جميع الاقسام
القرآن الكريم وعلومهُ العقائد الإسلامية الفقه الإسلامي وأصولهُ الرجال والحديث سيرة الرسول وآله اللغة العربية الأدب العربي الأسرة والمجتمع الاخلاق و الادعية التاريخ
المزيد من الاقسام   
القرآن الكريم وعلومه
عدد المواضيع في القسم ( 11296) موضوعاً
تأملات قرآنية
علوم القرآن
الإعجاز القرآني
قصص قرآنية
العقائد في القرآن
التفسير الجامع
السيرة النبوية

التاريخ: 21 / 8 / 2016 139
التاريخ: 11 / 4 / 2016 198
التاريخ: 7 / شباط / 2015 م 247
التاريخ: 11 / كانون الاول / 2014 م 458
مقالات عقائدية

التاريخ: 9 / حزيران / 2015 م 317
التاريخ: 24 / تشرين الثاني / 2014 399
التاريخ: 30 / 11 / 2015 417
التاريخ: 9 / حزيران / 2015 م 327
السبب من النهي عن كلمة راعنا  
  
485   07:43 مساءاً   التاريخ: 13 / تشرين الثاني / 2014
المؤلف : امين الاسلام الفضل ابن الحسن الطبرسي
الكتاب أو المصدر : تفسير مجمع البيان
الجزء والصفحة : ج1 ، ص335-336.


أقرأ أيضاً
التاريخ: 9 / آيار / 2015 م 426
التاريخ: 23 / تشرين الاول / 2014 م 442
التاريخ: 26 / 11 / 2015 458
التاريخ: 9 / آيار / 2015 م 387

لما قدم سبحانه نهي اليهود عن السحر عقبه بالنهي عن إطلاق هذه اللفظة فقال سبحانه {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَقُولُوا رَاعِنَا} [البقرة : 104] كان المسلمون يقولون يا رسول الله راعنا أي استمع منا فحرفت اليهود هذه اللفظة فقالوا يا محمد راعنا وهم يلحدون إلى الرعونة يريدون به النقيصة والوقيعة فلما عوتبوا قالوا نقول كما يقول المسلمون فنهى الله عن ذلك بقوله « لا تقولوا راعنا وقولوا انظرنا » وقال قتادة إنها كلمة كانت تقولها اليهود على وجه الاستهزاء وقال عطا هي كلمة كانت الأنصار تقولها في الجاهلية فنهوا عنها في الإسلام وقال السدي كان ذلك كلام يهودي بعينه يقال له رفاعة بن زيد يريد بذلك الرعونة فنهي المسلمون عن ذلك وقال الباقر (عليه السلام) هذه الكلمة سب بالعبرانية إليه كانوا يذهبون وقيل كان معناه عندهم اسمع لا سمعت وروي عن الحسن أنه كان يقرأ راعنا بالتنوين وهو شاذ لا يؤخذ به ومعنى « انظرنا » يحتمل وجوها ( أحدها ) انتظرنا نفهم ونتبين ما تعلمنا ( والآخر ) فقهنا وبين لنا يا محمد ( والثالث ) أقبل علينا ويجوز أن يكون معناه أنظر إلينا فحذف حرف الجر وقوله « واسمعوا » يحتمل أمرين ( أحدهما ) أن معناه اقبلوا ما يأمركم به قوله سمع الله لمن حمده وسمع الله دعاءك أي قبله و( الثاني ) أن معناه استمعوا ما يأتيكم به الرسول عن الحسن « وللكافرين » بمحمد والقرآن « عذاب أليم » أي موجع قال الحسن والضحاك كل ما في القرآن يا أيها الذين آمنوا فإنه نزل بالمدينة .

سؤال وجواب

التاريخ: 24 / أيلول / 2014 م 948
التاريخ: 8 / تشرين الثاني / 2014 م 985
التاريخ: 29 / أيلول / 2015 م 949
التاريخ: 24 / أيلول / 2014 م 1002
التاريخ: 24 / أيلول / 2014 م 780
شبهات وردود

التاريخ: 11 / 12 / 2015 462
التاريخ: 24 / أيلول / 2014 م 443
التاريخ: 23 / نيسان / 2015 م 612
التاريخ: 23 / نيسان / 2015 م 600
هل تعلم

التاريخ: 24 / تشرين الاول / 2014 م 386
التاريخ: 25 / تشرين الاول / 2014 م 400
التاريخ: 2 / حزيران / 2015 م 409
التاريخ: 26 / تشرين الثاني / 2014 436

المرجع الإلكتروني للمعلوماتية هو موقع معلوماتي موسوعي شامل يحتوي على العديد من النوافذ الفكرية العلمية والإنسانية ، وخيارك الأفضل للبحث عن المعلومة الدقيقة المقتبسة من أمهات الكتب بوثاقةٍ وموضوعية .