أحد جبابرة قريش الذي حاربوا الإسلام، وتصدّوا للدعوة الإسلامية بأشعارهم وفروسيتهم ودهائهم، فقد قاتل في معركة بدر قتالاً شديداً حتّى انهارت قواه، فأعانه أصحابه على الهرب. وأخذ بعد هذا يؤلّب قريشاً والقبائل العربية. وقد أورد ابن هشام في السيرة قصيدة له تقع في ثلاث وعشرين بيتاً تحمل صورة لهذا الشاعر الفارس المشرك وقيادته المشركين يوم أُحد. فقد بدأ القصيدة بذكر لوم عاذلته لانشغاله عنها بحرب المسلمين: [58]

إلى أن يقول مصوّراً دوره السياسي في تأليب القبائل وجمعها لحرب المسلمين:

فالأبيات تصوّر ــ كما قلنا ــ دوره السياسي ودهاءه، فقد أفلحت جهوده بأن ضمّ بني كنانة إلى القبائل التي شاركت في غزوة أُحد، وقوله عن لسان كنانة مستفسرة عن الوجهة التي يسيرهم إليها تدلّ على تذبذب الموقف الفكري أو بالأحرى افتقاد المشركين لمسوّغ حرب المسلمين، ومع ذلك لبّوا دعوته، وأطاعوه، دون أن يعرفوا وجهة الحرب.

وبعد أن وصف قتلى المسلمين مشيراً إليهم ببني النجّار، وهو يعلم أنّ فيهم من فرسان قريش ووجوهها، ولكنّه يريد أن يحول الحرب إلى قبلية ضدّ أهل يثرب (كما سمّى المدينة) بعد هذا وقف للفخر بكرمه ونجدته، وأنّ له خصّ إلّا ورثها عن والده، وأجداده والواقع أنّ هذه القصيدة تدلّ على نفس شعري، ولغة متمكّنة استخدم فيها الحوار والأساليب الفنّية الأُخرى من تشبيه وكناية صوّرت الموقف تصويراً دقيقاً ينقلنا إلى أجواء المعارك والاستعداد لها ممّا دعا حسّاناً للردّ عليه بقوله محوّلاً فخر هبيرة إلى هجاء إسلامي، فكنانة قد سبقت إلى النار لأنّها تحارب المسلمين: [59]

وقد قال حسّان قصيدة يجيب فيها هبيرة، وينقض قصيدته، ولم يورد ابن سلام من قصيدة هبيرة إلّا بيتين، واكتفى بالقول بأنّ هبيرة كان من رجال قريش المعدودين، وأنّه كان شديد العداوة لله ورسوله فأخمله الله ودحقه، وذلك لأنّه بقي على كفره وعناده ومعاداته للرسولo حتّى إذا كان يوم فتح مكّة لم يحتمل الهزيمة فهرب إلى نجران ومات هناك.

وهناك أخبار كثيرة لشعراء المشركين ضاعت ولم تصل إليها، نستدلّ إليها بأشعار المسلمين الذين ردّوا عليهم، وذكروا إشارات لهم فحسّان بن ثابت يردّ على ربيعة بن الحارث، ويخاطبه بما يستدلّ به أنّه قال شعراً في هجاء حمزة رضي الله عنه بعد استشهاده، يقول حسّان:

ولم نجد شعر ربيعة الذي شمت فيه بمقتل الشهيد حمزة رضي الله عنه أو هجاءه له. وهذا أمر طبيعي لشعر يمسّ شخصية عظيمة كان لها مكانها الكبير في نفوس المسلمين، وبلاؤها العظيم في الذود عن الرسولo والرسالة الإسلامية، فهو حري بالطمس والتجاهل.