تفسير قوله تعالى : {إِذْ تَبَرَّأَ الَّذِينَ اتُّبِعُوا مِنَ الَّذِينَ اتَّبَعُوا وَرَأَوُا الْعَذَابَ وَتَقَطَّعَتْ بِهِمُ الْأَسْبَابُ}
المؤلف:
محمد جواد البلاغي
المصدر:
الاء الرحمن في تفسير القران
الجزء والصفحة:
ج1, ص145-146
12-06-2015
2461
قال تعالى : {إِذْ
تَبَرَّأَ الَّذِينَ اتُّبِعُوا مِنَ الَّذِينَ اتَّبَعُوا وَرَأَوُا الْعَذَابَ
وَتَقَطَّعَتْ بِهِمُ الْأَسْبَابُ} [البقرة
: 166].
{إِذْ
تَبَرَّأَ الَّذِينَ اتُّبِعُوا مِنَ الَّذِينَ اتَّبَعُوا} في
التبيان والبيان العامل في إذ قوله تعالى {شَدِيدُ
الْعِقَابِ} [البقرة : 196] والأظهر
انها بدل من إذ يروا العذاب او عطف بيان فالعامل فيها «لو يرى» {وَرَأَوُا
الْعَذابَ} جميعا التابعون والمتبوعون {وَتَقَطَّعَتْ
بِهِمُ الْأَسْبابُ} السبب
هو الحبل الذي يتوصل به الى الصعود فإذا انقطع بالشخص المتعلق به آيس من نجاته من
ورطته. كنى بذلك عن انقطاع آمالهم بوسائلهم التي كانوا يتوهمونها.
0
0
لا توجد تعليقات بعد
ما رأيك بالمقال : كن أول من يعلق على هذا المحتوى
الاكثر قراءة في تحليل النص القرآني
اخر الاخبار
اخبار العتبة العباسية المقدسة
