قال الشيخ المفيد رحمه اللّه في الارشاد قد جاءت الآثار بذكر علامات لزمان قيام القائم‌ المهدي ، و حوادث تكون أمام قيامه ، وآيات و دلالات فمنها:

1. خروج السفياني

2. وقتل الحسيني.

3.اختلاف بني العباس في الملك الدنياوي.

4. كسوف الشمس في النصف من شهر رمضان. خسوف القمر في آخر الشهر على خلاف العادات.

5. وخسف بالبيداء بالمغرب. وخسف بالمشرق.

6. ركود الشمس من عند الزوال إلى وسط أوقات العصر و طلوعها من المغرب.

7. قتل نفس زكية بظهر الكوفة في سبعين من الصالحين.

8. ذبح رجل هاشمي بين الركن و المقام .

9. هدم حائط مسجد الكوفة .

10. إقبال رايات سود من قبل خراسان.

11. خروج اليماني

12. وظهور المغربي بمصر و تملكه الشامات.

13. نزول الترك الجزيرة ونزول الروم الرملة .

14. طلوع نجم بالمشرق يضي‌ء كما يضي‌ء القمر ثم ينعطف حتى يكاد يلتقي طرفاه .

15.حمرة تظهر في السماء وتنشر في آفاقها .

16.قتل أهل مصر أميرهم

17.وخراب الشام واختلاف ثلاث رايات فيه

18. ودخول رايات قيس‌ والعرب إلى مصر، ورايات كندة إلى خراسان.

19. وورود خيل من قبل المغرب حتى تربط بفناء الحيرة، وإقبال رايات سود من قبل المشرق نحوها.

20. شق في الفرات حتى يدخل الماء أزقة الكوفة.

21.خروج ستين كذابا كلهم يدعي النبوة.

22. خروج اثني عشر من آل أبي طالب كلهم يدعي الإمامة لنفسه.

23. إحراق رجل عظيم القدر من شيعة بني العباس بين جلولا وخانقين .

24. عقد الجسر مما يلي الكرخ بمدينة بغداد وارتفاع ريح سوداء بها في أول النهار وزلزلة حتى ينخسف كثير منها وخوف يشمل أهل العراق وموت ذريع فيه، ونقص من‌ الأنفس والأموال و الثمرات.

25. جراد يظهر في أوانه و في غير أوانه، حتى يأتي على الزروع والغلات وقلة ريع ما يزرعه الناس.

26.اختلاف من العجم وسفك دماء كثيرة فيما بينهم .

27.خروج العبيد عن طاعة ساداتهم وقتلهم مواليهم.

28.مسخ لقوم من أهل البدع حتى يصيروا قردة و خنازير.

29. غلبة العبيد على بلاد السادات.

30. نداء من السماء يسمعه أهل الأرض كل أهل لغة بلغتهم.

31. وجه و صدر يظهران للناس في عين الشمس.

32. أموات ينشرون من القبور حتى يرجعوا إلى الدنيا فيتعارفون فيها و يتزاورون.

33. ثم يختم ذلك بأربع وعشرين مطرة تتصل فتحيا الأرض بعد موتها ، وتعرف بركاتها ، وتزول بعد ذلك كل عاهة من معتقد الحق من شيعة المهدي.

فيعرفون عند ذلك ظهوره ‌بمكة فيتوجهون نحوه لنصرته، كما جاءت بذلك الأخبار ومن جملة هذه الأحداث‌ محتومة، وفيها مشترطة ، واللّه أعلم بما يكون وإنما ذكرناها على حسب ما ثبت في‌ الأصول وتضمنها الأثر المنقول انتهى كلامه رحمه اللّه .