جميع الاقسام
القرآن وعلومهُ العقائد الإسلامية الفقه وأصولهُ الرجال والحديث سيرة الرسول وآله علوم اللغة العربية الأدب العربي الأسرة والمجتمع الاخلاق و الادعية التاريخ
المزيد   
القرآن الكريم وعلومه
عدد المواضيع في القسم ( 11642) موضوعاً
تأملات قرآنية
علوم القرآن
الإعجاز القرآني
قصص قرآنية
العقائد في القرآن
التفسير الجامع
مقالات عقائدية

التاريخ: 25 / أيلول / 2014 م 1175
التاريخ: 2 / 12 / 2015 1085
التاريخ: 28 / أيلول / 2014 م 1080
التاريخ: 25 / أيلول / 2014 م 1115
كيف يجوز التخلية بين الكفار وقتل الأنبياء ؟  
  
2549   07:43 مساءاً   التاريخ: 8 / تشرين الثاني / 2014 م
المؤلف : امين الاسلام الفضل ابن الحسن الطبرسي
الكتاب أو المصدر : تفسير مجمع البيان
الجزء والصفحة : ج1 ، ص240.


أقرأ أيضاً
التاريخ: 8 / 12 / 2015 2805
التاريخ: 30 / 11 / 2015 3985
التاريخ: 29 / أيلول / 2015 م 2731
التاريخ: 8 / تشرين الثاني / 2014 م 2685

[الجواب] :

إنما جاز ذلك لتنال أنبياء الله سبحانه من رفع المنازل والدرجات ما لا ينالونه بغير القتل وليس ذلك بخذلان لهم كما أن التخلية بين المؤمنين والأولياء والمطيعين وبين قاتليهم ليست بخذلان لهم وقال الحسن أن الله تعالى لم يأمر نبيا بالقتال فقتل فيه وإنما قتل من الأنبياء من قتل في غير قتال والصحيح أن النبي إن كان لم يؤد الشرع الذي أمر بتأديته لم يجز أن يمكن الله سبحانه من قتله لأنه لو مكن من ذلك لأدى إلى أن يكون المكلفون غير مزاحي العلة في التكليف وفيما لهم من الألطاف والمصالح فأما إذا أدى الشرع فحينئذ يجوز أن يخلي الله بينه وبين قاتليه ولم يجب عليه المنع من قتله وروى أبو هريرة عن النبي (صلى الله عليه وآله وسلّم) أنه قال اختلفت بنو إسرائيل بعد موسى بخمسمائة سنة حتى كثر فيهم أولاد السبايا واختلفوا بعد عيسى بمائتي سنة .

سؤال وجواب

التاريخ: 5 / 4 / 2016 2657
التاريخ: 29 / أيلول / 2015 م 2650
التاريخ: 26 / تشرين الاول / 2014 م 2618
التاريخ: 24 / أيلول / 2014 م 3337
التاريخ: 8 / 12 / 2015 3074
هل تعلم

التاريخ: 25 / تشرين الثاني / 2014 1239
التاريخ: 23 / تشرين الاول / 2014 م 1371
التاريخ: 26 / تشرين الثاني / 2014 1434
التاريخ: 9 / آيار / 2015 م 1334

المرجع الإلكتروني للمعلوماتية هو موقع معلوماتي موسوعي شامل يحتوي على العديد من النوافذ الفكرية العلمية والإنسانية ، وخيارك الأفضل للبحث عن المعلومة الدقيقة المقتبسة من أمهات الكتب بوثاقةٍ وموضوعية .