جميع الاقسام
القرآن الكريم وعلومهُ العقائد الإسلامية الفقه الإسلامي وأصولهُ الرجال والحديث سيرة الرسول وآله اللغة العربية الأدب العربي الأسرة والمجتمع الاخلاق و الادعية التاريخ
المزيد من الاقسام   
القرآن الكريم وعلومه
عدد المواضيع في القسم ( 11234) موضوعاً
تأملات قرآنية
علوم القرآن
الإعجاز القرآني
قصص قرآنية
العقائد في القرآن
التفسير الجامع
السيرة النبوية

التاريخ: 19 / آيار / 2015 م 269
التاريخ: 10 / كانون الاول / 2014 م 217
التاريخ: 17 / نيسان / 2015 م 193
التاريخ: 24 / 12 / 2015 155
مقالات عقائدية

التاريخ: 28 / أيلول / 2014 م 247
التاريخ: 21 / 12 / 2015 235
التاريخ: 25 / أيلول / 2014 م 226
التاريخ: 7 / تشرين الاول / 2014 م 262
السبب من النهي عن كلمة راعنا  
  
375   07:43 مساءاً   التاريخ: 13 / تشرين الثاني / 2014
المؤلف : امين الاسلام الفضل ابن الحسن الطبرسي
الكتاب أو المصدر : تفسير مجمع البيان
الجزء والصفحة : ج1 ، ص335-336.


أقرأ أيضاً
التاريخ: 21 / 7 / 2016 231
التاريخ: 9 / آيار / 2015 م 346
التاريخ: 9 / آيار / 2015 م 319
التاريخ: 10 / آيار / 2015 م 580

لما قدم سبحانه نهي اليهود عن السحر عقبه بالنهي عن إطلاق هذه اللفظة فقال سبحانه {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَقُولُوا رَاعِنَا} [البقرة : 104] كان المسلمون يقولون يا رسول الله راعنا أي استمع منا فحرفت اليهود هذه اللفظة فقالوا يا محمد راعنا وهم يلحدون إلى الرعونة يريدون به النقيصة والوقيعة فلما عوتبوا قالوا نقول كما يقول المسلمون فنهى الله عن ذلك بقوله « لا تقولوا راعنا وقولوا انظرنا » وقال قتادة إنها كلمة كانت تقولها اليهود على وجه الاستهزاء وقال عطا هي كلمة كانت الأنصار تقولها في الجاهلية فنهوا عنها في الإسلام وقال السدي كان ذلك كلام يهودي بعينه يقال له رفاعة بن زيد يريد بذلك الرعونة فنهي المسلمون عن ذلك وقال الباقر (عليه السلام) هذه الكلمة سب بالعبرانية إليه كانوا يذهبون وقيل كان معناه عندهم اسمع لا سمعت وروي عن الحسن أنه كان يقرأ راعنا بالتنوين وهو شاذ لا يؤخذ به ومعنى « انظرنا » يحتمل وجوها ( أحدها ) انتظرنا نفهم ونتبين ما تعلمنا ( والآخر ) فقهنا وبين لنا يا محمد ( والثالث ) أقبل علينا ويجوز أن يكون معناه أنظر إلينا فحذف حرف الجر وقوله « واسمعوا » يحتمل أمرين ( أحدهما ) أن معناه اقبلوا ما يأمركم به قوله سمع الله لمن حمده وسمع الله دعاءك أي قبله و( الثاني ) أن معناه استمعوا ما يأتيكم به الرسول عن الحسن « وللكافرين » بمحمد والقرآن « عذاب أليم » أي موجع قال الحسن والضحاك كل ما في القرآن يا أيها الذين آمنوا فإنه نزل بالمدينة .

سؤال وجواب

التاريخ: 8 / تشرين الثاني / 2014 م 1424
التاريخ: 8 / تشرين الثاني / 2014 م 964
التاريخ: 24 / أيلول / 2014 م 765
التاريخ: 8 / تشرين الثاني / 2014 م 1045
التاريخ: 24 / أيلول / 2014 م 691
شبهات وردود

التاريخ: 9 / حزيران / 2015 م 411
التاريخ: 8 / تشرين الثاني / 2014 م 408
التاريخ: 29 / أيلول / 2015 م 564
التاريخ: 24 / أيلول / 2014 م 408
هل تعلم

التاريخ: 10 / آيار / 2015 م 389
التاريخ: 26 / 11 / 2015 345
التاريخ: 18 / 5 / 2016 251
التاريخ: 23 / تشرين الاول / 2014 م 298

المرجع الإلكتروني للمعلوماتية هو موقع معلوماتي موسوعي شامل يحتوي على العديد من النوافذ الفكرية العلمية والإنسانية ، وخيارك الأفضل للبحث عن المعلومة الدقيقة المقتبسة من أمهات الكتب بوثاقةٍ وموضوعية .