لا شك أن صفتي الصدق والأمانة تعتبران من أبرز علائم الشخصية، بل لا يمكن تسمية أحد إنساناً واقعياً بدونها. وهاتان الصفتان متفرعتان من أصل مشترك واحد؛ لأن الصدق ليس إلا الأمانة في الحديث، كما أن الأمانة ليست سوى الصدق في العمل. وسنرى لاحقاً أن آثارهما الاجتماعية متشابهة أيضاً.

ولعل هذا هو السر في ذكر «صدق الحديث» و«أداء الأمانة» معاً في أحاديث الأئمة المعصومين عليهم السلام.

* أهمية الصدق: 

وكما ذكرنا يعتبر الصدق من الصفات البارزة في شخصية المرء ومن علائم عظمة فكره وطهارة روحه.

ويمتاز الصادقون بالشجاعة والصراحة والإخلاص والقناعة والتنزه عن العصبيات الجاهلية الخاطئة، والحب والبغض المفرطَين؛ لأن الصدق لا يتجرد عن هذه الصفات.

وعلى عكس ذلك الكاذبون فغالباً ما يمتازون بالجبن والرياء والطمع والتعصب واللجاجة أو التورط في الحب والبغض المفرطين.

فالصادقون يلتزمون في حياتهم بعقائد متينة ويندر أن يكونوا متلونين ومداجين ومتغيري المزاج ومنافقين؛ لأن الصدق ينافي كل هذه الرذائل، وكما سيأتي في شرح دوافع الكذب، نجد أنه ينبع من إحدى هذه الرذائل المذكورة أعلاه، لهذا يمكن اعتبار الصدق مفتاحاً لمعرفة باطن الأفراد من النواحي المختلفة، وقد اعتبر الأئمة المعصومون، من خلال أحاديثهم، صدق الحديث وسيلة لتقييم ماهية الأفراد.

قال الصادق عليه السلام: «لا تنظروا إلى طول ركوع الرجل وسجوده؛ فإن ذلك شيء قد اعتاده، ولو تركه استوحش لذلك، ولكن انظروا إلى صدق حديثه وأداء أمانته»(1).

وقال تعالى في محكم كتابه الكريم: {وَلَتَعْرِفَنَّهُمْ فِي لَحْنِ الْقَوْلِ} [محمد: 30].

* آثار الصدق العظيمة:

إن أكبر خدمة يقدمها الصدق للناس هي خلق الثقة والاطمئنان في المجتمع، ومن البديهي أن جميع التطورات العلمية والتكنولوجية والاقتصادية التي توصل إليها الإنسان كانت نتيجة لحياته الاجتماعية.

لكن التعاون ووحدة التفكير، اللذان هما أساس الحياة الاجتماعية يتيسران في حالة وجود الثقة والاطمئنان بين الأفراد بصورة تامة. ولولا ذلك لحدثت مشاكل اجتماعية كالتنازع والتنافس والتخريب، إضافة للحرمان من فوائد الحياة الاجتماعية!

إن الصدق أفضل وسيلة لخلق الثقة والاطمئنان في المجتمع، ونقيض ذلك الكذب.

فلو كذبت مؤسسة اقتصادية معينة في تعريف أحد منتجاتها لظن الناس سوءاً بأحسنها.

ولو كذب المسؤولون السياسيون لما صدق الناس بوعودهم وتحذيراتهم ولخسروا القاعدة الشعبية العريضة.

ولو راج الكذب في المجالات العلمية، لانعدمت الثقة بين العلماء وطلابهم، بكلام ونصوص وآراء بعضهم. ولوجب على كل طالب علم أن يتحمل كافة الجهود، اللازمة لإتمام مشروع علمي معين شخصياً، ولحُرِمَ من ثمرة جهود آلاف السنين من أعمار الآخرين، ويُعَد الكذب في هذا المجال من أقبح وأقذر أنواع الكذب.

____________________________________

(١) سفينة البحار – نقلاً عن الكافي. 

مواضيع ذات صلة

العلاقات مع أهل الكتاب

العلاقات الاجتماعية العامة

العلاقات الاجتماعية الخاصة / علاقة الإنسان بذوي القربى

بناء المجتمع الإسلامي الأول

الإمام علي (عليه السلام) والمجتمع

قانون العلاقة مع الناس

الإمام علي (عليه السلام) والسائل النصراني

الحقوق المتبادلة بين المسلمين

حقوق الأخوة

التختم باليمين

توقير الشيوخ

واجبات وآداب السكن في الأقسام الداخلية