قوله - سبحانه  : { وَمَنْ أَحْيَاهَا فَكَأَنَّمَا أَحْيَا النَّاسَ جَمِيعًا } [المائدة: 32]
إنما قال  : (أحياها) على وجه المجاز ، يعني : نجاها من الهلاك   ، كما حكی عن نمرود إبراهيم(1)؛ { أَنَا أُحْيِي وَأُمِيتُ} [البقرة: 258] فاستبقى واحداً   ، وقتل الآخر   ، لأنّ الله ـ تعالى ـ هو المحيي   ، ولا يقدر ـ على ذلك - غيره.
______
1- في (ح) نمرود إبراهيم.