English
       
جميع الاقسام
القرآن وعلومهُ العقائد الإسلامية الفقه وأصولهُ الرجال والحديث سيرة الرسول وآله علوم اللغة العربية الأدب العربي الأسرة والمجتمع الاخلاق و الادعية التاريخ
المزيد   
الفقه الاسلامي واصوله
عدد المواضيع في القسم ( 6580) موضوعاً
المسائل الفقهية
علم اصول الفقه
القواعد الفقهية
المصطلحات الفقهية
الفقه المقارن
السيرة النبوية

التاريخ: 16 / 3 / 2016 857
التاريخ: 30 / كانون الثاني / 2015 914
التاريخ: 22 / 11 / 2015 1084
التاريخ: 21 / 8 / 2016 791
صورة مجملة عن حج التمتع  
  
565   01:14 مساءً   التاريخ: 10 / 9 / 2017
المؤلف : السّيّد مُحمّد كاظُم اليزديّ
الكتاب أو المصدر : العروة الوثقى
الجزء والصفحة : ج‌2 ، ص: 540‌-541


أقرأ أيضاً
التاريخ: 3 / 10 / 2018 4
التاريخ: 10 / 9 / 2017 121
التاريخ: 10 / 9 / 2017 127
التاريخ: 10 / 9 / 2017 145

صورة حج التمتع على الإجمال أن يحرم في أشهر الحج من الميقات بالعمرة المتمتع بها إلى الحج ثمَّ يدخل مكة فيطوف فيها بالبيت سبعا و يصلي ركعتين في المقام ثمَّ يسعى لها بين الصفا و المروة سبعا ثمَّ يطوف للنساء احتياطا و إن كان الأصح عدم وجوبه و يقصر ثمَّ ينشئ إحراما للحج من مكة في وقت يعلم أنه يدرك الوقوف بعرفة و الأفضل إيقاعه يوم التروية ثمَّ يمضي إلى عرفات فيقف بها من الزوال إلى الغروب ثمَّ يفيض و يمضي منها إلى المشعر فيبيت فيه و يقف به بعد طلوع الفجر إلى طلوع الشمس ثمَّ يمضي إلى منى فيرمي جمرة العقبة ثمَّ ينحر أو يذبح هديه و يأكل منه ثمَّ يحلق أو يقصر فيحل من كل شي‌ء إلا النساء و الطيب و الأحوط اجتناب الصيد أيضا و إن كان الأقوى عدم حرمته عليه من حيث الإحرام ثمَّ هو مخير بين أن يأتي إلى مكة ليومه فيطوف طواف الحج و يصلي ركعتيه ويسعى سعيه فيحل له الطيب ثمَّ يطوف طواف النساء ويصلي ركعتيه فتحل له النساء ثمَّ يعود إلى منى لرمي الجمار فيبيت بها ليالي التشريق وهي الحادي عشر والثاني عشر والثالث عشر و‌يرمي في أيامها الجمار الثلاث وأن لا يأتي إلى مكة ليومه بل يقيم بمنى حتى يرمي جماره الثلاث يوم الحادي عشر و مثله يوم الثاني عشر ثمَّ ينفر بعد الزوال إذا كان قد اتقى النساء و الصيد و إن أقام إلى النفر الثاني و هو الثالث عشر و لو قبل الزوال لكن بعد الرمي جاز أيضا ثمَّ عاد إلى مكة للطوافين و السعي و لا إثم عليه في شي‌ء من ذلك على الأصح كما أن الأصح الاجتزاء بالطواف و السعي تمام ذي الحجة والأفضل الأحوط هو اختيار الأول بأن يمضي إلى مكة يوم النحر بل لا ينبغي التأخير لغده فضلا عن أيام التشريق إلا لعذر‌ .

 

سؤال وجواب

التاريخ: 24 / أيلول / 2014 م 3237
التاريخ: 26 / تشرين الاول / 2014 م 3327
التاريخ: 8 / تشرين الثاني / 2014 م 3255
التاريخ: 8 / تشرين الثاني / 2014 م 3882
التاريخ: 24 / أيلول / 2014 م 3742
شبهات وردود

التاريخ: 8 / تشرين الثاني / 2014 م 2036
التاريخ: 29 / 11 / 2015 2201
التاريخ: 24 / أيلول / 2014 م 2162
التاريخ: 24 / أيلول / 2014 م 1992
هل تعلم

التاريخ: 26 / تشرين الاول / 2014 م 1783
التاريخ: 10 / آيار / 2015 م 1567
التاريخ: 9 / آيار / 2015 م 2322
التاريخ: 23 / تشرين الاول / 2014 م 1537

المرجع الإلكتروني للمعلوماتية هو موقع معلوماتي موسوعي شامل يحتوي على العديد من النوافذ الفكرية العلمية والإنسانية ، وخيارك الأفضل للبحث عن المعلومة الدقيقة المقتبسة من أمهات الكتب بوثاقةٍ وموضوعية .