English
       
جميع الاقسام
القرآن وعلومهُ العقائد الإسلامية الفقه وأصولهُ الرجال والحديث سيرة الرسول وآله علوم اللغة العربية الأدب العربي الأسرة والمجتمع الاخلاق و الادعية التاريخ
المزيد   
سيرة الرسول وآله
عدد المواضيع في القسم ( 7294) موضوعاً
سيرة النبي محمد (صلى الله عليه واله)
سيرة الامام علي (عليه السلام)
سيرة الزهراء (عليها السلام)
سيرة الامام الحسن (عليه السلام)
سيرة الامام الحسين (عليه السلام)
سيرة الامام زين العابدين (عليه السلام)
سيرة الامام الباقر (عليه السلام)
سيرة الامام الصادق (عليه السلام)
سيرة الامام الكاظم (عليه السلام)
سيرة الامام الرضا (عليه السلام)
سيرة الامام الجواد (عليه السلام)
سيرة الامام الهادي (عليه السلام)
سيرة الامام العسكري (عليه السلام)
سيرة الامام المهدي (عليه السلام)
أعلام العقيدة والجهاد
السيرة النبوية

التاريخ: 22 / 8 / 2016 909
التاريخ: 6 / 9 / 2017 691
التاريخ: 29 / 3 / 2016 1040
التاريخ: 5 / 5 / 2016 970
مقالات عقائدية

التاريخ: 16 / 3 / 2016 1453
التاريخ: 26 / أيلول / 2014 م 1517
التاريخ: 3 / 12 / 2015 1501
التاريخ: 28 / أيلول / 2014 م 1569
من المسائل الفقهية التي عالجها فقه اهل البيت  
  
1004   02:29 مساءاً   التاريخ: 21 / 8 / 2016
المؤلف : باقر شريف القرشي
الكتاب أو المصدر : حياة الإمام الباقر(عليه السلام)
الجزء والصفحة : ج‏1،ص225-226.


أقرأ أيضاً
التاريخ: 21 / 8 / 2016 978
التاريخ: 15 / نيسان / 2015 م 1269
التاريخ: 15 / 10 / 2015 1337
التاريخ: 18 / 8 / 2016 867

ذهب الشافعي إلى أن مس الفرج من نواقض الوضوء وتمسك بذلك بما روى عن ابن عمر وسعد بن أبي وقاص وأبي هريرة وعائشة وسعيد ابن المسيب وسليمان بن يسار من ان مس الفرج من نواقض الوضوء أما الامام ابو جعفر (عليه السلام) وسائر أئمة أهل البيت (عليهم السلام) فانهم لا يرون ذلك ، روى زرارة عن أبي جعفر (عليه السلام) أنه قال : ليس في القبلة ولا المباشرة ولا مس الفرج وضوء ويضاف إلى ذلك ثبوت حكم الطهارة وجريان استصحابها وان نقضها يحتاج الى دليل.

كما ذهب فقهاء المذاهب الاسلامية إلى أن الجهر في صلاة الاخفات أو الاخفات في صلاة الجهر متعمدا غير مبطل للصلاة أما في فقه مذهب أهل البيت (عليهم السلام) فانه مبطل للصلاة فقد روى زرارة عن الامام أبي جعفر (عليه السلام) في رجل جهر فيما لا ينبغي الاجهار فيه أو اخفى فيا لا ينبغي الاخفاء فيه فقال (عليه السلام) : ان فعل ذلك متعمدا فقد نقض صلاته وعليه الاعادة وإن فعل ذلك ناسيا أو ساهيا أو لا يدري فلا شيء عليه وقد تمت صلاته .

كما ذهب اكثر فقهاء المسلمين الى وجوب الصلاة على النبي (صلى الله عليه واله) في التشهد وقد روى جابر الجعفي عن الامام أبي جعفر (عليه السلام) أنه قال : قال رسول الله (صلى الله عليه واله) : من صلى صلاة لم يصل فيها علي ولا على أهل بيتي لم تقبل منه .

هذه بعض المسائل الفقهية التي أدلى بها الامام أبو جعفر (عليه السلام) ومعظم أبواب الفقه اصولا وفروعا قد اخذت عنه كما ذكرنا ذلك.

سؤال وجواب

التاريخ: 24 / أيلول / 2014 م 3372
التاريخ: 8 / 12 / 2015 4712
التاريخ: 8 / تشرين الثاني / 2014 م 6042
التاريخ: 24 / أيلول / 2014 م 4327
التاريخ: 24 / أيلول / 2014 م 4272
هل تعلم

التاريخ: 7 / 4 / 2016 5482
التاريخ: 9 / آيار / 2015 م 1870
التاريخ: 10 / آيار / 2015 م 1990
التاريخ: 9 / آيار / 2015 م 1925

المرجع الإلكتروني للمعلوماتية هو موقع معلوماتي موسوعي شامل يحتوي على العديد من النوافذ الفكرية العلمية والإنسانية ، وخيارك الأفضل للبحث عن المعلومة الدقيقة المقتبسة من أمهات الكتب بوثاقةٍ وموضوعية .