English
       
جميع الاقسام
القرآن وعلومهُ العقائد الإسلامية الفقه وأصولهُ الرجال والحديث سيرة الرسول وآله علوم اللغة العربية الأدب العربي الأسرة والمجتمع الاخلاق و الادعية التاريخ
المزيد   
سيرة الرسول وآله
عدد المواضيع في القسم ( 7487) موضوعاً
سيرة النبي محمد (صلى الله عليه واله)
سيرة الامام علي (عليه السلام)
سيرة الزهراء (عليها السلام)
سيرة الامام الحسن (عليه السلام)
سيرة الامام الحسين (عليه السلام)
سيرة الامام زين العابدين (عليه السلام)
سيرة الامام الباقر (عليه السلام)
سيرة الامام الصادق (عليه السلام)
سيرة الامام الكاظم (عليه السلام)
سيرة الامام الرضا (عليه السلام)
سيرة الامام الجواد (عليه السلام)
سيرة الامام الهادي (عليه السلام)
سيرة الامام العسكري (عليه السلام)
سيرة الامام المهدي (عليه السلام)
أعلام العقيدة والجهاد
السيرة النبوية

التاريخ: 13 / كانون الاول / 2014 م 1337
التاريخ: 5 / 4 / 2016 1407
التاريخ: 9 / 5 / 2016 1155
التاريخ: 25 / 8 / 2016 1227
مقالات عقائدية

التاريخ: 9 / تشرين الثاني / 2014 م 1590
التاريخ: 3 / تشرين الاول / 2014 م 1674
التاريخ: 11 / 3 / 2016 1661
التاريخ: 28 / أيلول / 2014 م 1762
من المسائل الفقهية التي عالجها فقه اهل البيت  
  
1113   02:29 مساءاً   التاريخ: 21 / 8 / 2016
المؤلف : باقر شريف القرشي
الكتاب أو المصدر : حياة الإمام الباقر(عليه السلام)
الجزء والصفحة : ج‏1،ص225-226.


أقرأ أيضاً
التاريخ: 21 / 8 / 2016 1013
التاريخ: 21 / 8 / 2016 1046
التاريخ: 15 / نيسان / 2015 م 1379
التاريخ: 21 / 8 / 2016 1084

ذهب الشافعي إلى أن مس الفرج من نواقض الوضوء وتمسك بذلك بما روى عن ابن عمر وسعد بن أبي وقاص وأبي هريرة وعائشة وسعيد ابن المسيب وسليمان بن يسار من ان مس الفرج من نواقض الوضوء أما الامام ابو جعفر (عليه السلام) وسائر أئمة أهل البيت (عليهم السلام) فانهم لا يرون ذلك ، روى زرارة عن أبي جعفر (عليه السلام) أنه قال : ليس في القبلة ولا المباشرة ولا مس الفرج وضوء ويضاف إلى ذلك ثبوت حكم الطهارة وجريان استصحابها وان نقضها يحتاج الى دليل.

كما ذهب فقهاء المذاهب الاسلامية إلى أن الجهر في صلاة الاخفات أو الاخفات في صلاة الجهر متعمدا غير مبطل للصلاة أما في فقه مذهب أهل البيت (عليهم السلام) فانه مبطل للصلاة فقد روى زرارة عن الامام أبي جعفر (عليه السلام) في رجل جهر فيما لا ينبغي الاجهار فيه أو اخفى فيا لا ينبغي الاخفاء فيه فقال (عليه السلام) : ان فعل ذلك متعمدا فقد نقض صلاته وعليه الاعادة وإن فعل ذلك ناسيا أو ساهيا أو لا يدري فلا شيء عليه وقد تمت صلاته .

كما ذهب اكثر فقهاء المسلمين الى وجوب الصلاة على النبي (صلى الله عليه واله) في التشهد وقد روى جابر الجعفي عن الامام أبي جعفر (عليه السلام) أنه قال : قال رسول الله (صلى الله عليه واله) : من صلى صلاة لم يصل فيها علي ولا على أهل بيتي لم تقبل منه .

هذه بعض المسائل الفقهية التي أدلى بها الامام أبو جعفر (عليه السلام) ومعظم أبواب الفقه اصولا وفروعا قد اخذت عنه كما ذكرنا ذلك.

سؤال وجواب

التاريخ: 8 / تشرين الثاني / 2014 م 6732
التاريخ: 8 / 12 / 2015 5295
التاريخ: 8 / 12 / 2015 4652
التاريخ: 24 / أيلول / 2014 م 4062
التاريخ: 24 / أيلول / 2014 م 6402
شبهات وردود

التاريخ: 13 / 12 / 2015 2648
التاريخ: 24 / أيلول / 2014 م 2718
التاريخ: 24 / أيلول / 2014 م 2518
التاريخ: 24 / أيلول / 2014 م 2683
هل تعلم

التاريخ: 18 / 5 / 2016 8958
التاريخ: 26 / تشرين الثاني / 2014 2018
التاريخ: 26 / 11 / 2015 1890
التاريخ: 9 / آيار / 2015 م 1966

المرجع الإلكتروني للمعلوماتية هو موقع معلوماتي موسوعي شامل يحتوي على العديد من النوافذ الفكرية العلمية والإنسانية ، وخيارك الأفضل للبحث عن المعلومة الدقيقة المقتبسة من أمهات الكتب بوثاقةٍ وموضوعية .