English
       
جميع الاقسام
القرآن وعلومهُ العقائد الإسلامية الفقه وأصولهُ الرجال والحديث سيرة الرسول وآله علوم اللغة العربية الأدب العربي الأسرة والمجتمع الاخلاق و الادعية التاريخ
المزيد   
سيرة الرسول وآله
عدد المواضيع في القسم ( 7757) موضوعاً
سيرة النبي محمد (صلى الله عليه واله)
سيرة الامام علي (عليه السلام)
سيرة الزهراء (عليها السلام)
سيرة الامام الحسن (عليه السلام)
سيرة الامام الحسين (عليه السلام)
سيرة الامام زين العابدين (عليه السلام)
سيرة الامام الباقر (عليه السلام)
سيرة الامام الصادق (عليه السلام)
سيرة الامام الكاظم (عليه السلام)
سيرة الامام الرضا (عليه السلام)
سيرة الامام الجواد (عليه السلام)
سيرة الامام الهادي (عليه السلام)
سيرة الامام العسكري (عليه السلام)
سيرة الامام المهدي (عليه السلام)
أعلام العقيدة والجهاد
السيرة النبوية

التاريخ: 4 / آب / 2015 م 1415
التاريخ: 7 / 11 / 2017 1223
التاريخ: 9 / 5 / 2016 1382
التاريخ: 5 / 10 / 2017 1162
مقالات عقائدية

التاريخ: 24 / تشرين الثاني / 2014 2825
التاريخ: 9 / تشرين الثاني / 2014 م 1878
التاريخ: 25 / أيلول / 2014 م 1933
التاريخ: 9 / تشرين الثاني / 2014 م 2117
من المسائل الفقهية التي عالجها فقه اهل البيت  
  
1366   02:29 مساءاً   التاريخ: 21 / 8 / 2016
المؤلف : باقر شريف القرشي
الكتاب أو المصدر : حياة الإمام الباقر(عليه السلام)
الجزء والصفحة : ج‏1،ص225-226.


أقرأ أيضاً
التاريخ: 21 / 8 / 2016 1399
التاريخ: 21 / 8 / 2016 1340
التاريخ: 21 / 8 / 2016 1392
التاريخ: 21 / 8 / 2016 2679

ذهب الشافعي إلى أن مس الفرج من نواقض الوضوء وتمسك بذلك بما روى عن ابن عمر وسعد بن أبي وقاص وأبي هريرة وعائشة وسعيد ابن المسيب وسليمان بن يسار من ان مس الفرج من نواقض الوضوء أما الامام ابو جعفر (عليه السلام) وسائر أئمة أهل البيت (عليهم السلام) فانهم لا يرون ذلك ، روى زرارة عن أبي جعفر (عليه السلام) أنه قال : ليس في القبلة ولا المباشرة ولا مس الفرج وضوء ويضاف إلى ذلك ثبوت حكم الطهارة وجريان استصحابها وان نقضها يحتاج الى دليل.

كما ذهب فقهاء المذاهب الاسلامية إلى أن الجهر في صلاة الاخفات أو الاخفات في صلاة الجهر متعمدا غير مبطل للصلاة أما في فقه مذهب أهل البيت (عليهم السلام) فانه مبطل للصلاة فقد روى زرارة عن الامام أبي جعفر (عليه السلام) في رجل جهر فيما لا ينبغي الاجهار فيه أو اخفى فيا لا ينبغي الاخفاء فيه فقال (عليه السلام) : ان فعل ذلك متعمدا فقد نقض صلاته وعليه الاعادة وإن فعل ذلك ناسيا أو ساهيا أو لا يدري فلا شيء عليه وقد تمت صلاته .

كما ذهب اكثر فقهاء المسلمين الى وجوب الصلاة على النبي (صلى الله عليه واله) في التشهد وقد روى جابر الجعفي عن الامام أبي جعفر (عليه السلام) أنه قال : قال رسول الله (صلى الله عليه واله) : من صلى صلاة لم يصل فيها علي ولا على أهل بيتي لم تقبل منه .

هذه بعض المسائل الفقهية التي أدلى بها الامام أبو جعفر (عليه السلام) ومعظم أبواب الفقه اصولا وفروعا قد اخذت عنه كما ذكرنا ذلك.

سؤال وجواب

التاريخ: 28 / أيلول / 2015 م 5830
التاريخ: 8 / تشرين الثاني / 2014 م 5718
التاريخ: 24 / أيلول / 2014 م 5207
التاريخ: 24 / أيلول / 2014 م 5338
التاريخ: 8 / 12 / 2015 6544
شبهات وردود

التاريخ: 24 / أيلول / 2014 م 2856
التاريخ: 11 / 12 / 2015 3041
التاريخ: 24 / أيلول / 2014 م 2967
التاريخ: 4 / 1 / 2016 2972
هل تعلم

التاريخ: 13 / تشرين الثاني / 2014 2322
التاريخ: 10 / آيار / 2015 م 2325
التاريخ: 23 / تشرين الاول / 2014 م 2343
التاريخ: 23 / تشرين الاول / 2014 م 2294

المرجع الإلكتروني للمعلوماتية هو موقع معلوماتي موسوعي شامل يحتوي على العديد من النوافذ الفكرية العلمية والإنسانية ، وخيارك الأفضل للبحث عن المعلومة الدقيقة المقتبسة من أمهات الكتب بوثاقةٍ وموضوعية .