جميع الاقسام
القرآن الكريم وعلومهُ العقائد الإسلامية الفقه الإسلامي وأصولهُ الرجال والحديث سيرة الرسول وآله اللغة العربية الأدب العربي الأسرة والمجتمع الاخلاق و الادعية التاريخ
المزيد من الاقسام   
القرآن الكريم وعلومه
عدد المواضيع في القسم ( 11246) موضوعاً
تأملات قرآنية
علوم القرآن
الإعجاز القرآني
قصص قرآنية
العقائد في القرآن
التفسير الجامع
السيرة النبوية

التاريخ: 16 / كانون الاول / 2014 م 243
التاريخ: 5 / 11 / 2015 155
التاريخ: 15 / نيسان / 2015 م 208
التاريخ: 5 / 4 / 2016 108
مقالات عقائدية

التاريخ: 25 / أيلول / 2014 م 264
التاريخ: 25 / أيلول / 2014 م 253
التاريخ: 9 / حزيران / 2015 م 221
التاريخ: 7 / تشرين الاول / 2014 م 236
الدعاء دليل الأمل أم اليأس  
  
308   03:51 مساءاً   التاريخ: 23 / تشرين الاول / 2014 م
المؤلف : ناصر مكارم الشيرازي
الكتاب أو المصدر : تفسير الامثل
الجزء والصفحة : ج12 ، ص220 .


أقرأ أيضاً
التاريخ: 26 / 11 / 2015 298
التاريخ: 21 / 7 / 2016 238
التاريخ: 9 / آيار / 2015 م 354
التاريخ: 25 / 11 / 2015 329

يثار هنا السؤال الآتي : لقد قرأنا في الآيات التي نبحثها قوله تعالى : {وَإِذَا مَسَّهُ الشَّرُّ فَذُو دُعَاءٍ عَرِيضٍ} [فصلت : 51] ولكنّا نقرأ في سورة «الإسراء» قوله تعالى : {وَإِذَا مَسَّهُ الشَّرُّ كَانَ يَؤوسًا} [الإسراء : 83] والسؤال هنا كيف نوفق بين الآيتين ، إذ المعروف أنّ الدعاء دليل الأمل ، في حين تتحدث الآية الأُخرى عن يأس أمثال هؤلاء ؟

أجاب بعض المفسّرين على هذا السؤال بتقسيم الناس إلى مجموعتين ، مجموعة تيأس نهائياً عندما تصاب بالشر والبلاء ، واُخرى تصر على الدعاء برغم ما بها من فزع وجزع (1).

البعض الآخر قال : إنّ اليأس يكون من تأمُّل الخير أو دفع الشر عن طريق الأسباب المادية العادية ، وهذا لا ينافي أن يلجأ الإنسان إلى الله بالدعاء (2).

ويحتمل أن تكون الإجابة من خلال القول بأنّ المقصود من (ذو دعاء عريض) هو ليس الطلب من الله ، بل الجزع والفزع الكثير ، ودليل ذلك قوله تعالى في الآية (20) من سورة المعارج : {إِنَّ الْإِنْسَانَ خُلِقَ هَلُوعًا (19) إِذَا مَسَّهُ الشَّرُّ جَزُوعًا } [المعارج : 19 ، 20].

أو أن الآيتين تعبّران عن حالتين ، إذ أنّ هؤلاء الأفراد يقومون أولا بالدعاء وطلب الخير من النّبي (صلى الله عليه وآله وسلم) وهم فزعون جزعون ، ثمّ لا تمرّ فترة قصيرة إلاّ ويصابون باليأس الذي يستوعب وجودهم كلّه.

_____________________

1- تفسير روح البيان ، ج8 ، ص 280.
2- تفسير الميزان ، ج 17 ، ص 402 ، لكن هذا التّفسير لا يناسب المقام كثيراً ، خاصة وإنّ الآيات أعلاه هي بصدد ذم مثل هؤلاء الأشخاص ، في حين أنّ قطع الأمل من الأسباب الظاهرية والتوجّه نحو الله ليس عيباً وحسب ، بل يستحق التنويه والمدح.

سؤال وجواب

التاريخ: 24 / أيلول / 2014 م 1046
التاريخ: 24 / أيلول / 2014 م 891
التاريخ: 8 / تشرين الثاني / 2014 م 974
التاريخ: 8 / 12 / 2015 790
التاريخ: 24 / تشرين الثاني / 2014 531
شبهات وردود

التاريخ: 8 / تشرين الثاني / 2014 م 553
التاريخ: 24 / أيلول / 2014 م 476
التاريخ: 13 / 12 / 2015 476
التاريخ: 24 / أيلول / 2014 م 459
هل تعلم

التاريخ: 26 / تشرين الثاني / 2014 405
التاريخ: 13 / تشرين الثاني / 2014 391
التاريخ: 25 / 11 / 2015 337
التاريخ: 26 / تشرين الثاني / 2014 314

المرجع الإلكتروني للمعلوماتية هو موقع معلوماتي موسوعي شامل يحتوي على العديد من النوافذ الفكرية العلمية والإنسانية ، وخيارك الأفضل للبحث عن المعلومة الدقيقة المقتبسة من أمهات الكتب بوثاقةٍ وموضوعية .