحب فدية ... فديناك بالأموال والبشرات

__________

(1) القلائد: 217.

(2) دوزي: بالنبهاء.