الأحكام الشرعية

أجوبة الإستفتاءات الشرعية طبقاً لفتاوى المرجع الأعلى السيد علي الحسيني السيستاني

الأحكام الشرعية

السؤال: الاحكام الشرعية التي تناط موضوعاتها بالعرف او الصدق العرفي ما هي الطرق التي يمكن للمكلف اتباعها لتحقيق ذلك؟
الجواب: الطريق هو الرجوع الى العرف ولكن العبرة بالنظر الدقيق العرفي لا المسامحي.
السؤال: هل تعتبر قاعدة نفي الحرج وقاعدة نفي الضرر حاكمة على جميع ادلة الاحكام الالزامية؟
الجواب: نعم الا ما يحرز كونه بمثابة من الاهمية عند الشارع المقدس يهون دون تحمل الضرر او الحرج.
السؤال: ما الفرق بين الحكم والفتوى؟
الجواب: الحكم خاصّ بواقعة خارجية شخصية والفتوى بيان للحكم الشرعي الكلي.
السؤال: في الرسالة العملية مسائل كثيرة يذكر فيها لزوم الرجوع الى الحاكم الشرعي او الاستئذان منه، امثال مسالة تعيين الولي على القصّر ومسالة المال المجهول مالكه وكذلك اللقطة وما شابهها.
هل المقصود بالحاكم الشرعي في هذه المسائل، هو الاعلم من الفقهاء فكما يجب الرجوع اليه في التقليد كذلك يجب مراجعته في هذه المسائل وامثالها، ام يجوز الرجوع في غير التقليد الى المجتهد الجامع للشرائط وان لم يكن هو الاعلم ولا يقلده المكلف؟
الجواب: المقصود بالحاكم الشرعي في فتاوانا الفقيه الجامع لشروط التقليد الا في بعض الموارد حيث ان المقصود فيها هو الفقيه الاعلم المطلع على الجهات العامة كما في صرف سهم الامام (عليه السلام) من الخمس وارث من لا وارث له واموال الحكومة في الدول الاسلامية مما قد يطلق عليها مجهول المالك.
السؤال: ما هو تكليفي الشرعي عند حدوث المسائل التالية ؟
أ ـ التكليف المعلوم بالإجمال المتردد بين المتباينين.
ب ـ التكليف المعلوم بالإجمال المتردد بين الأقل والأكثر.
الجواب: أ ـ تحتاط.
ب ـ يجوز الاقتصار على الاقل.
السؤال: هل هناك منهج للاستنباط من الكتاب والسنّة تتصف نتائجه باليقين؟ هل للإسلام منهج علمي في الإستنباط نزل به الكتاب وعلمه الرسول صلى الله عليه وآله واستقام عليه اهل البيت (عليهم السلام)؟
الجواب: الاحكام القطعية هي الاحكام الضرورية والاحكام التي يقوم خبر قطعي من حيث المتن والصدور والجهة والدلالة عليها وغير ذلك حجّة فيما بين الانسان وربّه، ولا يعذر يوم القيامة بدونه.
السؤال: ما هو تعريفكم للأحكام ؟
الجواب: هي الأوامر الصادرة من المشرّع من أجل تنظيم وتقنين مسيرة الحياة العمليّة للإنسان فعلاً وتركاً.
وهذه الأحكام التي تحدد وظيفة الانسان تجاه أي عمل تنقسم إلى خمسة أقسام هي : الواجب ، المستحب ، المحرم ، المكروه ، المباح.

ولادته ونشاته

نبوغه العلمي

عطاؤه الفكري وتأليفاته

منهجه في البحث والتدريس

معالم شخصيته

إمامته في الصلاة

مسيرته الجهادية

مرجعيته