1

المرجع الالكتروني للمعلوماتية

الفضائل

الاخلاص والتوكل

الامر بالمعروف والنهي عن المنكر

الإيثار و الجود و السخاء و الكرم والضيافة

الايمان واليقين والحب الالهي

التفكر والعلم والعمل

التوبة والمحاسبة ومجاهدة النفس

الحب والالفة والتاخي والمداراة

الحلم والرفق والعفو

الخوف والرجاء والحياء وحسن الظن

الزهد والتواضع و الرضا والقناعة وقصر الامل

الشجاعة و الغيرة

الشكر والصبر والفقر

الصدق

العفة والورع و التقوى

الكتمان وكظم الغيظ وحفظ اللسان

بر الوالدين وصلة الرحم

حسن الخلق و الكمال

السلام

العدل و المساواة

اداء الامانة

قضاء الحاجة

فضائل عامة

آداب

اداب النية وآثارها

آداب الصلاة

آداب الصوم و الزكاة و الصدقة

آداب الحج و العمرة و الزيارة

آداب العلم والعبادة

آداب الطعام والشراب

آداب الدعاء

اداب عامة

حقوق

الرذائل وعلاجاتها

الجهل و الذنوب والغفلة

الحسد والطمع والشره

البخل والحرص والخوف وطول الامل

الغيبة و النميمة والبهتان والسباب

الغضب و الحقد والعصبية والقسوة

العجب والتكبر والغرور

الكذب و الرياء واللسان

حب الدنيا والرئاسة والمال

العقوق وقطيعة الرحم ومعاداة المؤمنين

سوء الخلق والظن

الظلم والبغي و الغدر

السخرية والمزاح والشماتة

رذائل عامة

علاج الرذائل

علاج البخل والحرص والغيبة والكذب

علاج التكبر والرياء وسوء الخلق

علاج العجب

علاج الغضب والحسد والشره

علاجات رذائل عامة

أخلاقيات عامة

أدعية وأذكار

صلوات و زيارات

قصص أخلاقية

قصص من حياة النبي (صلى الله عليه واله)

قصص من حياة الائمة المعصومين(عليهم السلام) واصحابهم

قصص من حياة امير المؤمنين(عليه السلام)

قصص من حياة الصحابة والتابعين

قصص من حياة العلماء

قصص اخلاقية عامة

إضاءات أخلاقية

الأخلاق والأدعية والزيارات : أخلاقيات عامة :

الاثار السيئة لليمين الكاذبة

المؤلف:  السيد عبد الحسين دستغيب

المصدر:  الذنوب الكبيرة

الجزء والصفحة:  ج1 ، ص306-308

12-7-2019

2526

عن الامام الصادق (عليه السلام): (اليمين الغموس ينتظر بها اربعين ليلة).

وأيضاً قال : (اليمين الغموس التي توجب النار : الرجل يحلف على حق امرئ مسلم على حبس ماله).  

(اذا قال العبد : علم الله ، وكان كاذبا ، قال الله عز وجل : اما وجدت احداً تكذب عليه غيري؟   

وقال (عليه السلام) : (من قال : الله ليعلم ما لا يعلم، اهتز لذلك عرشه اعظاما له). (الكافي).

اقسام اليمين : اليمين اما من اجل الاثبات والتأكيد، او من اجل الالتزام بأمر في المستقبل.

اما اليمين من اجل اثبات وتأكيد مطلب او خبر فانها على اربعة اقسام : واجب ، ومستحب ، ومكروه ، وحرام.

القسم الواجب : فيما اذا توقف حفظ النفس او الكرامة له او لمسلم غيره، وهكذا حفظ المال الذي يجب حفظه على القسم ، اصبح القسم هنا واجباً ، حتى لو كان كذبا، نعم ، اذا كانت التورية ممكنة فالأحوط له عدم تركها، كما مضى في بحث الكذب.

القسم المستحب : فيما اذا توقف حفظ ماله او مال غيره من المسلمين وانقاذه من شر الظالم على القسم، ففي صورة ما اذا لم يكن المال واجب الحفظ ، ولم يكن قليلاً جدا (أقل من ثلاثين درهما) فإن القسم هنا مستحب.

في رواية ان زرارة قال للإمام الباقر (عليه السلام): (إنا نمر بالمال على العشارين فيطلبون منا ان نحلف لهم، ويخلون سبيلنا ولا يرضون منا إلا بذلك، فقال : (احلف لهم فهو احلى من التمر والزبد).  

اما اذا كان المال قليلاً، خصوصاً اذا كان اقل من ثلاثين درهما، فان ترك القسم مستحب، كما روي عن الامام الصادق (عليه السلام) أنه قال : (قال رسول الله (صلى الله عليه واله): من أجل الله ان يحلف به اعطاه الله خيرا مما ذهب منه).  

وقال أيضاً : (اذا ادعى عليك مالا ولم يكن له عليك، فاراد ان يحلفك، فان بلغ مقدار ثلاثين درهما فأعطه ولا تحلف، وان كان اكثر من ذلك فاحلف ولا تعطه).  

وقال رسول الله (صلى الله عليه واله): (من قدم غريما الى السلطان يستحلفه وهو يعلم انه يحلف، ثم تركه تعظيماً لله تعالى لم يرض الله تعالى له بمنزلة يوم القيامة الا منزلة ابراهيم خليل الرحمن).  

EN

تصفح الموقع بالشكل العمودي