هو أيضا من الواجبات على النحو المقرر في كتب الفقه، وما ورد في مدحه وعظم اجره أكثر من أن يحصى.

قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): (الكاد على عياله كالمجاهد في سبيل الله)(1).

وقال (صلى الله عليه وآله وسلم): (خيركم خيركم لأهله)(2).

وقال (صلى الله عليه وآله وسلم): (المؤمن يأكل بشهوة أهله، والمنافق يأكل أهله بشهوته)(3).

وقال (صلى الله عليه وآله وسلم): (افضل الصدقة صدقة - غنى)(4)، (وابدأ بمن تعول، واليد العليا خير من اليد السفلي، ولا يلوم الله على الكفاف)(5).

وقال (صلى الله عليه وآله وسلم): (دينار أنفقته على أهلك ودينار أنفقته في سبيل الله ودينار أنفقته في رقبة، ودينار تصدقت به على مسكين، وأعظمها أجرأ: الدينار الذي أنفقته على أهلك).

وقال (صلى الله عليه وآله وسلم): (ما أنفق الرجل على أهله فهو صدقة، وأن الرجل ليؤجر في رفع اللقمة الى فم امرأته).

وقال (صلى الله عليه وآله وسلم) : (من الذنوب ذنوب لا يكفرها الا الهم بطلب المعيشة).

وقال (صلى الله عليه وآله وسلم): (من كانت له ثلاث بنات فأنفق عليهن وأحسن إليهن حتى يغنيهن الله عنه ، أوجب الله تعالى له الجنة، إلا أن يعمل عملاً لا يغفر الله له)(6).

وقال (صلى الله عليه وآله وسلم) يوماً لأصحابه: (تصدقوا، فقال رجل: إن عندي ديناراً، قال: انفقه على نفسك، فقال: إن عندي آخر، قال: انفقه على زوجتك، قال: ان عندي آخر، قال: أنفقه على ولدك، قال: إن عندي آخر، قال: أنفقه على خادمك، قال: ان عندي آخر، قال (صلى الله عليه وآله وسلم): أنت أبصر به)(7).

وقال (صلى الله عليه وآله وسلم): (ملعون ملعون من ألقى كله على الناس، ملعون ملعون من ضيع من يعوله)(8).

وقال السجاد (عليه السلام): (أرضاكم عند الله أسبغكم على عياله)(9) .

وقال (عليه السلام): (لئن ادخل السوق ومعي دراهم ابتاع لعيالي لحماً وقد قرموا اليه أحب إلي من أن أعتق نسمة)(10).

وقال الصادق (صلى الله عليه وآله وسلم) (كفى بالمرء إثما أن يضيع من يعوله)(11).

وقال (صلى الله عليه وآله وسلم): (من سعادة الرجل أن يكون القيم على عياله)(12).

وقال الكاظم (عليه السلام): (إن عيال الرجل أسراؤه، فمن انعم الله عليه نعمة فليوسع عـلى اسرائه، فإن لم يفعل أوشك أن تزول النعمة)(13).

وقال ابو الحسن الرضا (عليه السلام): (ينبغي للرجل ان يوسع على عياله لئلا يتمنوا موته )(14).

وقال (عليه السلام): (صاحب النعمة يجب عليه التوسعة على عياله)(15).

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

(1) الكافي: 88/5، باب من كد على عياله.

(2) من لا يحضره الفقيه: 443/3.

(3) مستدرك الوسائل: 331/16.

(4) الكافي: 46/4 باب النوادر.

(5) الكافي: 18/4 باب الايثار

(6) كنز العمال: 448/16 مع اختلاف يسير.

(7) صحيح ابن حبان: ۱۲۷/۸.

(8) الكافي: 12/4، باب كفاية العيال.

(9) المصدر السابق11.

(10) المصدر السابق: ۱۲.

(11) الكافي: 12/4، باب كفاية العيال.

(12) المصدر السابق: 13.

(13) من لا يحضره الفقيه: 556/3.

(14) الكافي: 11/4، باب كفاية العيال.

(15) المصدر السابق.

مواضيع ذات صلة

تهنئة الحاجّ والمعتمر

التعزية وفضلها

فضل الوليمة

إجابة دعوة المؤمن للطعام

الضيافة وفضل إكرام الضيف‏

حُسْنُ البشر وآثاره

المعانقة

استحباب التختّم

الإسلام والنظافة

رداء المؤمن

آثار حسن الجوار

التفهيم