اسمه :

يحيى بن القاسم، وقيل: ابن أبي القاسم واسمه إسحاق، الفقيه المحدّث أبو بصير الاَسديّ، الكوفيّ، وقيل في كنيته: أبو محمّد. وأبو بصير كنية لعدّة أشخاص، ولكن متى ما أُطلقت هذه الكنية فلا يراد بها غير يحيى هذا، وليث بن البختري المراديّ(... ـ 150 هـ).

أقوال العلماء فيه :

ـ عده الشيخ الطوسي في رجاله من أصحاب الباقر(عليه السلام) ، وعده في أصحاب الكاظم (عليه السلام) أيضا ، قائلا : " يحيى بن أبي القاسم ، يكنى أبا بصير " .

ـ عده البرقي من أصحاب الصادق عليه السلام ، ممن أدرك الباقر (عليه السلام) ، قائلا : " أبو بصير الاسدي يحيى بن ( أبي ) القاسم ، وكان أبوعبدالله (عليه السلام) يكني بأبي بصير أبا محمد " .

ـ عد الشيخ المفيد أبا بصير من أصحاب أبي جعفر عليه السلام ، قائلا " وأبو بصير يحيى بن أبي القاسم مكفوف ، مولى لبني أسد ، واسم أبي القاسم إسحاق ، وأبو بصير كان يكنى بأبي محمد " .

نبذه من حياته :

كان من كبار الفقهاء، ثقة، وجيهاً، أخذ الحديث والفقه وسائر العلوم عن الاِمامين أبي جعفر الباقر، وأبي عبد اللّه الصادق - عليهما السّلام- ، وروى عنهما وعن الاِمام موسى الكاظم - عليه السّلام- . وهو أحد الستة الذين أجمعت الشيعة على تصديقهم، والاِقرار لهم بالفقه ، وقد وقع أبو بصير في اسناد روايات جمّة عن أئمة العترة الطاهرة تبلغ ألفين ومائتين وخمسة وسبعين مورداً، إلاّ أنّ هذه الروايات مشتركة بين صاحب الترجمة، وبين ليث المرادي. رُوي عن شعيب العقرقوفي أنّه قال: قلت لاَبي عبد اللّه - عليه السّلام- : ربّما احتجنا أن نسأل عن الشيء، فمن نسأل؟ قال: عليك بالأسدي، يعني أبا بصير.. وقال الكشي في ترجمة ليث بن البختري : " محمد بن مسعود ، قال : سألت علي بن الحسن بن فضال ، عن أبي بصير ، فقال : كان اسمه يحيى بن أبي القاسم ، فقال : أبو بصير كان يكنى أبا محمد ، وكان مولى لبني أسد ، وكان مكفوفا ، فسألته : هل يتهم بالغلو ؟ فقال : أما الغلو فلا ، لم يتهم ، ولكن كان مخلطا " .

وفاته:

توفي أبو بصير سنة خمسين ومائة.*

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

*ينظر: معجم رجال الحديث ج21/رقم الترجمة 13474، وموسوعة طبقات الفقهاء ج632/2.