فضائل الأندلس / عن الحجاري

ومن كلام الحجاري في " المسهب ": الأندلس عراق' المغرب عزة أنساب ، ورقة آداب ، واشتغالا بفنون العلوم ، وافتناناً في المنثور والمنظوم ، لم تضق لهم في ذلك ساحة ، ولا قصرت عنه راحة ، فما مر فيها بمصر إلا وفيه نجوم وبدور وشموس ، وهم أشعر الناس فيما كثره الله تعالى في بلادهم ، وجعله نصب أعينهم من الأشجار والأنهار والأطيار والكؤوس ، لا ينازعهم أ في هذا الشان ، وابن خفاجة سابقهم في هذا المضمار الحائز فيه قصب الرهان وأما إذا هب نسيم ، ودار كأس في كف ظبي رخيم ، ورجع بم وزير ، وصفق للماء خرير أو رقت العشية ، وخلعت السحب أبراد ها الفضية والذهبية ، أو تبسم عن شعاع ثغر نهر ، أو ترقرق بطل جفن زهر، أو خفق بارق ، أو وصل طيف طارق ، أو وعد حبيب فزار من الظلماء تحت جناح ، وبات مع من يهواه كالماء والراح إلى أن ودع حين أقبل رائد الصباح . أو أزهرت دوحة السماء بزهر كواكبها ، أو فوضت عند فيض نهر الصباح بيض مضاربها ، فأولئك هم السابقون السابقون، الذين لا يجارون" ولا يلحقون ، وليسوا بالمقصرين في الوصف إذا تقعقعت السلاح ، وسالت خلجان الصوارم بين قضبان الرماح ، وبنت الحرب من العجاج سماء ، وأطلعت شبه" النجوم أسنة" وأجرت شبه الشفق دماء ، وبالجملة فإنهم في جميع الأوصاف والتخيلات أئمة ، ومن وقف على أشعارهم في هذا الشأن فضلهم فيه على أصناف الأمة، وقد أعانتهم على الشعر أنسابهم العربية ، وبقاعهم النضرة وهممهم الأبية.  ولشطار الأندلس من النوادر والتنكيتات والتركيبات وأنواع المضحكات ما تملأ الدواوين كثرته، وتضحك الثكلى وتسلي المسلوب قصته ، مما لو سمعه الجاحظ لم يعظم عنده ما حكى وما ركب ، ولا استغرب أحد" ما أورده ولا تعجب ، إلا أن مؤلفي هذا الأفق طمحت هممهم عن التصنيف في هذا الشأن فكاد يمر ضياعاً ، فقمت محتسبا للظرف فتداركته جامعا فيه ما أمسى شعاعا، انتهى.

مواضيع ذات صلة

نقول عن المطمح

شعر لأبي بكر محمد بن الحسن الزبيدي

أشعار أبي القاسم ابن الأبرش

شعر لابن العطار الإشبيلي

نقول شعرية

أشعار لابن الأبار القضاعي

مقطعات لابن مفوز

أشعار لابن مكنون

اتصال صاحب المسهب بعبد الملك بن سعيد

ابن مرزقان يصف شمعة

أشعار لأبي الأصبغ ابن رشيد الإشبيلي

أشعار لأبي بكر ابن حجاج الغافقي