جميع الاقسام
القرآن وعلومهُ العقائد الإسلامية الفقه وأصولهُ الرجال والحديث سيرة الرسول وآله قواعد اللغة العربية الأدب العربي الأسرة والمجتمع الاخلاق و الادعية التاريخ
المزيد   
الفقه الاسلامي واصوله
عدد المواضيع في القسم ( 6341) موضوعاً
المسائل الفقهية
علم اصول الفقه
القواعد الفقهية
المصطلحات الفقهية
الفقه المقارن
السيرة النبوية

التاريخ: 15 / 3 / 2016 322
التاريخ: 31 / تموز / 2015 م 480
التاريخ: 1 / 8 / 2016 246
التاريخ: 30 / 3 / 2016 319
مقالات عقائدية

التاريخ: 9 / تشرين الثاني / 2014 م 634
التاريخ: 24 / تشرين الثاني / 2014 817
التاريخ: 26 / أيلول / 2014 م 610
التاريخ: 13 / 12 / 2015 667
صورة مجملة عن حج التمتع  
  
30   01:14 مساءً   التاريخ: 10 / 9 / 2017
المؤلف : السّيّد مُحمّد كاظُم اليزديّ
الكتاب أو المصدر : العروة الوثقى
الجزء والصفحة : ج‌2 ، ص: 540‌-541


أقرأ أيضاً
التاريخ: 10 / 9 / 2017 34
التاريخ: 21 / 9 / 2016 4
التاريخ: 10 / 9 / 2017 31
التاريخ: 10 / 9 / 2017 6

صورة حج التمتع على الإجمال أن يحرم في أشهر الحج من الميقات بالعمرة المتمتع بها إلى الحج ثمَّ يدخل مكة فيطوف فيها بالبيت سبعا و يصلي ركعتين في المقام ثمَّ يسعى لها بين الصفا و المروة سبعا ثمَّ يطوف للنساء احتياطا و إن كان الأصح عدم وجوبه و يقصر ثمَّ ينشئ إحراما للحج من مكة في وقت يعلم أنه يدرك الوقوف بعرفة و الأفضل إيقاعه يوم التروية ثمَّ يمضي إلى عرفات فيقف بها من الزوال إلى الغروب ثمَّ يفيض و يمضي منها إلى المشعر فيبيت فيه و يقف به بعد طلوع الفجر إلى طلوع الشمس ثمَّ يمضي إلى منى فيرمي جمرة العقبة ثمَّ ينحر أو يذبح هديه و يأكل منه ثمَّ يحلق أو يقصر فيحل من كل شي‌ء إلا النساء و الطيب و الأحوط اجتناب الصيد أيضا و إن كان الأقوى عدم حرمته عليه من حيث الإحرام ثمَّ هو مخير بين أن يأتي إلى مكة ليومه فيطوف طواف الحج و يصلي ركعتيه ويسعى سعيه فيحل له الطيب ثمَّ يطوف طواف النساء ويصلي ركعتيه فتحل له النساء ثمَّ يعود إلى منى لرمي الجمار فيبيت بها ليالي التشريق وهي الحادي عشر والثاني عشر والثالث عشر و‌يرمي في أيامها الجمار الثلاث وأن لا يأتي إلى مكة ليومه بل يقيم بمنى حتى يرمي جماره الثلاث يوم الحادي عشر و مثله يوم الثاني عشر ثمَّ ينفر بعد الزوال إذا كان قد اتقى النساء و الصيد و إن أقام إلى النفر الثاني و هو الثالث عشر و لو قبل الزوال لكن بعد الرمي جاز أيضا ثمَّ عاد إلى مكة للطوافين و السعي و لا إثم عليه في شي‌ء من ذلك على الأصح كما أن الأصح الاجتزاء بالطواف و السعي تمام ذي الحجة والأفضل الأحوط هو اختيار الأول بأن يمضي إلى مكة يوم النحر بل لا ينبغي التأخير لغده فضلا عن أيام التشريق إلا لعذر‌ .

 

سؤال وجواب

التاريخ: 26 / تشرين الاول / 2014 م 1746
التاريخ: 24 / أيلول / 2014 م 1401
التاريخ: 24 / أيلول / 2014 م 1747
التاريخ: 8 / 12 / 2015 1492
التاريخ: 8 / تشرين الثاني / 2014 م 1671
شبهات وردود

التاريخ: 24 / أيلول / 2014 م 1056
التاريخ: 24 / أيلول / 2014 م 904
التاريخ: 29 / أيلول / 2015 م 1082
التاريخ: 24 / أيلول / 2014 م 942
هل تعلم

التاريخ: 8 / 12 / 2015 737
التاريخ: 9 / آيار / 2015 م 763
التاريخ: 26 / 11 / 2015 712
التاريخ: 23 / تشرين الاول / 2014 م 737

المرجع الإلكتروني للمعلوماتية هو موقع معلوماتي موسوعي شامل يحتوي على العديد من النوافذ الفكرية العلمية والإنسانية ، وخيارك الأفضل للبحث عن المعلومة الدقيقة المقتبسة من أمهات الكتب بوثاقةٍ وموضوعية .