جميع الاقسام
القرآن وعلومهُ العقائد الإسلامية الفقه وأصولهُ الرجال والحديث سيرة الرسول وآله علوم اللغة العربية الأدب العربي الأسرة والمجتمع الاخلاق و الادعية التاريخ
المزيد   
الفقه الاسلامي واصوله
عدد المواضيع في القسم ( 6341) موضوعاً
المسائل الفقهية
علم اصول الفقه
القواعد الفقهية
المصطلحات الفقهية
الفقه المقارن
السيرة النبوية

التاريخ: 18 / 4 / 2017 298
التاريخ: 21 / 4 / 2016 471
التاريخ: 2 / 8 / 2016 450
التاريخ: 23 / 8 / 2016 380
مقالات عقائدية

التاريخ: 28 / أيلول / 2014 م 953
التاريخ: 8 / تشرين الاول / 2014 م 922
التاريخ: 2 / 12 / 2015 813
التاريخ: 8 / تشرين الثاني / 2014 م 810
صورة مجملة عن حج التمتع  
  
219   01:14 مساءً   التاريخ: 10 / 9 / 2017
المؤلف : السّيّد مُحمّد كاظُم اليزديّ
الكتاب أو المصدر : العروة الوثقى
الجزء والصفحة : ج‌2 ، ص: 540‌-541


أقرأ أيضاً
التاريخ: 10 / 9 / 2017 37
التاريخ: 10 / 9 / 2017 44
التاريخ: 15 / 8 / 2017 46
التاريخ: 10 / 9 / 2017 220

صورة حج التمتع على الإجمال أن يحرم في أشهر الحج من الميقات بالعمرة المتمتع بها إلى الحج ثمَّ يدخل مكة فيطوف فيها بالبيت سبعا و يصلي ركعتين في المقام ثمَّ يسعى لها بين الصفا و المروة سبعا ثمَّ يطوف للنساء احتياطا و إن كان الأصح عدم وجوبه و يقصر ثمَّ ينشئ إحراما للحج من مكة في وقت يعلم أنه يدرك الوقوف بعرفة و الأفضل إيقاعه يوم التروية ثمَّ يمضي إلى عرفات فيقف بها من الزوال إلى الغروب ثمَّ يفيض و يمضي منها إلى المشعر فيبيت فيه و يقف به بعد طلوع الفجر إلى طلوع الشمس ثمَّ يمضي إلى منى فيرمي جمرة العقبة ثمَّ ينحر أو يذبح هديه و يأكل منه ثمَّ يحلق أو يقصر فيحل من كل شي‌ء إلا النساء و الطيب و الأحوط اجتناب الصيد أيضا و إن كان الأقوى عدم حرمته عليه من حيث الإحرام ثمَّ هو مخير بين أن يأتي إلى مكة ليومه فيطوف طواف الحج و يصلي ركعتيه ويسعى سعيه فيحل له الطيب ثمَّ يطوف طواف النساء ويصلي ركعتيه فتحل له النساء ثمَّ يعود إلى منى لرمي الجمار فيبيت بها ليالي التشريق وهي الحادي عشر والثاني عشر والثالث عشر و‌يرمي في أيامها الجمار الثلاث وأن لا يأتي إلى مكة ليومه بل يقيم بمنى حتى يرمي جماره الثلاث يوم الحادي عشر و مثله يوم الثاني عشر ثمَّ ينفر بعد الزوال إذا كان قد اتقى النساء و الصيد و إن أقام إلى النفر الثاني و هو الثالث عشر و لو قبل الزوال لكن بعد الرمي جاز أيضا ثمَّ عاد إلى مكة للطوافين و السعي و لا إثم عليه في شي‌ء من ذلك على الأصح كما أن الأصح الاجتزاء بالطواف و السعي تمام ذي الحجة والأفضل الأحوط هو اختيار الأول بأن يمضي إلى مكة يوم النحر بل لا ينبغي التأخير لغده فضلا عن أيام التشريق إلا لعذر‌ .

 

سؤال وجواب

التاريخ: 8 / 4 / 2016 2233
التاريخ: 13 / 12 / 2015 2158
التاريخ: 24 / أيلول / 2014 م 1926
التاريخ: 8 / تشرين الثاني / 2014 م 1975
التاريخ: 24 / أيلول / 2014 م 1851
شبهات وردود

التاريخ: 24 / أيلول / 2014 م 1283
التاريخ: 24 / أيلول / 2014 م 1329
التاريخ: 24 / أيلول / 2014 م 1439
التاريخ: 24 / أيلول / 2014 م 1329
هل تعلم

التاريخ: 10 / آيار / 2015 م 1051
التاريخ: 9 / آيار / 2015 م 1088
التاريخ: 9 / آيار / 2015 م 1082
التاريخ: 3 / 4 / 2016 1006

المرجع الإلكتروني للمعلوماتية هو موقع معلوماتي موسوعي شامل يحتوي على العديد من النوافذ الفكرية العلمية والإنسانية ، وخيارك الأفضل للبحث عن المعلومة الدقيقة المقتبسة من أمهات الكتب بوثاقةٍ وموضوعية .