إذا أردنا أن نوجد تحولاً في الطفل، لا يمكننا أن نتجاهل مجتمعه. وإذا أردنا أن نزيل مفاسدة وعيوبه، لا بد من محاربة مفاسد المجتمع الذي يعيش فيه ذلك الطفل.

إننا نعتقد أن الأفراد العاديين في المجتمع لا يمكنهم مقاومة حركة المجتمع لأن المجتمع يجرفهم معه في حركته صحيحة كانت أم خاطئة، ولا يمكنهم أن يصونوا أبناءهم من التأثر بعوامل المحيط من حولهم، وحفظهم في قمقم. لذا لا بد من القيام بالإصلاح على جبهتين، جبهة المجتمع وجبهة الأبناء. وكلما وقفنا في إصلاح هذين البُعدين كانت غنيمة.

فإذا كان الطفل يرى كل يوم تصرفات معينة من أفراد المجتمع من شرطة وبقال ومعلم وعالم، ونريد منه أن يتصرف خلافاً لما يراه ممن حوله من أبناء مجتمعه فلن يكون ذلك. لذا يجب أن يرى الطفل في محيطه الخارجي نفس المفاهيم والتصرفات التي نتمنى وجودها فيه، وإلا فإن التربية المزدوجة والمتعارضة قد تجعل من أطفالنا مجرمين بالقوة، وتدفعهم للتخفّي في الأفعال المرفوضة.

من المبادر؟

الجواب على هذا السؤال واضح، فمن واجب كل فرد يمتلك القدرة على إصلاح المجتمع وتنقيته أن يبادر إلى ذلك، ولا بد من تعبئة الجميع في هذا الإتجاه، وخاصة أهل الحل والعقد، أي المؤثرين والمسؤولين التربويين، فتوضع الخطة التي تحمل برنامج عمل منبثق من تدبيرهم لإصلاح مصير حاضر المجتمع ومستقبله.

فمن واجب الجميع أن يجهّزوا أنفسهم: الأهل، المربّون، المدارس، المؤسسات الحكومية والأهلية، مراكز الإرشاد والنصح، الإصلاحيات، المسؤولون الحكوميون، عليهم جميعاً أن يهبوا من أجل إصلاح المجتمع، والقضاء على المجالات المضلة، وإبعاد الجيل الجديد عن تأثيرات التربية الخاطئة.

على مسؤولي المجتمع أن يبذلوا الجهد لاكتشاف مشاكل الأطفال وحرمانهم، وأن يضعوا الدراسات والبرامج لتحسين أوضاعهم، وأن يحددوا المخاطر التي تقف في طريق بناء الأطفال، ويبعدوا الأطفال عنها. 

مواضيع ذات صلة

العلاقات مع أهل الكتاب

العلاقات الاجتماعية العامة

العلاقات الاجتماعية الخاصة / علاقة الإنسان بذوي القربى

بناء المجتمع الإسلامي الأول

الإمام علي (عليه السلام) والمجتمع

قانون العلاقة مع الناس

الإمام علي (عليه السلام) والسائل النصراني

الحقوق المتبادلة بين المسلمين

حقوق الأخوة

التختم باليمين

توقير الشيوخ

واجبات وآداب السكن في الأقسام الداخلية