قال تعالى { فَمَنْ تَمَتَّعَ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ فِي الْحَجِّ وَسَبْعَةٍ إِذَا رَجَعْتُمْ تِلْكَ عَشَرَةٌ كَامِلَةٌ} [البقرة: 196]

وقال الإمام (عليه السلام ) : ان المتمتع إذا وجد الهدي، و لم يجد الثمن صام ثلاثة أيام في الحج، يوما قبل التروية- اي السابع من ذي الحجة- و يوم التروية- الثامن - ،- و يوم عرفات- التاسع-، و سبعة إذا رجع إلى أهله، تلك عشرة كاملة لجزاء الهدي

الفقهاء:

قالوا: إذا لم يجد الحاج الهدي، و لا ثمنه انتقل إلى البدل عنه، و هو صوم عشرة أيام: ثلاثة منها متتابعات في أيام الحج، و سبعة إذا رجع إلى أهله.

وإذا علم الحاج، و تأكد أنه سوف لا يجد الهدي، و لا ثمنه في حينه صام يوم السابع و الثامن و التاسع من ذي الحجة، و لا يشترط فيها نية الإقامة، و إذا لم يعلم صام بعد أيام التشريق، أي بعد اليوم الثالث عشر من ذي الحجة. و إذا مضت أيام الحج، ولم يصم الثلاثة، تعين عليه أن يستنيب من يذبح عنه بمنى في قابل.

وإذا وجد ثمن الهدي و لم يجد الهدي يعطي الثمن لمن يثق به، و يوكله بالذبح في غيابه في شهر ذي الحجة من سنته التي حج فيها، فان لم يجد طوال الشهر المذكور ففي العام المقبل. قال صاحب الجواهر: «هذا هو المشهور، بل عن ظاهر كتاب الغنية الإجماع عليه، بل قد يشهد له التتبع، لانحصار المخالف بابن إدريس».